Veľká mučeníčka Anastasia. Pamätný deň sv. Anastázie: modlitby, ikona, história mučeníka. Všeobecné informácie o svätej Anastázii

Anastasia the Patterner sa narodila v Ríme v rodine, kde otec bol pohan a matka bola tajná kresťanka. Svätica sa postavila na stranu svojej matky a zasvätila svoj život Bohu. Skôr ako zistíme, čo pomáha svätej Anastázii Riešiteľke, odporúčame pripomenúť si niektoré fakty z jej života.

Od detstva sa dievčaťu hovorilo o Bohu a s radosťou sa učila zákony kresťanstva. Anastasia bola nádherné dievča, ale ani jeden nápadník ju nemohol dosiahnuť, keďže zložila sľub panenstva. V jednej krásnej chvíli pohania zistili, že Anastasia káže kresťanstvo a postavili ju pred voľbu, či sa zriekne viery, alebo smrti. Dievča si bez váhania zvolilo muky, no ešte predtým sa kat rozhodol, že ju zneužije. V dôsledku toho oslepol a zomrel, nemohol sa ani dotknúť Anastasie. Potom dievča dlho mučili a potom ju zaživa upálili nad ohňom, no jej telo zostalo neporušené.

Ako pomáha Anastasia the Patterner?

Svätica sa ešte za svojho života preslávila tým, že pomáhala kresťanom, ktorí pre svoju vieru trpeli a skončili za mrežami. Pomáhala ľuďom nielen skutkami, ale aj slovom, keďže mnohí strácali vnútornú silu. Anastasia našla slová podpory pre každého, čím pomohla zbaviť sa existujúcich skúseností a zúfalstva. Preto ju neskôr volali „Patterler“.

Pred obrazom svätca sa môžete modliť k väzňom za prepustenie, ale iba ak sa nedopustili smrteľného hriechu. Na Anastasiu sa môžu obrátiť nielen väzni, ale aj príbuzní, ktorí chcú dosiahnuť prepustenie milovanej osoby. Keď už hovoríme o tom, s čím pomáha ikona Anastasie the Patterner, stojí za zmienku, že ľudia, ktorí chcú posilniť svoju vieru alebo nájsť pokoj, sa k nej môžu modliť. Svätec pomáha nájsť správnu cestu v živote a vyriešiť mnohé problémy. Je tiež možné predkladať prosby pred tvárou svätca za uzdravenie z rôznych chorôb.

Každý môže ísť do väzenia, nikto z toho nemôže ujsť. Ale ak si väzeň uvedomil svoju vinu a činil pokánie, potom sa môže spoľahnúť na pomoc vyšších síl. Modlitba Anastasie Riešiteľky uľahčí pobyt vo väzení a dodá väzňovi silu. Počas svojho života Anastasia vždy pomáhala väzňom milým slovom, materiálne aj fyzicky.

Prečo potrebujeme modlitbu Anastasie Riešiteľky

Žiaľ, v našom svete je veľa nespravodlivosti a môže byť zadržaný a odsúdený nevinný človek, ktorý nespáchal žiadny zločin. Aby bol verdikt súdu čo najspravodlivejší, pomôže modlitba Anastasie Riešiteľky zo súdu.

Musí sa čítať každý deň, kým prebieha predsúdne vyšetrovanie. Ak je človek naozaj nevinný a on úprimne, s čistou dušou prosí o pomoc, tak ona určite príde. Súd rozhodne spravodlivo. Ale Anastasia nie je len patrónkou všetkých väzňov, ale je tiež požiadaná o pomoc:

• dievčatá, ktoré chcú, aby bol pôrod úspešný;
• ľudia, ktorí chcú zdravie pre svoje deti;
• pre rôzne iné potreby.

Nie je potrebné, aby sa odsúdený modlil a prosil o pomoc, aj jeho príbuzní a priatelia si môžu prečítať modlitbu Anastasie Riešiteľky za prepustenie človeka z väzenia. Táto modlitba je považovaná za jednu z najúčinnejších v tomto probléme.

Čo sa modlia k svätej Anastázii

Keďže Anastasia the Patterner je patrónkou všetkých väzňov, vo väčšine prípadov ľudia pri čítaní modlitby žiadajú Anastasiu o tieto skutky:

• pomoc pri spravodlivom rozhodnutí súdu;
• aby mal väzeň duševnú silu byť na miestach pozbavenia slobody;
• pomoc pri ľahkom pôrode a nosení dieťaťa;
• aby bola osoba podmienečne prepustená.

Keď je človek vo väzení a cíti, že mu dochádzajú sily, opäť príde na pomoc modlitba sv. Anastázie Ničiteľa.

Kto bola svätá Anastázia počas svojho života

Dievča sa narodilo v Ríme v bohatej rodine, otec dievčaťa bol pohan a jej matka bola tajná kresťanka. Bola to ona, ktorá vštepila Anastázii lásku k Pánovi a dala ju vycvičiť svätým Chrysogonom.

Anastasia bola veľmi schopná študentka a každý si všimol jej vysoký intelektuálny rozvoj. Ale, bohužiaľ, matka Anastasie nežila dlho a zomrela. Potom sa jej otec bez dovolenia dievčaťa rozhodne vydať ju za presvedčeného pohana. Ale zložila sľub panenstva, a aby ho neporušila, povedala manželovi o nejakej neexistujúcej chorobe.

Medzitým sa obliekla ako žobráčka a chodila do väzníc a pomáhala väzňom. Kŕmila ich, viedla ich na správnu cestu, dávala im duchovnú silu zostať vo väzení, obväzovala im rany atď. V tom čase sa veľká časť ľudí nachádzala na miestach pozbavenia slobody a Anastasia sa snažila pomôcť všetkým a úplne sa venovala tejto veci.

Pred vlastným manželom sa jej však dlho nedarilo skrývať, keď sa to dozvedel, poriadne ju zbil a zamkol v izbe, pričom na ňu nasadil dvoch strážcov, aby sa z nej nemohla dostať. Anastasia nemusela byť dlho zavretá, po chvíli jej zomrel manžel a ona, keď predala takmer všetky svoje cennosti, začala s ešte väčšou silou pomáhať všetkým odsúdeným.

Keďže v tom čase boli za rôzne skutky väznení, odsúdený bol aj jej mentor. Prišla k nemu a on jej už dal duchovnú silu, aby aj naďalej pomáhala všetkým, ktorí to potrebujú. Anastasia Riešiteľka si na svojich potulkách našla skutočnú priateľku, ktorá spolu s ňou pomáhala ľuďom. Ale po chvíli bola popravená aj so svojimi deťmi.

Za tieto skutky v staroveku boli kresťanmi opovrhovaní a zabíjaní, rovnaký osud postihol aj Anastasiu, bola upálená na hranici. Tak sa skončilo mučeníctvo Anastasie Riešiteľa.

Text modlitby

Tropár k Veľkej mučeníčke Anastázii, tón 4

Víťazné zmŕtvychvstanie, to skutočne slávne, dostalo meno ty, mučeník Krista, nepriateľov múk si trpezlivo vystavil víťazstvom, pre Krista, svojho ženícha, ktorého si miloval. Modlite sa za záchranu našich duší.

Kontakion k Veľkej mučeníčke Anastasii, Tón 2

V pokušeniach a smútkoch bytia, prúdiacich do tvojho chrámu, prijímajú úprimné dary od Božej milosti, ktorá v tebe žije, Anastasius: radšej uzdrav svet.

Modlitba k veľkému mučeníkovi Anastázii

Ó, trpezlivý a múdry veľký mučeník Krista Anastasia! Stojíš so svojou dušou v nebi pri tróne Pána, ale na zemi, ktorá ti bola daná milosťou, vykonávaš rôzne uzdravenia: pozri milosrdne na ľudí, ktorí prichádzajú a modlia sa pred tvojou svätou ikonou a prosia o tvoju pomoc: predložte Pánovi svoje sväté modlitby za nás nehodných (mená) a poproste nás o odpustenie našich hriechov, uzdravenie pre chorých, tých, ktorí smútia a sú v núdzi ambulancia: Prosme Pána, nech nám všetkým dá kresťanskú smrť a dobrú odpoveď na svoj hrozný súd, nech sme spolu s vami zaviazaní oslavovať Otca i Syna i Ducha Svätého na veky vekov. Amen.

Keďže svätá Anastázia bola za svojho života patrónkou všetkých odsúdených, zostala ňou aj po smrti. Mnoho ľudí číta modlitbu Anastasie Riešiteľky, aby sa zachránili pred väzením alebo aby mali spravodlivý súd.

Človek, ktorý číta túto modlitbu, by mal oľutovať svoje skutky a plne si uvedomiť, čo urobil zle, a vedieť, že to už nikdy nezopakuje. Až potom modlitba Anastasie Riešiteľa za väzňov pomôže a dá človeku silu byť na miestach zbavených slobody.

Čo potrebujete vedieť o živote Anastasie Riešiteľky

Modlitba Anastasie Vzorca zo súdu a väzenia – čítaj bola naposledy zmenená: 8. júla 2017 Bogolub

Niektorí ľudia si myslia, že svätí nám nepomáhajú. Je to tak? prečo? Všetko preto, že v nás je malá viera, nevieme, ako skutočne požiadať o pomoc, všetko je mimochodom akosi otrepané, na úteku. Takto si žijeme…

Životné skúšky

Málokedy niekto za tie roky nadobudne skúsenosť s modlitbou. Len v ťažkých životných situáciách a vo chvíli skúšok sa odrazu stávame poslušnými učeníkmi Božieho slova, prosíme o milosrdenstvo. Zložitá veda o modlitbách sa nám hneď hodí, je v nej sila aj horlivosť pre jej poznanie. Zároveň si mnohí spomínajú na modlitbu svätej Anastázie Vzornej. Čím hroznejšia je skúška, ktorá padla, tým viac schopností sa prebúdza v našej duši.

