Hilangnya bahasa-bahasa di Eropa. Apa itu bahasa mati? Daftar bahasa mati. Apa penyebab hilangnya bahasa dan bagaimana cara melestarikan bahasa ibu
Para ilmuwan linguistik sampai pada kesimpulan yang mengecewakan tersebut setelah menganalisis penelitian yang dilakukan oleh Institute of Living Languages dengan dukungan National Geographic Society. Menurut asisten profesor di Smarthmore College David Harrison, sekitar separuh bahasa hanya ada dalam bentuk lisan dan mudah dilupakan. Beberapa bahasa yang terancam punah menghilang dalam semalam setelah kematian penutur terakhirnya. Diperkirakan 80% populasi dunia adalah penutur asli 80 bahasa utama, sedangkan 3,5 ribu bahasa minor hanya digunakan oleh 0,2% penduduk bumi.
“Tingkat kepunahan bahasa yang kita lihat belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah manusia,” kata Harrison. – Lebih dari 40% bahasa di dunia dapat dimasukkan dalam Buku Merah linguistik. Mengenai flora dan fauna, 8% spesies tumbuhan dan 18% spesies mamalia terancam punah - tidak sebanyak bahasa!
Menurut Harrison dan Anderson, penyebab utamanya adalah globalisasi dan migrasi. Alasan ekonomi memaksa orang untuk meninggalkan desa asalnya dan pergi ke kota, di mana mereka kehilangan kebiasaan berbicara bahasa aslinya, menggunakan bahasa yang diterima secara umum dalam pekerjaan mereka. Tanggung jawab atas hilangnya bahasa, menurut para ilmuwan, sebagian terletak pada anak-anak. Secara khusus, seorang anak yang berbicara bahasa Maya dan Spanyol pada akhirnya akan memilih bahasa Spanyol yang ia dengar di sekolah dan di TV.
Dengan demikian, bahasa-bahasa kecil tersingkir dan diserap oleh bahasa-bahasa raksasa seperti Inggris, Cina, dan Rusia. Para ilmuwan telah menyebutkan lima “titik panas” di mana bahasa-bahasa terancam punah: Australia bagian utara, Amerika Tengah, Amerika Serikat bagian barat daya, British Columbia, dan Siberia Timur. Anderson memperkirakan bahwa diperlukan waktu tiga hingga empat tahun dan hingga £200.000 untuk menyelesaikan rekaman ilmiah lengkap dari bahasa tersebut. “Ada masyarakat dan komunitas yang meminta bantuan kami untuk menyelamatkan bahasa mereka,” ujarnya. “Jika kami punya uang, kami tidak punya cukup uang.”
Masalah bahasa yang terancam punah tentu saja tidak muncul pada minggu ini. Seperti yang dikatakan seorang profesor di Institut Linguistik Universitas Negeri Rusia untuk Kemanusiaan kepada Expert Online Testelet Yakov, pada abad ke-19, para ilmuwan tertarik dengan masalah ini. Perhatian serius terhadap topik ini telah ditarik dalam beberapa dekade terakhir abad yang lalu. Ketika ditanya mengapa bahasa menghilang dan bagaimana cara mengatasinya, Expert Online beralih ke ahli bahasa profesional.
Menurut para ahli, bahasa selalu menghilang - ini adalah fenomena yang konstan. Namun, secara paralel, muncul hal-hal baru - dari interaksi masyarakat dan suku. Sekarang, dalam keadaan yang persis sama, bahasa-bahasa baru tidak muncul, tetapi bahasa-bahasa lama menghilang dengan kecepatan yang sangat besar. “Hal ini paling sering terjadi karena penutur bahasa langka tersebut tidak menghargainya; paling-paling, bahasa tersebut hanya digunakan dalam keluarga. Bahasa seperti itu dipandang sebagai penghalang karier, kehidupan sosial, dan pertumbuhan pribadi. Semua orang kini mencoba mempelajari bahasa bergengsi yang berkontribusi terhadap mobilitas vertikal,” Yakov Testelets menjelaskan kepada Expert Online faktor di balik hilangnya bahasa. Menurutnya, bahasa yang sehat adalah bahasa yang diucapkan anak-anak. “Kalau anak paham, tapi tidak lagi bicara, ini panggilan pertama. Jika hanya orang-orang tua yang berbicara, kemungkinan besar inilah akhirnya,” kata sang profesor. Negara kita sekarang menghadapi situasi tersulit dengan bahasa-bahasa yang terancam punah di Siberia dan Timur Jauh.