Stará povesť hovorí: "Nevzdávaj sa väzenia a mešca." Zbavenie slobody je príliš vážna skúška. Keďže bola voľná, vzácna stratená duša počúvala nabádanie príbuzných, slová varovania. Tu, v žalári, dosiahne zmysel života mnohých. Duša sa chveje živou radostnou bolesťou. A ak to bolí, potom je nádej na uzdravenie.

Každému väzňovi je známe meno - Svätá Anastasia Riešiteľka. Je patrónkou väzňov. Chrámy vo väzení sú dnes celkom bežným javom. Budujú sa kaplnky a modlitebne. Útechou pre väzňov je dokonca aj malý svätý kútik, kde je lampa a ikony.

Ikona svätej Anastasie Desolder. Za čo sa modliť? Komu to pomáha?

Riešiteľ vzorov je mimoriadne krásne, vzácne slovo, spája sa v ňom nenápadnosť a ticho, a to sú zložky kresťanského počinu. Anastasia Setter-Setter žila skromne, tajne navštevovala väzňov vo väzniciach, rozdávala almužny chudobným a padlých posilňovala na duchu slovom. K jej dobročinným skutkom patrí aj to, že po poprave kresťansky pochovala ostatky mučeníkov. Odvtedy ubehlo 1700 rokov, no jej obraz stále pomáha všetkým, ktorí sa pýtajú, posilňuje ducha v ťažkých časoch.

Ikona svätej Anastázie Vzorca je v každom chráme, modlitebni, kaplnke, ktoré sú postavené vo väzniciach. Modliť sa k nej môžu tí, ktorí sú uväznení osudnou chybou alebo niečím zlým ohováraním. Väzni prosia o sväté milosrdenstvo, silu, aby vytrvalo znášali všetky útrapy osudu a neupadli do zúfalstva.

Modlitba svätej Anastázie pomôže všetkým trpiacim. s cieľom spoznať duchovnú harmóniu, nájsť pokoru, posilniť vieru v Pána, uzdraviť ťažké choroby duše tela, dodať vitalitu.

Svätý veľký mučeník Anastasia Ničiteľ

Na ikonách je zobrazená Veľká mučeníčka Anastázia, ktorá drží v rukách kríž a olej. Kríž, ako viete, je cesta k spáse, zatiaľ čo olej lieči všetky rany. Oslobodenie od hriechov, nedostatok viery, vášne, akékoľvek ťažké väzby - to znamená názov Destroyer. Napriek tomu, že od tých dávnych čias ubehlo 1700 rokov, svätá Anastázia stále lieči duše trpiacich, chodí k uväzneným v žalároch a dáva nádej na spásu duší. V roku 304 bola Anastasia umučená za kresťanskú vieru, stalo sa to za vlády Diokleciána v meste Sirmium.

Svätá Anastázia je jednou zo siedmich žien, ktorých meno sa spomína v rímskom kánone omše. Je prítomný aj v katolíckych litániách ku všetkým svätým. Ikonografickými symbolmi Anastasia the Patterner sú fľaša oleja, kríž alebo palmová ratolesť.

Okrem všetkých vyššie uvedených je Anastasia the Patterner považovaná za patrónku všetkých tehotných žien. Na deň svätej Anastázie (22. december) v Rusku demolačné ženy pri modlitbe vyšívali uterák, čo im raz pomohlo bezpečne a ľahko sa zbaviť bremena.

Život svätej Anastázie Ničiteľa

Anastasia sa narodila v Ríme v rodine bohatého senátora, ktorý sa volal Pretextatus. Bol pohan a jej matka Favsta tajne uctievala Krista. Fausta dal Anastáziu na výchovu svätému Chrysogonovi, ktorý bol známy svojou učenosťou. Učil pannu Božiemu zákonu a Svätému písmu. Anastasia usilovne študovala a presadila sa ako múdra a bystrá. Keď Anastasiina matka zomrela, jej otec ju proti vôli jej dcéry vydal za Pompliu. Anastasii sa pod zámienkou pritiahnutej choroby podarilo zachovať si panenstvo v manželstve.

Viera v Krista nikdy neopustila Anastasiu, skoré roky konala zbožné skutky. V sprievode slúžky, oblečená v žobráckych šatách, navštevovala žaláre, podplácala dozorcov, ošetrovala, kŕmila väzňov, ktorí trpeli pre kresťanskú vieru, a niekedy si kupovala slobodu.

Raz slúžka povedala Pomplii o dobrodružstvách Anastasie, tvrdo potrestal svoju ženu a zamkol ju. Počas uväznenia našla dievča spôsob, ako kontaktovať svojho učiteľa Chrysogona. V tajnej korešpondencii ju nabádal, aby mala trpezlivosť, ducha, modlila sa a bola pripravená na všetko pre svoju vieru v Pána. Chrysogonus predpovedal, že Pomplius čoskoro zomrie. Anastasiin manžel sa skutočne pri odchode do Perzie s veľvyslanectvom utopil. Po úplnej slobode začala svätá Anastázia kázať Kristovu vieru a rozdávať svoj majetok všetkým trpiacim a chudobným.

Smrť Chrysogona. Anastasiine potulky

V tých časoch bolo prenasledovanie kresťanov obzvlášť kruté, ale verní Kristovi poddaní neochvejne znášali všetky muky väzenia. Vládnuci Dioklecián bol informovaný o väzňoch, ktorí zaplnili rímske kobky. Vydal rozkaz zabiť všetkých a poslať k nemu do Aquileie učiteľa Chrysogona. Anastasia the Patterner nasledovala učiteľa.

Sám cisár vypočúval Chrysogona, žiadne mučenie nezlomilo jeho vieru. Diokleciánovi sa nikdy nepodarilo presvedčiť Chrysogona, aby abdikoval. To viedlo učiteľa k smrti. Cisár nariadil, aby mu sťali hlavu a jeho telo hodili do mora. Podľa Božieho zjavenia vyplavili pozostatky Chrysogona na breh a našiel ich istý presbyter Zoilus. Telo vložil do korábu a ukryl ho doma.

Potom sa svätý Chrysogon zjavil vo sne Zoilovi a predpovedal blížiace sa mučeníctvo troch kresťanských žien - Iriny, Chionie a Anapie, ktoré žili neďaleko. Učiteľ nariadil, aby k nim poslali Anastasiu, aby ich podporila v hrozných chvíľach. Samotnému Zoilovi predpovedal Chrysogon skorú, ale pokojnú smrť. Svätá Veľká mučeníčka Anastasia tiež videla cestu do Zoilu prostredníctvom videnia. Po návšteve presbytera sa Anastasia pomodlila pri tele Chrysogona, potom posilnila vieru troch mučeníkov pred mučením, a keď vypršali, zverila ich telá zemi. Po splnení všetkého, čo jej odkázal učiteľ Chrysogon, sa Svätá Panna vydala na vzdialené putovanie. V tom čase už ovládala umenie medicíny všade, kde slúžila kresťanským väzňom.

Vďaka jej skutkom, ako aj pomoci trpiacim väzňom dostala svätá veľká mučeníčka Anastázia meno Riešiteľ. Svojou prácou zachránila mnohých vyznávačov Krista od ťažkých múk, pút a dlhodobého utrpenia.

Prenasledovanie kresťanov. Procesy s Veľkou mučeníčkou Anastáziou

Svätá Anastázia sa raz zoznámila s mladou zbožnou vdovou menom Theodosia. Stala sa vernou asistentkou Riešiteľa. Spoločne podplatili väzňov. Navštevovali žaláre, liečili chorých, ranených, nosili väzňom jedlo, utešovali odsúdených na smrť, upevňovali vieru v nich, spájali tých, ktorí odchádzali na druhý svet. Ikona svätej Anastázie je namaľovaná týmto spôsobom - tvorca vzorov drží v rukách nádobu s posvätným olejom a krížom.

Čoskoro obe ženy odišli do Sirmia, kde boli kresťania vystavení obzvlášť krutému prenasledovaniu. Dioklecián nariadil popravu všetkých kresťanských väzňov. Keď Anastasia ráno prišla do žalára a videla ho prázdny, začala nahlas nariekať a vzlykať. Väzníkom bolo jasné, že je kresťanka. Zadržali ju a poslali guvernérovi kraja. Keď sa dozvedeli, že Anastasia patrí do šľachtického rímskeho rodu, poslali ju na výsluch k samotnému cisárovi, pretože len on mohol rozhodnúť o jej osude. Dioklecián kedysi poznal jej otca, senátora Pretextata. Cisár presviedčaním presvedčil pannu, aby sa vzdala kresťanskej viery, zaujímal sa o dedičstvo, ktoré zostalo po otcovi. Anastasia priznala, že celý svoj majetok minula na podporu kresťanských väzňov. Keďže cisár nedokázal porušiť vôľu mladej ženy, poslal ju opäť do Ilirie. Vládca kraja odovzdal Anastáziu veľkňazovi Ulpianovi.

Prefíkaný Ulpian postavil Anastasiu pred voľbu. Luxus - zlato, krásne oblečenie, drahokamy- na jednej strane a na druhej strane ťažké utrpenie a mučenie. Jeho ohavná lesť bola zahanbená, dievča odmietlo bohatstvo a pre vieru uprednostnila svoje muky. Pán podporil Anastasiu, predĺžil jej životnú cestu. Prefíkaný kňaz bol zranený krásou a čistotou svätej Anastázie a rozhodol sa zneuctiť jej česť. No len čo sa jej dotkol, hneď oslepol. Ulpian, šialený bolesťou, sa bezhlavo rútil do pohanského chrámu, celú cestu volal o pomoc svojim modlám, ale spadol popri ceste a vydýchol.