Tren ini dikonfirmasi oleh seorang peneliti senior di Institut Linguistik Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Tatyana Agranat.“Di era globalisasi, tidak mungkin hanya menggunakan bahasa daerah saja - Anda tidak akan bisa bertahan,” kata sang spesialis. Menurutnya, jika hal ini terus berlanjut, akan lebih banyak lagi bahasa yang hilang - sekitar 80%. “Namun, jika kita berupaya, mungkin tidak banyak yang akan hilang – sekitar 50%,” yakinnya. Saat ini, menurut Agranat, terdapat 3,5 ribu hingga 5 ribu bahasa di Bumi.
Pertanyaannya, apakah layak untuk diperjuangkan demi keberlangsungan bahasa-bahasa tersebut? Memang ada anggapan bahwa jika suatu bahasa hilang berarti tidak diminati masyarakat, sehingga tidak perlu dilestarikan. Namun, para ahli bahasa profesional sangat tidak setuju dengan hal ini. “Setiap bahasa adalah cara unik untuk mengekspresikan pikiran manusia. Dengan hilangnya bahasa, cara tertentu dalam mengekspresikan pikiran pun hilang, sehingga warisan budaya kita menjadi miskin,” kata Tatyana Agranat. “Dari sudut pandang linguistik, budaya, etnologi, hilangnya bahasa adalah sebuah bencana,” Testelets menegaskan.
Namun, upaya para spesialis saja tidak dapat membantu menyelamatkan bahasa. Kalau bahasanya tidak bergengsi, maka tidak akan diajarkan pula. “Upaya harus dilakukan dari semua pihak, termasuk dari penutur asli. Saat kami melakukan ekspedisi ke negara-negara kecil, kami memberi tahu mereka: jangan lupa bahasanya, ajari anak-anak Anda, terkadang hal itu membuahkan hasil,” kata Agranat.
Bahasa apa yang mendominasi dunia saat ini dan bagaimana ramalannya di masa depan? Seperti yang dikatakan direktur ilmiah Runov School kepada Expert Online Mikhail Gorelik, Bahasa Inggris akan mempertahankan kepemimpinannya untuk waktu yang lama, dan hal ini tidak mengherankan. “Bahasa ini digunakan oleh 450 juta orang, meskipun lebih banyak lagi orang yang berbicara bahasa Mandarin, yang juga menjadi bahasa populer. Menurut beberapa laporan, bahasa Spanyol berada di urutan berikutnya, diikuti oleh bahasa Prancis dan Jerman - bahasa tersebut digunakan oleh jumlah orang yang kira-kira sama (masing-masing sekitar seratus juta). Padahal menurut pengamatan saya, akhir-akhir ini orang mulai lebih sering menanyakan bahasa Prancis,” kata sang filolog. Namun, bahasa Inggris akan mempertahankan kepemimpinannya sebagai bahasa internasional untuk waktu yang lama – selama perekonomian Amerika dan Inggris kuat.
Semua bahasa lain, menurut Gorelik, tidak mungkin mendapatkan popularitas sekuat bahasa komunikasi internasional. “Sekarang Tiongkok dengan cepat bergerak maju. Bahkan ada sekolah pendidikan umum yang mengajarkan bahasa Mandarin. Sedangkan sisanya, Jepang menikmati popularitas tertentu. Tapi ini agak eksotis. Artinya, orang mempelajarinya karena mereka menyukainya, dan bukan karena mereka mencoba menggunakannya untuk komunikasi internasional yang luas,” ilmuwan tersebut yakin.
Bahasa Rusia juga populer sebagai bahasa asing. “Ketertarikan sebagian besar ditunjukkan oleh mantan rekan senegaranya yang, pada generasi pertama atau kedua, lupa bahasanya dan ingin memulihkannya. Mengenai popularitas di kalangan orang asing, di kota-kota besar semakin banyak orang Inggris, Amerika, dan Jerman yang bekerja di sini. Mereka juga ingin tahu bahasa Rusia. Namun, saya belum melihat adanya peningkatan penggunaan bahasa Rusia sebagai bahasa asing. Meskipun diaspora berbahasa Rusia dapat secara serius mempengaruhi pertumbuhan permintaan,” kata ahli bahasa tersebut.
Dalam jangka panjang, keseimbangan kekuatan linguistik akan sangat bergantung pada situasi politik. “Misalnya, bahasa Inggris baru berkembang setelah Perang Dunia Kedua; sebelum itu, Perancis dan Jerman memimpin. Dan semuanya akan ditentukan oleh situasi politik. Di wilayah bekas Uni Soviet, bahasa Rusia akan tetap diutamakan untuk waktu yang lama,” kata Testelets. “Kemungkinan besar saldonya akan tetap ada. Pertimbangan praktis berperan di sini,” Agranat menyetujui. Namun, menurutnya, tren seperti itu sudah terlihat di Eropa - dengan dominasi bahasa “besar”, bahasa-bahasa kecil mulai bangkit kembali. Termasuk di Rusia.
Tidak ada yang tahu pasti berapa banyak bahasa yang ada dan ada di dunia, karena para ilmuwan tidak sepakat dalam pendapatnya. Namun menurut statistik, 4% populasi dunia berbicara 96% dari semua bahasa, sementara bahasa lain digunakan secara luas - misalnya, Cina, Inggris, Spanyol, Hindi dan Urdu, Rusia, Prancis, Swahili, dan lainnya. Di dunia kosmopolitan modern, ada tren yang agak tidak menyenangkan - pada pertengahan abad ini, ratusan bahasa akan hilang dan ada kekhawatiran bahwa 80-90% bahasa di dunia berada dalam bahaya kepunahan. Perlu juga dicatat fakta betapa buta huruf yang luar biasa di abad ke-21 - hampir satu miliar penduduk dunia tidak dapat menulis atau membaca secara normal.
Menurut UNESCO, lebih dari 50% bahasa di seluruh dunia terancam punah, dan rata-rata satu bahasa hilang setiap dua minggu. Jika satu bahasa hilang, umat manusia kehilangan sebagian besar pengetahuannya tentang budaya, adat istiadat, dan tradisi masyarakat tersebut. Sulit untuk mengatakan secara pasti kapan suatu bahasa tertentu menghilang, tetapi untuk beberapa bahasa diketahui secara pasti kapan penutur aktif terakhir dari bahasa tersebut meninggal. Ini adalah tanggal hilangnya bahasa tertentu.
Kami persembahkan untuk pembaca kami 9 bahasa punah dan berbicara singkat tentang operator terbaru mereka.
Bahasa punah: Cornish (Cornish)
Penutur asli terbaru: Dolly Pentreath(? - 1777), Inggris
Cornish dulunya umum di kalangan penduduk lokal di wilayah Cornwall, yang terletak di semenanjung di barat daya Inggris Raya. Pada saat Romawi menguasai pulau itu, bangsa Celtic tinggal di sini. Penduduk setempat berbicara bahasa Celtic, penutur satu bahasa terakhir adalah Dolly Pentreath. Cornish secara resmi diakui oleh Ratu pada tahun 2002 dan upaya telah dilakukan untuk mengembalikan bahasa tersebut melalui orang Inggris yang bilingual sejak awal abad ke-20. Perbedaan antara mereka dan Dolly Pentreath adalah mereka menguasai dua bahasa - Cornish dan Inggris, keduanya dipelajari sejak kecil, sedangkan Dolly belajar bahasa Inggris saat dewasa. Kata-kata terakhirnya diyakini adalah: “Saya tidak ingin berbicara bahasa Inggris!” Dia adalah karakter yang aneh pada masanya - orang menggambarkannya sebagai seseorang yang sering menggunakan kata-kata umpatan dan menghisap pipa, bahkan ada yang menganggapnya sebagai penyihir. Secara khusus, ada informasi tentang kata makian favorit Dolly, kronnekyn hager du, yang sangat ditakuti orang-orang. Beberapa ahli mengatakan bahwa Dolly Pentreath bukanlah perwakilan terakhir dari bahasa tersebut dan bersikeras bahwa sebenarnya bahasa Cornish tidak pernah sepenuhnya hilang dari muka bumi.
Bahasa punah: Manx
Penutur asli terbaru: Edward (Ned) Muddrell (c. 1878 - 1974), Pulau Man (Inggris)
Seperti halnya Dolly dan Ned, ada beberapa perdebatan mengenai apakah dia adalah perwakilan terakhir dari bahasanya, Manx. Itu adalah bahasa resmi masyarakat Pulau Man hingga pertengahan abad ke-19. Pulau Man terletak di kepulauan Kepulauan Inggris, antara Inggris Raya dan Irlandia - pada abad ke-13 pulau ini merupakan bagian dari Skotlandia dan saat ini tetap menjadi milik Britania Raya. Daerah tersebut pernah dihuni oleh bangsa Celtic dan sejak abad ke-9 bangsa Normandia mulai menetap di sana. Bahasa Manx adalah bagian dari bahasa Galicia, yang merupakan asal muasal beberapa bahasa modern seperti Irlandia, Skotlandia, dan Cornish. Bahasa-bahasa ini tidak ada hubungannya dengan bahasa Inggris yang merupakan bagian dari kelompok yang berbeda.