Anastasia v zajatí, jej smrť

Po smrti kňaza dostala svätá Anastázia slobodu. Najprv sa skrývala v kopcovitej oblasti Sirmium. Potom opäť spolu s Theodosiou začala slúžiť trpiacim kresťanom, liečiť ich rany a duchovne ich podporovať. Ale čoskoro boli Theodosius a jej synovia umučení za vieru v Krista. Starší Evod pokorne znášal bitie a smelo sa držal pred sudcami. Keď prijali dlhé mučeníctvo, zomreli v rozpálenej peci.

Svätá Anastasia the Patterner opäť skončila v žalári mesta Sirmium. Šesťdesiat dní prešla skúškou hladu. A každú noc sa svätá Theodosia zjavovala panne, posilňovala jej ducha, povzbudzovala Anastasiu. Keď sudca Iliria videl, že hlad nie je pre mladú ženu strašný, nariadil ju utopiť so zvyškom väzňov, medzi ktorými bol aj Evtikhian, ktorý bol v tých rokoch prenasledovaný pre svoju vieru. Väzňov posadili na loď a odviezli na otvorené more. Aby z lode unikla, dozorcovia do nej urobili veľa dier a oni sami nastúpili na loď a odplávali, pričom postihnutých nechali na istú smrť. Potom sa väzňom zjavila svätá Theodosia, nenechala loď potopiť sa, viedla ju po vlnách na breh na ostrov Palmaria. Všetkých stodvadsať väzňov, zázračne zachránených, uverilo v Krista, prijali krst od Eutychiana a Anastázie. Zo slobody sa neradovali dlho, čoskoro boli zajatí a umučení pre svoju vieru. Svätá Anastázia mučeníčka zomrela nad ohňom. Krížom medzi stĺpmi ju ukrižovali, potom jej sťali hlavu.

Večná spomienka na Anastasiu

Kresťanská Apollinaria pochovala telo Anastasie, nepoškodené ohňom, vo svojej záhrade. Podľa písma pripadá dátum Anastáziinej smrti na 25. decembra 304. Stalo sa tak za vlády cisára Diokleciána. Po skončení prenasledovania kresťanov bola nad hrobom svätej panny postavená kaplnka. V roku 325 sa kresťanstvo konečne stalo štátnym náboženstvom, vtedy bola moc v rukách cisára Konštantína. Na pamiatku skutkov Solder of the Patterns bol v meste Sirmium postavený kostol sv. Anastázie.

V roku 467 boli relikvie svätej prenesené do Konštantínopolu, kde bol na jej počesť postavený chrám. Už koncom devätnásteho storočia bola noha a hlava Ničiteľa prenesená do kláštora Pharmakolitria, ktorý bol po nej aj pomenovaný. Bola založená neďaleko hory Athos na Chalkidiki.

Kláštor Benydictbourn. Kochelseerský zázrak

V rokoch 739-740 bol na úpätí Álp v Bavorsku založený kláštor. Meno dostala po mníchovi Benediktovi z Nursie – Benidiktbournovi. Kláštor stále funguje, je známy ako jedno z duchovných centier Bavorska. Jeho knižnica obsahuje viac ako dvesto cenných rukopisov.

Každý deň prichádza do kláštora množstvo autobusov s pútnikmi z Rakúska, Nemecka, Švajčiarska a Talianska. Hovoria im tu „pútnici“. kresťanov západná Európa hlboko ctiť činy Anastasie Riešiteľky. Modlitba svätej Anastázie lieči duchovné i telesné rany, zvláštnu pomoc dostávajú nervovo chorí, ale aj bolesti hlavy.

V kláštore Benydictbourn sa nachádza mnoho kresťanských svätýň. Jedným z nich je relikviár, ktorý obsahuje relikvie Anastasie Riešiteľky. Relikviár sa nachádza v hlavnom v jeho sírovej časti. Stavbu relikviára s relikviami uľahčil zázrak, ktorý sa tu stal a ktorý sa nazýva Kochelseer. Tento zázrak sa stal v roku 1704 počas vojenských udalostí. V oblasti jazera Kochelsee prebiehali nepriateľské akcie. Vo dne i v noci čítali bavorskí mnísi a miestni obyvatelia modlitbu sv. Anastázie Vzorca. Vypočula modlitby kresťanov a prišla im na pomoc. Kláštorné budovy, ako aj najbližšie dediny akoby zázrakom prežili. Odvtedy obyvatelia Bavorska považujú svätú Anastáziu za svoju patrónku. Na jej počesť bola postavená kaplnka vzácnej krásy.

Relikvie svätej Anastázie

Architekt Fisher v rokoch 1751-1755 vytvoril kaplnku v tvare elipsy. Jeho interiér bol bohato zdobený malebnými panelmi a štukami. V európskej umeleckej kritike je kaplnka považovaná za perlu rokokového štýlu.

V oltárnej časti kaplnky je uložený relikviár (z relikvií - malý fragment prednej časti). Z kláštorných záznamov je zrejmé, že relikvie priniesol do kláštora z Talianska v roku 1035 potulný mních. Relikviár bol vytvorený vo forme busty zo zlata a striebra mníchovskými remeselníkmi už v roku 1725. Sochársky obraz svätej Anastázie je korunovaný korunou zo zlata a ozdobený drahými kameňmi. Busta-relikviár patrí k ukážkam bavorského šperkárskeho umenia.

Meno svätej – Anastázia – sa z gréčtiny prekladá ako „vzkriesenie“, podľa ľudovej legendy zosobňuje nedeľu. V kresťanstve sú traja svätí s menom Anastasia: Staršia - (29. október), Mladšia - Anastasia Riešiteľka (22. decembra), pustovníčka z Alexandrie - Anastasia Patricia (10. marca) .

Mnísi z kláštora Benidiktbourn vedia, že relikvie svätej Anastasie Ničiteľa sa rozšírili do celého sveta, že časť z nich je uložená na hore Athos v kláštore Kutlumush. Podľa príbehov súčasných služobníkov chrámu mnísi z Benidiktbournu putovali do Grécka, kde sa neďaleko mesta Solún nachádza kráľovský kláštor Anastázie Tvorcu. Ešte v roku 888 sem bola prenesená časť relikvií Presvätej Bohorodičky.

Chorvátski kresťania, ktorí prišli do Benidiktbournu, informovali mníchov, že časť relikvií sv. Anastázie je uložená v meste Zadar (Chorvátsko). Ruskí pravoslávni uviedli, že v moskovskom Kremli Chrám Zvestovania dlho chránil časť jej relikvií.

Mnoho pravoslávnych Bavorov vie, že v kláštore Benidiktbourn sú uložené relikvie a že svätá Anastázia Ničiteľka pomáha všetkým trpiacim. V deň jej pamiatky, ako aj mučeníci Eutykhian, Theodotia, Chrysogon, Evod, všetci kresťania nesúci ich mená prichádzajú do kláštora s priateľmi a rodinami. V tento deň mnísi otvárajú dvere kaplnky, kde sú uložené relikvie Anastázie, a umožňujú pútnikom uctiť si svätý relikviár svojej nebeskej patrónky. S pokáním, nádejou sa pútnici obracajú na Anastasiu Riešiteľku. Mníchovská farnosť neustále organizuje púte do kláštora Benediktbourn. Pri relikviách sa koná modlitba striedavo v nemčine a cirkevnej slovančine.

V roku 1995 s požehnaním Jeho Svätosti Alexyho II., patriarchu Alexija II., navštívili vesmír na ruskej stanici Mir dve ikony sv. Anastázie Vzor. Táto misia symbolizovala spoločné korene pravoslávnych a katolícky kostol, kresťania Západu a Východu.

V Rusku je tiež kostol sv. Anastázie v Pskove, je považovaný za pamiatku republikánskeho významu, prvýkrát sa spomína v letopisoch z roku 1487. V tomto fungujúcom kostole svätej Veľkomučeníčky Anastázie Riešiteľky sa nachádza aj čiastočka relikvií dlho trpiacej panny. Pred archou s jej relikviami sa pravidelne koná modlitba za väzňov, ktorí prosia o odpustenie svojich hriechov.

Pamätný deň: 22. december (4. január)

Svätý veľký mučeník Anastázia Ničiteľ (+ okolo 304) trpel za vlády rímskeho cisára Diokleciána (284-305). Narodil sa v Ríme v rodine senátora Pretextata. Otec bol pohan, matka Fausta bola tajná kresťanka, ktorá zverila výchovu malého dievčatka svätému Chrysogonovi, známemu svojou učenosťou (+ cca 304; Comm. 22. december). Chrysogon učil Anastasiu Sväté písmo a naplnenie zákona Božieho. Na konci vyučovania sa o Anastázii hovorilo ako o múdrej a krásnej deve. Po smrti matky, bez ohľadu na želanie jej dcéry, ju otec vydal za pohana Pomplia. Aby Anastasia neporušila sľub panenstva a vyhla sa manželskej posteli, neustále sa odvolávala na nevyliečiteľnú chorobu a zachovávala si čistotu.


V rímskych kobkách bolo v tom čase veľa uväznených kresťanov. Oblečená v žobráckych šatách svätica tajne navštevovala väzňov - umývala a kŕmila chorých, neschopných pohybu, obväzovala rany, utešovala každého, kto to potreboval. Jej učiteľ a mentor trpel vo väzení dva roky. Keď sa s ním stretla, vzdelala ju jeho trpezlivosť a oddanosť Spasiteľovi. Manžel svätej Anastázie Pomplius, keď sa o tom dozvedel, ju surovo zbil, umiestnil ju do samostatnej miestnosti a pri dverách postavil stráže. Svätá sa zarmútila, že stratila možnosť pomáhať kresťanom. Po smrti Anastasiinho otca Pomply neustále mučil svoju manželku, aby sa zmocnil bohatého dedičstva. Svätica napísala svojmu učiteľovi: „Môj manžel... ma mučí ako odporcu svojej pohanskej viery v takom ťažkom väzení, že nemám inú možnosť, ako odovzdať svojho ducha Pánovi a padnúť mŕtva.“ Svätý Chrysogon v odpovedi utešoval mučeníka: „Svetlu vždy predchádza temnota a po chorobe sa často vracia zdravie a po smrti je nám zasľúbený život. A predpovedala blízku smrť svojho manžela. Po nejakom čase bol Pomplia vymenovaný za veľvyslanca u perzského kráľa. Na ceste do Perzie sa utopil počas náhlej búrky.


Na fotografii je pravá ruka (pravá ruka) svätej Anastázie. Táto svätyňa sa nachádza v jednom z kláštorov na ostrove Andros.

Teraz mohla svätica opäť navštevovať kresťanov chradnúcich v žalároch, dedičstvo, ktoré dostala, použila na oblečenie, jedlo a lieky pre chorých. Svätý Chrysogon bol poslaný do Aquileie (mesto v hornom Taliansku) na súd cisárom Diokleciánom, Anastasia nasledovala svojho učiteľa. Telo svätého Chrysogona po jeho mučeníckej smrti podľa Božieho zjavenia ukryl presbyter Zoilus. 30 dní po jeho smrti sa Zoilovi zjavil svätý Chrysogonus a predpovedal blížiacu sa smrť troch mladých kresťaniek, ktoré žili neďaleko – Agapie, Chionie a Iriny ((304; Comm. 16. apríla). A nariadil, aby k nim poslali svätú Anastáziu Svätá Anastázia mala také videnie. Išla k presbyterovi, pomodlila sa pri relikviách svätého Chryzogóna, potom v duchovnom rozhovore posilnila odvahu troch panien pred ich budúcim mučením. Po smrti mučeníkov ich sama pochovala. telá.
Svätá Anastázia sa začala túlať, aby slúžila kresťanom uväzneným v žalároch, kde sa len dalo. Dostala teda dar uzdravenia. Svätá Anastázia namáhavou prácou a slovami útechy uľahčila uväznenie mnohých ľudí, staraním sa o telá a duše trpiacich ich oslobodila z pút zúfalstva, strachu a bezmocnosti, a preto bola nazývaná Ničiteľkou vzorov. . V Macedónsku sa svätec stretol s mladou kresťanskou vdovou Theodotiou, ktorá jej pomáhala v jej zbožných prácach.

Ukázalo sa, že Anastasia bola kresťanka, bola vzatá do väzby a odvezená k cisárovi Diokleciánovi. Po výsluchu Anastasie sa Diocletianus dozvedel, že všetky svoje peniaze minula na pomoc núdznym a ona naliala zlaté, strieborné a medené figúrky do peňazí a nasýtila veľa hladných, obliekala nahých a pomáhala slabším. Cisár nariadil, aby sväticu odviedli k veľkňazovi Ulpianovi, aby ju presvedčil, aby obetovala pohanským bohom, alebo ju podrobil krutej poprave. Kňaz pozval svätú Anastáziu, aby si vybrala medzi bohatými darmi a nástrojmi mučenia umiestnenými na oboch stranách blízko nej. Svätec bez váhania ukázal na mučiace nástroje: „Obklopený týmito predmetmi sa stanem krajším a príjemnejším pre môjho vytúženého Ženícha, Krista...“ Predtým, ako podrobil svätú Anastáziu mučeniu, rozhodol sa ju znesvätiť. Ale len čo sa jej dotkol, oslepol, strašná bolesť mu stisla hlavu a po chvíli zomrel. Svätá Anastázia sa ocitla na slobode a spolu s Theodotiou ďalej slúžila väzňom. Čoskoro bola svätá Theodotia a jej traja synovia umučení antipatom (hlavou regiónu) Nikitiy v ich rodnom meste Nicaea ((okolo 304; pripomína sa 29. júla a 22. decembra). Svätá Anastázia bola opäť väznená a mučená hladom po 60 dní. Každú noc sa svätá Theodotia zjavovala mučeníkovi, schvaľovala a posilňovala jej trpezlivosť. Keďže hladomor neublížil svätej, nariadil hegemón Ilýrie, aby ju utopili spolu s odsúdenými zločincami, medzi ktorými bol aj Eutychian, prenasledovaný za vieru kresťanov ((c. 304; Comm. 22. december). Vojaci posadili zajatcov na loď a vyšli na šíre more. Ďaleko od brehu nastúpili na loď a urobili do lode niekoľko dier, takže že sa potopí.Loď sa začala ponárať do vody, no väzni uvideli mučeníka Theodotia, ktorý ovládal plachty a nasmeroval loď k brehu.120 ľudí, zasiahnutých zázrakom, uverilo v Krista – svätí Anastázia a Eutychian pokrstil ich. Keď sa hegemón dozvedel, čo sa stalo, nariadil popravu všetkých novopokrstených. Svätá Anastázia bola natiahnutá cez kosť rum medzi štyrmi stĺpmi. Tak sa skončilo jej mučeníctvo Svätá Anastasia Ničiteľka.

Telo svätca zostalo nepoškodené, pochovala ho zbožná kresťanka Apollinaria. Na konci prenasledovania postavila kostol nad hrobom svätej veľkej mučeníčky Anastázie.

Neďaleko mesta Thessaloniki, v malebnej hornatej oblasti Chalkidiki, sa nachádza jeden z najstarších pravoslávnych kláštorov.


Založila ho na počesť svätej Anastázie Ničiteľa v roku 888 cisárovná Teofánia, tiež oslavovaná ako svätica. Nariadila priniesť do kláštora sväté relikvie Anastázie.

Obraz Anastasie Vzorca v ikonostase hlavného chrámu kláštora pomenovaného po nej
neďaleko mesta Thessaloniki (Grécko). V kláštore je niekoľko obrazov svätca.

Tropár Veľkého mučeníka Anastázie
hlas 4
Víťazné zmŕtvychvstanie / pravým menom si bol nazvaný ty, mučeník Kristov, / nepriateľov múk znášaš trpezlivosťou, / pre Krista tvoj ženích, / ktorého si miloval. / / Modli sa za záchranu našich duší.

Rak s relikviami svätého veľkého mučeníka Anastasia Ničiteľa

Kondák veľkej mučeníčky Anastasie
hlas 2
V pokušeniach a smútkoch bytia, / do tvojho chrámu prúdia, / prijímajú úprimné dary / od Božej milosti v tebe žijúcej, Anastasius: // radšej prines svetu uzdravenie.

Modlitba svätej Anastázie Odpájky

Ó, trpezlivý a múdry veľký mučeník Krista Anastasia! Stojíš so svojou dušou v nebi pri tróne Pána, ale na zemi, ktorá ti bola daná z milosti, vykonávaš rôzne uzdravenia. Zhliadni milosrdne na nás (mená) s prosbou o tvoju pomoc: vystri k Pánovi svoje sväté modlitby za nás a pros nás o odpustenie našich hriechov, uzdravenie chorých, zarmútenú a utrápenú sanitku; modlite sa k Pánovi, nech nám všetkým dá kresťanskú smrť a dobrú odpoveď pri svojom poslednom súde, nech je nám s vami cťou oslavovať Otca a Syna a Ducha Svätého na veky vekov. Amen.

„... Pros nás o odpustenie našich hriechov,“ prosíme v modlitbe svätú Anastáziu. A v tisíckach väzenských kostolov ľudia padajú k jej ikone a prosia o odpustenie a nádej. Svätá veľká mučeníčka Anastázia je zobrazená na ikonách s krížom v pravá ruka a malá nádoba vľavo. Kríž je cesta k spáse, v nádobe je svätý olej, ktorý lieči tie najstrašnejšie rany. Lamač vzorov znamená doručovateľ z dlhopisov. Z väzieb hriechov, vášní, nedostatku viery.

UTRPENIE SVÄTÉHO VEĽKOMUčeníčka ANASTASIE NÁVRHÁRKY, CHRISOGON, jej učiteľky, THEODOTIE
a ďalšie obete s ňou.

Svätá Anastázia sa narodila v slávnom meste Rím. Vyznačovala sa ušľachtilosťou, duchovnou a telesnou krásou, dobrou povahou a miernosťou. Jej otec, menom Pretextatus, bol senátorom a vyznával helénsku pohanskú vieru. A jej matka, menom Faustus, uverila v Krista. V dievčenskom veku bola Anastasia matkou poverená, aby učila dôstojného manžela, známeho svojou učenosťou a ešte viac zbožnosťou. Volal sa Chrysogon. Bol kresťanom, dobre si vedomý Božieho učenia Krista a neskôr sa stal mučeníkom. Od tohto svätého muža sa Anastasia naučila viac než len gramotnosť; naučila sa poznať aj Toho, ktorý je počiatkom všetkého viditeľného i neviditeľného, ​​cieľom všetkých túžob zbožného srdca, Jediného pravého Boha, Stvoriteľa a Dokonávateľa všetkého.

A začala usilovne čítať kresťanské knihy, dňom i nocou sa učila zákonu Pána a utvrdzovala svoje srdce v láske k Bohu. Keď Anastasia ukončila štúdium u Chrysogona, začali ju v zákulisí oslavovať ako múdru a krásnu pannu. Medzitým, požehnaná matka Anastasie, Favsta, odišla z tohto života. Svätý otec ju proti jej želaniu vydal pre istého Pomplia, ktorý tiež pochádzal zo senátorskej rodiny a vyznával helénsku vieru; a Anastázia bola odvedená do domu ženícha, verná neverným, baránok Krista vlkovi. Ale Boh, ku ktorému vystupovala jej vzlyky, pred ktorým sa modlila dňom i nocou, ju zachoval. Svätica neprišla o panenstvo a nečistý manžel nepoškvrnil jej čisté telo. Anastasia predstierala, že má konštantnú a nevyliečiteľnú ženské ochorenie a povedala, že nemôže byť manželkou svojho manžela. Niekedy chcel manžel násilím, bojom, dostať od nej uspokojenie svojej žiadostivosti; ale Anastázia mu s neviditeľnou pomocou anjela strážneho unikla z rúk, a tak zostala nepoškvrnenou pannou.

Anastasia často, keď si vyzliekla svoje luxusné šaty a vzácne šperky a tajne si obliekla žobrácke rúcho, odišla z domu, neznáma všetkým, okrem jedného otroka, ktorý ju nerozlučne sprevádzal. Anastasia s týmto otrokom obišla všetky žaláre, kupovala si vstup do nich od stráží zlatom, navštevovala trpiacich pre Krista a slúžila im s úctou a horlivosťou, ako len mohla. Väzňom umyla ruky a nohy, očistila ich zamotané vlasy plné odpadkov, utrela im krv, okolo rán uviazala čistú bielizeň a všetkým dala najesť a napiť. Potom, keď im dostatočne poslúžila, vrátila sa domov. V týchto štúdiách musela často opustiť dom a to sa pred manželom neskrývalo. Dozvedel sa, že Anastasia navštevuje väzňov, a rozhneval sa na ňu ešte viac, tým viac, že ​​predtým bol na svätca podráždený, že s ním odmietla viesť manželský život, a veľmi ju za to rozčuľoval. A dozvedel sa o záležitostiach Anastasie od otroka, ktorý ju sprevádzal; táto zradná žena mu všetko povedala.

Po krutom bití Anastasie jej manžel bez zákona uväznil sväticu v samostatnej miestnosti a postavil nad ňu stráže, aby nemohla opustiť miestnosť. A duch svätý smútil za väzňami pre Krista, že ich nenavštevoval, neslúžil im, nedodával im všetko, čo potrebovali. Anastáziu zabolelo srdce najmä kvôli jej učiteľovi, svätému Chrysogonovi, že ho nevidela. Svätý Chrysogon už dva roky vo väzení znášal mnohé rôzne muky. Keďže bol na slobode, Anastasia k nemu často prichádzala. Teraz, keď bola uväznená a pod bdelým dohľadom, nemohla navštíviť svojho učiteľa. Jej manžel začal utláčať najmä Anastasiu, keď zomrel otec tejto zbožnej manželky Pretextatus; celý významný majetok Pretextatus zdedila Anastasia ako jediná dcéra, pretože už nemal žiadne deti ani príbuzných. A potom Pomplius, ktorý využil smrť svojho svokra, z nenávisti k Anastasii za jej nesúhlas s jeho telesnými túžbami, plánoval ju zabiť, aby zdedil celý jej majetok a žil s inou manželkou za peniaze iných ľudí. . Zaobchádzal so svätou ako s väzňom a otrokom a denne ju mučil a mučil. Toto je známe z jej listu, ktorý tajne napísala Chrysogonovi a poslala cez starú ženu. Tu je list:

Svätému spovedníkovi Krista Chrysogonovi z Anastasie.

Môj otec bol modloslužobník; ale moja matka Fausta vždy žila čistým a zbožným kresťanským životom. A urobila zo mňa kresťana už od najútlejšieho detstva. Po jej smrti som na seba vzal ťažké jarmo manželstva s pohanom. Ale vďaka Božej milosti ku mne som sa úspešne vyhol jeho posteli, predstieral, že som chorý, a teraz, vo dne v noci, objímam nohy môjho Pána Ježiša Krista. Môj muž s nehodnými, podlými modloslužobníkmi premrháva moje dedičstvo a chváli sa mojím bohatstvom, ako keby bolo jeho; ale mňa, ako vešticu a odporkyňu jeho pohanskej viery, trápi v takom ťažkom väzení, že mi nezostáva nič iné, len odovzdať svojho ducha Pánovi a padnúť mŕtvy. Samozrejme, mal by som sa radovať, že keď som trpel pre Pána, zomriem a vyznávam Ho; ale hlboko sa trápim, keď vidím, ako všetko moje bohatstvo sľúbené Bohu premrhajú ruky zlých a bezbožných ľudí. Preto ťa prosím, muž Boží, vrúcne sa modli k Pánu Kristovi, aby buď nechal môjho manžela nažive, ak vie, že jedného dňa uverí, alebo ak bude naďalej neveriť, prikáž mu, aby vyšiel zo stredu živých a dať miesto tým, ktorí ctia Boha. Je pre neho lepšie zomrieť, ako nevyznávať Božieho Syna a brániť tým, ktorí Ho vyznávajú. Volám Krista ako svedka, že ak budem slobodný, strávim svoj život v službe svätým a budem sa o nich usilovne starať, ako som to už začal... Zachráň sa, muž Boží, a maj milosrdenstvo nado mnou.

Na tento list svätej Anastázii prišla nasledujúca odpoveď:

Chrysogon - Anastasia.

Kristus, ktorý kráča po vodách, čoskoro príde k tebe, znepokojený búrkou a nepokojom tohto sveta, a svojím jediným slovom utíši vetry nepriateľských ohováraní, ktoré sa vznášajú proti tebe. Uprostred rozbúreného mora trpezlivo čakajte na Krista, ktorý k vám príde, a neúnavne volajte slovami proroka: „Prečo si skľúčená, duša moja, a prečo sa znepokojuješ? Viera v Boha; lebo stále ho budem chváliť, svojho spasiteľa a svojho boha “ (Žalm 41, v. 6.). Očakávaj dvojitú odmenu od Boha. Lebo dočasné dedičstvo sa ti vráti a nebeské dedičstvo bude udelené: vtedy Pán z času na čas dopustí zlo a spomalí svoje dobré skutky, aby sme v bezpečí nezadriemali. Nehanbite sa, keď vidíte, že jedlo prichádza k ľuďom, ktorí žijú v zbožnosti. Pán ťa neodmieta, ale skúša. Vedzte tiež, že ochrana, ktorú poskytuje ľudská ruka, nie je silná, podľa slova Písma: „Prekliaty muž, ktorý dúfa v človeka, a požehnaný muž, ktorý dúfa v Pána (Kniha sv. Jeremiáša, kap. 17 , v. 6). pre meno Kristovo a ty sám budeš nepochybne hodný večnej blaženosti... Zachráň sa v Pánovi a modli sa za mňa.

Anastasia bola čoskoro predurčená zažiť nové smrteľné urážky od svojho nemilosrdného bezbožného manžela a znova napísala list svätému Chrysogonovi. Tu je to, čo bolo v ňom napísané: „Spovedníkovi Krista Chrysogonovi z Anastasie. Pamätaj na mňa a modli sa za mňa, aby Pán, pre ktorého lásku znášam muky, o ktorom ti povie stará žena, ktorú ti poslala, prijal moju dušu. Svätý jej odpovedal:

Chrysogon-Anastasia.

Tma vždy predchádza svetlo a po chorobe sa často vracia zdravie a po smrti je nám zasľúbený život. Jeden a ten istý koniec pre všetkých, pre šťastlivcov aj pre trpiacich, aby sa zúfalstvo nezmocnilo smútiacich a aby sa ľudia v radosti neoddávali vlastným názorom. Je jedno more, po ktorom sa plavia člny nášho života a s jedným lodivodom plávajú naše duše. Lode niektorých sú silnejšie a prechádzajú bez ujmy cez nepokoje, zatiaľ čo iné majú krehké člny, ktoré sú dokonca aj v pokoji blízko potopenia. Čas zničenia je blízko pre tých, ktorí nemyslia na príchod do spásonosného prístavu. A ty, nepoškvrnený služobník Krista, priľni celou svojou myšlienkou ku Kristovmu krížu a priprav sa na dielo Pánovo; a keď budete slúžiť Kristovi podľa vlastného želania, potom z múk s triumfom prejdete do blaženého života pre Krista.

Týmto listom svätý Chrysogon prorokoval o blížiacej sa smrti svojho krutého manžela Pomplia. Ten bol skutočne čoskoro poslaný do Perzie ako veľvyslanec u perzského kráľa. Keď sa vydal na cestu, musel sa plaviť po mori; loď, na ktorej sa plavil, sa počas náhlej búrky potopila a utopila. Takto zahynul tento prekliaty muž. Svätá Anastázia, ktorá si zachovala panenstvo, sa ako vták zbavila siete lapača. Spolu so slobodou dostala po rodičoch aj všetko dedičstvo, ktoré jej zostalo. A začala, už bez zásahu kohokoľvek, obchádzať väzňov v kobkách. Svätým Kristovým mučeníkom slúžila nielen svojím majetkom. Popri tom ich utešovala, rozvážnymi rečami ich vyburcovala k odvážnej trpezlivosti a nebojácnej smrti pre Krista.

V tom čase bol kráľ Dioklecián v Akvileji a všetky svoje obavy nasmeroval na to, aby ani jeden kresťan nemohol tajne uniknúť z jeho rúk. Z Ríma mu bolo oznámené, že žaláre sú naplnené veľkým množstvom kresťanov, že napriek rôznym mukám nezapreli svojho Krista a že ich v tom všetkom podporoval kresťanský učiteľ Chrysogon, ktorému boli poslušní a vo všetkom sa riadili jeho pokynmi. Kráľ nariadil, aby všetci kresťania boli umučení a smrti a aby k nemu bol poslaný Chrysogon. Myslel si, že ak zvíťazí jeho vytrvalosť, potom bude ľahké prekonať ostatných kresťanov. Keď Chrysogona viedli ku kráľovi na skúšku, Anastasia tiež z diaľky nasledovala svojho učiteľa. Keď kráľ uvidel svätého muža, začal sa s ním najskôr rozprávať a pokorne ho nabádal, aby sa vzdal Krista.

„Prijmi, Chrysogonus, moju dobrú radu,“ povedal vládca bez zákona, „pridaj sa k našej viere, rob, čo sa páči bohom, a vyber si pre seba niečo príjemné namiesto smútočného, ​​užitočné namiesto nerentabilného. Vedzte, že nielenže budete oslobodení od múk a dostanete vytúženú slobodu, ale navyše sa stanete hlavou veľkého mesta Rím.

Svätý na to odpovedal:

„Spoznal som jediného Boha a je mi drahší ako akékoľvek svetlo a žiadanejší ako akákoľvek sloboda. Je mi drahší než všetok život, užitočnejší než všetky poklady. Len v Neho srdcom verím, perami Ho vyznávam, dušou Ho ctím a pred očami všetkých k Nemu skláňam kolená. Nebudem ctiť mnohých tvojich bohov, v ktorých žijú démoni; Myslím na nich podobne ako Sokrates), ktorý o nich hovorí: „Treba sa od nich všemožne držať ďalej, pretože zvádzajú ľudí a sú známi vrahovia“. Dary a česť, ktoré mi ponúkaš, si nevážim viac ako spánok a tmu.

Kráľ už nemohol počuť také slobodné reči Chrysogona a nariadil vojakom, aby ho vzali a odviedli ho na pusté miesto a odrezali mu hlavu. Telo svätca bolo hodené na morské pobrežie, neďaleko príbytkov jedného presbytera Zoila, muža svätého života, a troch dievčenských sestier na tele i na duchu, Agapie, Chionie a Iriny. Tento presbyter sa zjavením od Boha dozvedel o tele svätého Chrysogona, vzal ho spolu s odrezanou hlavou, vložil do archy a ukryl doma. Po tridsiatich dňoch sa mu zjavil svätý Chrysogonus vo videní a povedal:

„Vedzte, že počas nasledujúcich deviatich dní budú tri Kristove panny, ktoré žijú vo vašej blízkosti, mučené. Povedzte pa6e lorda Anastasia, aby sa o nich postaral, vyburcujete ich k odvahe, kým nebudú korunovaní mučeníckou korunou. Nech máte aj vy dobrú nádej, že budete vnímať sladké plody svojej práce. Čoskoro budete aj vy oslobodení z tohto života a budete privedení ku Kristovi s tými, ktorí pre Neho trpeli.“

Svätá Anastázia mala rovnaké zjavenie. A tak, inšpirovaná Duchom Božím, prišla do domu presbytera, ktorého nikdy nepoznala, a spýtala sa ho:

- "Kde sú tie dievčatá, ktorých mučeníctvo bolo zjavené vo videní."

Potom, keď spoznala ich bydlisko, išla k nim a strávila s nimi noc a rozprávala sa s nimi o Božej láske a o spáse duše. A svojou rečou ich odvážne, až do krviprelievania nabádala, aby sa postavili za Krista, svojho Ženícha. U presbytera Zoila videla relikvie svätého mučeníka Chryzogóna Krista, svojho drahého učiteľa, a veľmi nad nimi plakala vrúcnymi slzami, zverujúc sa jeho modlitbám. Potom sa vrátila do Aquileie. Krátko nato sa splnila predpoveď svätého Chrysogona presbyterovi Zoilovi. Tento presbyter po deviatich dňoch prešiel k Pánovi a sväté panny Agapia, Chionia a Irina boli vzaté a privedené na výsluch k cárovi Diokleciánovi. Dlho ich nabádal, aby obetovali modlám, teraz sa uchyľovali k pohladeniu, teraz k vyhrážkam, no nemal na to čas a napokon ich uväznil. Svätá Anastázia navštevujúc väzňov podľa svojho zvyku, prišla k tým svätým pannám a potešila ich, vzbudila v nich nádej na neutíchajúcu pomoc Kristovu a nádej na slávne víťazstvo nad nepriateľmi Pána. Medzitým musel kráľ, o štátnych záležitostiach; ísť do Macedónska; preto boli sväté panny zverené mučiteľovi Dulcitiusovi, ktorý ich mučil a trýznil a potom ich odovzdal na mučenie jednému výboru, Sisiniusovi. Ten hodil svätú Agapiu a Chioniu do ohňa. Tu odovzdali svojho ducha Bohu a nechali svoje telá neporušené a neporušené. A jeden z vojakov Sisinius zranil svätú Irene šípom z pevného luku, po ktorom svätý zomrel. Svätá Anastázia vzala ich čisté telá, zabalila ich do bielych rubášov s vôňami a s úctou ich uložila na zvolené miesto, čím upokojila ich utrpenie.

Potom sa Anastasia začala sťahovať z mesta do mesta a z krajiny do krajiny; svätica všade slúžila kresťanom držaným vo väzbách, na vlastné náklady roznášala väzňom jedlo a pitie, šaty a všetko potrebné a poskytovala zdravotnú pomoc chorým. Bola útechou pre všetkých ťažko skúšaných a telom vyčerpaných ľudí a zlatom im kupovala úľavu od dlhodobých ťažkých zväzkov. Preto bola Anastasia nazývaná Setter vzorov, pretože svojou tajnou starostlivosťou vyriešila putá mnohých. Jednému priniesla úľavu; iných, liečiac sa vlastnými rukami, vyliečila z nevyliečiteľných rán, iných, polomŕtvych, oživila svojím odchodom, dala im zdravie a silu do nových múk, ktoré ich čakali. V túžbe pomáhať chorým a nešťastným sa naučila umeniu medicíny a sama ošetrovala ranených. Nepohrdla si nosiť na rukách tých, ktorí neovládali ruky ani nohy, zlomené alebo vyslovené pre Krista, a sama im dávala jedlo do úst, dávala im vodu, čistila im hnis, zväzovala chrasty. A to jediné bola jej radosť a radosť, slúžiť samotnému Kristovi tvárou v tvár tým, ktorí trpia pre vyznanie najsladšieho mena Kristovho. Starala sa o to zo všetkých síl, usilovala sa o to všetkými prostriedkami a pracujúc v tejto veci celou svojou dušou prekonala svoju prirodzenú slabosť, vyznačujúcu sa štedrosťou a mužnosťou, láskou k Bohu a blížnemu a starosťou o svätých trpiteľov, ktorí sú vždy blízko Bohu a ktorým hovorila s Dávidom: „Aké vznešené sú pre mňa tvoje myšlienky, Bože, a aký veľký je ich počet! (Žalm 138, v. 17.)

Svätá Anastázia, Ničiteľka oddelení, sa v Macedónsku, kde sa venovala svojim obvyklým záležitostiam, zoznámila s veľmi mladou vdovou Theodotiou, ktorá pochádzala z krajiny Bithynia, z mesta Nicaea). Po smrti manžela zostala s tromi malými synmi a žila v Macedónsku, kde vdovstvo prežila v horlivom vyznávaní kresťanstva a v zbožných skutkoch. Blahoslavená Anastasia často bývala s touto vdovou, milovala ju ako vernú Kristovu služobnicu a utešovala sa milým rozhovorom s ňou o najsladšej láske k Bohu, pre ktorú toľko svätých položilo svoje duše. Po čase sa zistilo, že Theodotia je kresťanka, poctivú vdovu zajali a priviedli ku kráľovi na výsluch. Keď stála na tomto bezbožnom dvore, jeden z tých okolo kráľa, menom Leucadius, bol zvedený jej krásou, pretože bola krásna a veľkolepá. Požiadal kráľa, aby nezabil Theodotiu, ale aby mu ju dal, aby sa s ňou mohol oženiť. Kráľ súhlasil a dúfal, že ju manžel čoskoro premení na modlárstvo. Leucadius vzal Teodotiu s deťmi do svojho domu a všetko urobil a povedal, prosil ju, napomínal, hladil a vyhrážal sa jej, aby odmietla Krista a stala sa jeho manželkou. Theodotia mu odpovedala:

- „Ak ma obťažuješ byť tvojou ženou, lebo chceš moje bohatstvo a majetky, tak ti dobrovoľne dávam všetko; nechaj ma pracovať pre Krista, aby som namiesto všetkého bohatstva zdedil iba Krista. Ale ak po mne túžiš z túžby po mojej kráse a myslíš, že ma odvrátiš od môjho Krista, tak vedz, že sa usiluješ o nemožné. Lebo je pre teba ľahšie premeniť moju krásu na škaredosť a môj život na smrť, ako odtrhnúť moju myseľ od Krista a prinútiť ma, aby som súhlasil so svadbou s tebou.

V tom čase mal Leucadius sprevádzať kráľa, ktorý niekam odchádzal. A odišiel, nechal Theodotia vo svojom dome a dlho sa nevracal. Teodotia trochu uľavená slúžila spolu so svätou Anastáziou väzňom, uzdravovala chorých, pochovávala mŕtvych a posilňovala živých k veľkým skutkom. A teraz je Dioklecián opäť informovaný, že kobky v mestách sú plné kresťanov a že nie je kam umiestniť ďalších väzňov. Potom bezbožný mučiteľ nariadil, aby boli všetci väzni usmrtení rôznymi popravami, aby sa do žalárov po oslobodení mohli ubytovať ďalší kresťania. Bola na to určená jedna noc, počas ktorej bolo povolané veľké množstvo mučeníkov na mihotavý Deň – Krista Pána. Niektorí zomreli od meča, iných utopila voda, niektorých spálili ohnivé pece a iných zaživa vzali útroby zeme: hlboké priekopy a jamy boli naplnené ľuďmi a zasypané zeminou a kameňmi. Ráno Krista milujúca a požehnaná Anastázia podľa svojho zvyku prišla do jedného z žalárov a nenašla nikoho z poctivých trpiteľov, naplnila vzduch žalostným výkrikom a vzlykom. Keď sa jej náhodou vojaci spýtali, prečo tak plače, odpovedala:

"Hľadám služobníkov svojho Boha, ktorí boli včera v tomto žalári, a teraz neviem, kde sú."

Vojaci, ktorí videli, že je kresťanka, ju okamžite vzali a odviedli do Florusa, hlavy ilýrskej oblasti. Keď sväticu priviedli pred hegemóna, spýtal sa jej:

-"Si kresťan"

Svätá Anastázia odpovedala:

"Naozaj, som kresťan. To, čo sa vám zdá odporné, je mi drahé. A meno kresťana, ktoré považujete za hanbu, je pre mňa čestné a slávne."

Potom sa hegemón začal pýtať Anastasie na jej pôvod a keď sa dozvedel, že pochádza zo známej rímskej rodiny, prekvapene sa opýtal:

-"Čo ťa podnietilo opustiť Rím, svoju slávnu vlasť, a prísť sem?"

Svätý mu odpovedal:

- "Nič iné ako hlas môjho Pána, ktorý ma povolal k sebe. Poslúchajúc tento hlas, opustil som svoju vlasť a priateľov, vzal som kríž svojho Krista a veselo a radostne som nasledoval Krista."

Hegemon k tomu povedal:

"Kde je Kristus, ktorého vyznávaš?"

Anastasia odpovedala:

- "Nie je miesto, kde by Kristus nebol. Je v nebi, v mori a na zemi, prebýva vo všetkých, ktorí Ho volajú a boja sa Ho, osvecuje ich mysle a je vždy s nimi."

Hegemon sa spýtal:

"Kde sú ľudia, ktorí sa boja tvojho Krista, o ktorých hovoríš? Povedz nám, aby sme ich poznali."

Svätý odpovedal:

- "Doteraz boli s nami na zemi, žili v tele, ale teraz, keď opustili svet dole, sú v nebi a pozerajú sa na nás zhora. Táto blaženosť im priniesla smrť, prijatú pre Krista. A ja chcem buď medzi nimi a choď rovnakou cestou ako oni."

Hegemon nemohol urobiť nič so vznešenou Rimankou, kým sa o nej kráľ nedozvedel, a preto, keď opísal všetko, čo sa týkalo Anastázie, poslal to v osobitnej správe Diokleciánovi. Dioklecián poznal Anastáziiných rodičov a jej manžela, ako aj ju samú. Keď si uvedomil, že utráca svoj majetok za chudobných kresťanov, ktorý dostala od svojich rodičov, nariadil, aby k nemu priviedli svätca, a keď ju uvidel, začal sa vypytovať na jej stav, pretože viac miloval bohatstvo ako svojich bohov.

-"Kde ti zostalo bohatstvo po otcovi?"

Svätý odvážne odpovedal:

- "Keby som ešte mal niečo z pokladov a majetku, ktorým by som mohol ešte slúžiť ako služobníci môjho Krista, nebol by som sa vydal do rúk ľudí, ktorí hľadajú kresťanskú krv. Teraz som však už vyčerpal všetok svoj majetok." ktoré som priniesol ako obetu Kristovi a zostalo mi len moje telo, preto sa ho snažím obetovať ako dar svojmu Bohu.

Keď kráľ videl, ako svätica slobodne hovorí, a videl jej odvahu, stratil nádej, že ju premôže slovami a získa niečo z jej bohatstva, o ktorého vyčerpaní práve počul. Bál sa s ňou vstúpiť do ďalšieho rozhovoru, aby ho nezahanbila svojimi múdrymi slovami, a prikázal ju odviesť ku guvernérovi a zároveň povedal:

"Nie je vhodné, aby sa kráľovské veličenstvo rozprávalo so šialenou ženou."

Guvernér sa láskyplne opýtal svätej Anastázie:

Prečo nechceš obetovať bohom, ako ich priniesol tvoj otec; prečo si ich opustil a klaňal si sa Kristovi? Veď Ho nepoznáte: Narodil sa medzi Židmi a oni ho zabili ako darebáka.

Anastasia odpovedala:

- "A v mojom dome boli bohovia a bohyne, zlato, striebro a meď. Videl som, ako nečinne stáli, slúžili len ako miesto pre vtáky, obydlie pre pavúky a muchy. Preto som bohov a bohyne hodil do oheň, oslobodil ich od hanby, ktorú im spôsobili vtáky, pavúky a muchy. A vyšli so mnou z ohňa v zlatých, strieborných a medených minciach. Ich peniazmi som nasýtil mnohých hladných, obliekol nahých, pomohol slabým , uspokojil núdznych. A tak z tých bohov, ktorí stáli bez práce a bez úžitku, mám úžitok pre mnohých.“

Keď guvernér počul takéto slová, zúrivo zvolal:

"Nechcem počuť o tvojom bezbožnom čine."

Potom svätec s úsmevom odpovedal:

- "Som prekvapený z tvojho rozumu, sudca. Ako môžeš môj čin nazvať bezbožným. Ak by v tých bezduchých idoloch bol aspoň jeden cit alebo akási sila, čo by im potom bránilo vyslobodiť sa z rúk ich torpédoborcov, alebo sa pomstiť torpédoborcom, alebo konečne kričať a požiadať vás o pomoc? A ani o sebe nevedia, nevedia, čo sa s nimi deje.

Sudca prerušil prejav svätca a povedal:

- "Náš božský kráľ ti prikázal - odlož všetky zbytočné reči, urob jednu z dvoch vecí: buď súhlas s obetou bohom, alebo zomrieš zlou smrťou."

Svätec na to odpovedal, že zomrieť pre Krista neznamená zahynúť, ale vojsť do večného života.

Keď miestodržiteľ po dlhom rozhovore videl, že svätec je neoblomný, oznámil to kráľovi. Dioklecián vo veľkom hneve začal uvažovať, čo so svätou Anastáziou. Niektorí z jeho blízkych radili cárovi, aby ju odovzdal Ulshanovi, kňazovi Kapitolu, aby ju mohol presvedčiť, aby sa vzdala Krista, alebo ju prinútiť mučením, alebo ak sa nepodvolí, popraví ju. na smrť, a ak po nej zostane nejaký majetok, vezme ho do Kapitolu. Kráľovi sa táto rada páčila a odovzdal svätú Anastáziu Ulshanovi, veľkňazovi všetkých bohov. Ulshan ju čestne priviedol do svojho domu a rátal s tým, že ju pristihne skôr lichôtkami ako vyhrážkami. Po dlhom láskyplnom presviedčaní jej ponúkol na výber protiľahlé predmety, obsahujúce všetku nádheru sveta a všetky druhy mučivých nástrojov, pričom toto všetko postavil proti sebe: na jednej strane drahé kamene a na druhej strane dvojité. -meče s ostrím; tu - zlaté lôžko zdobené vzácnym krištáľovým lemom a tam - rozžeravené železné lôžka naplnené horiacimi uhlíkmi; tu sú monisty, náušnice, rôzne zlaté a perlové odevy a sú tu okovy, retiazky a železné kravaty. Tu sú svetlé zrkadlá a všetky druhy dámskeho oblečenia a sú tu železné hrebene a rohy, ktoré sú určené na roztrhnutie tela. Na jednej strane vzácne rúcha, na druhej úlomky a piliny, ktorými mučeníci obyčajne leptali rany, ktoré mučeníkovi spôsobili.

Prečo sa tento zradný a prefíkaný muž správal takto? Prečo postavil proti luxusným veciam - predmety mučenia a mučenia, proti potešujúcim - deprimujúce a proti pohladeniu - hrozné predmety? Aby oklamal jedného alebo druhého, aby vystrašil nevestu Kristovu. Nevenovala však ničomu pozornosť: nechcela nič, čo by ju pobavilo, nebála sa a nechcela utekať pred predmetmi, ktoré prinášajú smútok a skľúčenosť, a hľadela s väčšou dychtivosťou na nástroj mučenia ako na ženský odev. Prekliatemu sa teda stalo to, čo hovorí prorok: klam si (Ž 36,12), - a zradný kňaz bez očakávania všetko zariadil pre svoju hanbu a hanbu; lebo Anastázia vtedy prejavila ešte väčšiu odvahu a lásku ku Kristovi, takže sa ukázala všetka márnosť zákerného úmyslu pohanského kňaza a márnosť jeho prefíkanosti. Keď svätcovi povedal: „Vyber si sám, čo chceš na oboch stranách,“ ona pri pohľade na luxusné predmety a šperky, ktoré mala pred sebou, povedala:

- "Toto všetko, diabol, je tvoje a tých, ktorí pre teba pracujú, s ktorými budeš vydaný do večnej záhuby."

Svätá Anastázia pri pohľade na reťaze a mučiace nástroje povedala:

„Obklopený týmito predmetmi sa stanem krajším a príjemnejším pre môjho vytúženého Ženícha Krista.

Potom ju kňaz ušetril a nestrácajúc nádej, že svoju túžbu zmení, dal jej tri dni na rozmyslenie. Ale mučeník, zarmútený, povedal:

"Načo meškať? Prečo ma nechceš teraz mučiť? Nič iné odo mňa nepočuješ, len čo teraz poviem: Nebudem obetovať tvojim bohom, nesplním vôľu tvoju a tvojmu kráľovi, ale kráľovi prinesiem obetu chvály stáročiam, svojmu jedinému nesmrteľnému Bohu, za ktorého kladiem svoju dušu, ale pohŕdam mukami, ktorými sa ty vyhrážaš, lebo ja nechcem nič získať, ale jedine Kristus, v ktorom je večný život.

Kňaz sa jej spýtal:

"Naozaj si pre seba vyberáš smrť ako Kristus?"

Keď mučeník počul o Kristovej smrti, bol naplnený radosťou a povedal:

- „Amen, amen! nech je to tak aj so mnou, Kriste, môj Kráľ!“

Kňaz sa spýtal:

„Čo znamená slovo „amen“?

Svätý odpovedal:

„Nie si hoden pochopiť alebo vysloviť toto slovo. Nikto z inteligentných ľudí nenaleje vzácnu myrhu do zhnitej nádoby.“

Potom Ulshan nariadil, aby svätú Anastáziu vzali na tri dni k ženám, ktoré poznala a ktoré boli kedysi jej susedkami a priateľkami, aby ju mohli presvedčiť, aby sa vrátila k bohom svojho otca. Čo urobili tie zlé a zlé ženy! Aké rady, aké nežné a príjemné slová pre ženy, nešepkali Anastasii, pripomínajúc jej krásu a sladkosť sveta! Ale svätica bola ako hluchá žena, ktorá nepočuje, a ako nemá žena, ktorá neotvorí ústa. V tých troch dňoch neprijímala žiadne jedlo, ani sa nekŕmila v ústach, ale neprestajne vo svojom srdci volala k svojmu ženíchovi Kristovi.

O tri dni neskôr veľkňaz Ulshan, keď videl, že svätá Anastázia je neochvejná vo svojom vyznaní viery, ako neotrasiteľný stĺp a nehybná hora, odsúdil ju na muky. Ale najprv tento prekliaty muž, zranený jej krásou, chcel svojou nečistotou poškvrniť čistú holubicu Kristovu. Keď sa jej však tento bezbožník chcel dotknúť, zrazu oslepol, strašná bolesť mu stisla hlavu a ako blázon kričal a volal na svojich bohov a prosil o pomoc. Prikázal odniesť sa do modlárskeho chrámu v nádeji, že dostane pomoc od tých, ktorým slúžil, no namiesto pomoci dostal viac škody a namiesto života smrť; lebo vyhnal svoju zlú dušu a presťahoval sa k svojim bohom – do pekla.

Chýr o tomto zázraku sa rozšíril medzi mnohých, ale svätá mučeníčka Anastasia zostala slobodná. Keď odtiaľ vyšla, išla k spomínanej duchovnej sestre svojej Theodotie, ktorá bola ešte v dome starostu Leukadiho, a podrobne jej porozprávala o všetkom, čo prežila, a o zázraku, ktorý Boh skrze ňu vykonal. preukazuje nad ňou svoje milosrdenstvo.

Krátko nato sa vrátil aj Leucadius z Vieinshu. Opäť sa dal do starých koľají a ako predtým sa snažil buď pohladením, alebo vyhrážkami presvedčiť Theodotia k dvom neprávostiam – pokloniť sa svojim bezbožným bohom a vstúpiť s ním do hanebného a nenávideného manželstva. Nakoniec, keď vyčerpal všetko svoje úsilie a videl, že pre Anastasiin pobyt tu nemôže nič uspieť, vzplanul krutý ešte väčším hnevom: spútal a priviedol Anastasiu pred súd a poslal Theodotiu s jej deťmi priviazanými k Vieishe. Nikitia, anoipat, ktorý mu v liste povedal všetko, čo sa týka Theodotie. Keď blahoslavenú Teodotiu predviedli pred tohto prokonzula, tento sa jej počas výsluchu začal vyhrážať mukami. Na to najstarší syn Theodotius, menom Evod, malý chlapec, povedal prokonzulovi:

„My, sudca, sa nebojíme múk, ktoré dávajú telu neporušiteľnosť a duši nesmrteľnosť. Ale bojíme sa Boha, ktorý môže zničiť dušu aj telo v pekelnom ohni.

Sudca, ktorý si vypočul takéto reči, prikázal okamžite pred jeho matkou mlátiť chlapca prútmi, kým nevykrváca. Matka, ktorá sa na to pozerala, sa radovala a posilňovala svojho syna Božími slovami a nabádala ho, aby odvážne znášal akékoľvek utrpenie. Po tomto mučení bola Theodotia vydaná nehanebnému mužovi menom Girtak, aby ju poškvrnil. Len čo sa však priblížil k cudnej služobnici Božej, chcel sa jej dotknúť, uvidel pri nej stáť bystrého mladíka, ktorý ho hrozivo hľadiac naňho udrel do tváre tak silno, že bol celý od krvi. Tento zázrak jasne videl aj anoipat; ale namiesto toho, aby poznal Boha, ktorý zachováva čistotu cudnosti, stal sa ešte viac šialeným, pripisujúc to čarodejníckemu kúzlu. Prikázal zapáliť piecku čo najhorúcejšie a hodiť do nej matku s tromi deťmi. A svätá Theodotia s požehnanými plodmi svojho lona sa stala obetou prijateľnou Bohu: zomrela v ohni.

V tom čase bola svätá Anastázia držaná v reťaziach hegemónom Ilýrie. Tento muž bol lakomý, a keď počul, že Anastasia má veľké bohatstvo, prikázal, aby mu ju tajne priviedli, a povedal jej:

„Viem, že si bohatý a máš veľa peňazí a majetku. Zároveň sa držíš kresťanskej viery, ktorou sa sám netajíš. Plňte prikázanie svojho Krista, ktorý vám prikazuje pohŕdať všetkým bohatstvom a byť chudobnými. Daj mi svoje bohatstvo a urob ma dedičom svojho majetku. Získaš tým dvojitý úžitok: splníš Kristovo prikázanie a keď sa oslobodíš z našich rúk, budeš nebojácne a bez zábran slúžiť svojmu Bohu.

Múdra Anastasia na to obozretne odpovedala:

- „V evanjeliu je slovo môjho Pána: predaj svoj majetok, rozdaj chudobným a maj poklad v nebi (Mt 19,21). Kto by bol taký blázon, aby vám, boháčovi, dal, čo patrí chudobným? Kto bude taký nerozumný, aby vám, ktorý sa topíte v prepychu a žijete v sladkostiach a pôžitkárstve, dával jedlo chudobných? Ak ťa uvidím hladného a smädného, ​​nahého a chorého a uvrhnutého do väzenia, urobím pre teba, ako sa patrí, všetko, čo nám Kristus prikázal: Budem ťa kŕmiť, piť, obliekať, navštevovať, slúžiť, pomáhať, dávať ti všetko čo potrebuješ.

Hegemón sa pri týchto slovách nahneval a v zúrivosti nariadil, aby sväticu zavreli do ponurého žalára a tridsať dní ju hladovali. Ale živila sa svojou nádejou – Kristom Pánom: Bol jej sladkým pokrmom a útechou v smútku. Každú noc sa jej zjavovala svätá mučeníčka Theodotia, napĺňala jej srdce radosťou a posilňovala ju. Anastasia sa s blahoslaveným rozprávala o mnohých veciach a na mnohé sa jej pýtala. Mimochodom, spýtala sa jej:

-"Ako prídeš ku mne po smrti?"

Theodotia jej vysvetlila, že dušiam mučeníkov bola udelená zvláštna milosť od Boha, takže aj po odchode zo zeme mohli prísť za tým, koho si želali, rozprávať sa s nimi a utešovať ich. Po tridsiatich dňoch hegemón, keď videl, že Anastasia nie je vyčerpaná od hladu a zostala zdravá a jasná v tvári, sa rozzúril na stráže, pretože si myslel, že jej dodávajú jedlo. Napokon ju prikázal uväzniť v pevnejšom väzení, vchod doň zapečatil svojou pečaťou a umiestnil najvernejšie stráže a svätú Anastáziu vyhladoval hladom a smädom ďalších tridsať dní. A svätá mučenica v tomto čase, vo dne v noci, nejedla nič iné ako slzy a vrúcne sa modlila k Bohu. Po ďalších tridsiatich dňoch hegemón vyviedol Anastasiu z žalára a keď videl, že opäť nezmenila svoju tvár, odsúdil ju na smrť spolu s ďalšími odsúdenými na smrť za rôzne zverstvá. Všetci boli odhodlaní potopiť sa v mori.

Medzi odsúdenými bol jeden zbožný muž, menom Eutychian; zbavený pre Krista všetkého svojho majetku, bol odsúdený na rovnakú smrť. A tak ich všetkých posadili na loď a odplávali s nimi na more. Po dosiahnutí hĺbky vyvŕtali vojaci do lode niekoľko dier a sami nastúpili na loď, špeciálne pripravenú na tento účel, a plávali na breh. A keď sa loď mala potopiť, zrazu bolo vidieť svätú mučeníčku Theodotia, ktorá bola na nej, ako kormidluje plachty a vedie loď k brehu, ku ktorému sa čoskoro dostal. Všetci odsúdení, ktorí videli svoju spásu pred utopením, boli ohromení a padli k nohám dvoch kresťanov, Eutychiana a Anastasia, prosili, aby ich osvietili vo viere Kristovej. Keď vystúpili na breh nezranení, prijali učenie viery od Eutychiana a Anastázie a dali sa pokrstiť. Všetkých duší, ktoré unikli utopeniu a uverili v Krista, bolo stodvadsať.

Hegemón, ktorý sa o tom čoskoro dozvedel, sa rozhneval a vydal rozkaz zmocniť sa ich a popraviť všetkými druhmi popráv, zatiaľ čo mučeníka Anastasia bola natiahnutá medzi štyri stĺpy a upálená. Tak blažená Patternerová vykonala svoj čin utrpenia: bola oslobodená z telesných pút a odišla do nebesky vytúženej slobody. Jej poctivé telo, nepoškodené ohňom, vyprosila od manželky hegemóna jedna zbožná manželka Apollinaria, ktorá ho so cťou pochovala vo svojej vinici. Po čase, keď prenasledovanie Cirkvi ustalo, postavila nad hrobom mučeníka kostol. Prešlo ešte veľa rokov a úprimné relikvie svätej Anastázie sa stali známymi. Potom boli s veľkou cťou prenesení do vládnuceho mesta Konštantínopol, na ochranu a spásu mesta, na slávu Krista, nášho Boha, s Otcom a Duchom Svätým, navždy oslávený v jedinom Božstve.