Adapun Ned Muddrell, dia adalah seorang nelayan dari Crengnis yang sering bepergian, namun mengakhiri hidupnya di Pulau Man, tempat dia dipelajari oleh para peneliti bahasa. Upaya saat ini sedang dilakukan untuk memulihkan bahasa yang hilang, setidaknya sebagian, bahkan di Sekolah Bunscoill Ghaelgagh bahasa tersebut diajarkan. Meskipun kemungkinan besar kita sekarang berbicara tentang apa yang disebut Manusia Baru, bahasa ini, menurut para ilmuwan, muncul setelah Ned Muddrell.
Bahasa punah: Yana
Penutur asli terbaru: Ishi (1860 - 1916), AS
Bahasa Yana dituturkan oleh suku Indian Yaqui yang tinggal di tempat yang sekarang disebut California. Ishi adalah perwakilan terakhir dari bahasa dan sukunya. Namanya adalah nama samaran, yang berarti "manusia" dalam bahasa aslinya. Dalam masyarakat India, menyebut nama asli dianggap tabu.
Kisahnya sama sekali tidak membahagiakan - ketika keluarganya terbunuh, dia mulai bersembunyi. Sekelompok pemburu menemukannya. Beberapa film dokumenter dan film layar lebar telah dibuat tentang kehidupannya untuk menyoroti banyak aspek kehidupan India. Ishi meninggal karena TBC pada tahun 1916. Berkat upaya ahli bahasa Edward Sapir, bahasa Yan terdokumentasi dengan relatif baik, dibandingkan dengan banyak bahasa lain yang hilang di Amerika Utara.
Bahasa punah: Warrunga
Penutur asli terbaru: Alf Palmer (sekitar tahun 1891-1981), Australia
Alf Palmer adalah penduduk Australia terakhir yang berbicara bahasa lokal Warrungu. Ini adalah bagian dari bahasa Aborigin Australia di Australia. Kebanyakan dari mereka sudah mati, dan yang membuat bahasa-bahasa ini unik adalah mereka tidak memiliki bahasa tertulis dan tidak ada hubungannya dengan bahasa-bahasa di benua lain. Sedikit yang diketahui tentang Alpha Palmer. Ia lahir di Townsville, Queensland, dan seperti dinasti lainnya, ia mencoba menyelamatkan bahasanya sendiri dengan bekerja sama dengan ahli bahasa di Australia dan Jepang. Para ilmuwan ini kemudian kembali ke Townsville untuk mencoba merebut kembali Warrunga dengan bantuan ahli waris Alf Palmer.
Bahasa punah: Dalmatian
Penutur asli terbaru: Tuone Udaina (? - 1898), Kroasia
Tuone Udaina adalah seorang penata rambut yang bahasa Dalmatiannya bukan bahasa aslinya, tetapi ia pelajari dengan mendengarkan percakapan rahasia antara orang tuanya. Terlepas dari kenyataan bahwa dia tuli dan tidak menggunakan bahasa tersebut selama lebih dari 20 tahun, dia dengan antusias bekerja sama dengan seorang ahli bahasa Italia pada akhir abad ke-19 dalam upaya untuk melestarikan bahasa Dalmatian yang terancam punah.
Ini adalah bahasa Roman yang mirip dengan bahasa Rumania. Kata ini pernah digunakan di Dalmatia (sekarang Kroasia) di mana, hampir setiap kota memiliki dialeknya sendiri. Catatan asli ahli bahasa itu ditulis dalam bahasa Italia, dan saat ini hanya terjemahan bahasa Jerman yang dapat dilihat. Udayna meninggal karena ledakan ranjau, dan dengan kematiannya, bahasa tersebut hilang sama sekali.
Bahasa punah: Gagudju
Penutur asli terbaru: Big Bill Nagy (sekitar tahun 1920 - 2002), Australia
Big Bill Nagy selalu menjadi legenda lokal. Lahir di wilayah Sungai Alligator Timur di Wilayah Utara Australia, ia dibesarkan dengan cara tradisional Aborigin. Wilayah keluarganya berada di Taman Nasional Kakadu. Big Bill Neidze belajar berburu dari ayah dan kakeknya. Ia dikenal karena kekuatan dan daya tahannya, serta dedikasinya terhadap perjuangan Aborigin Australia. Selain itu, ia berupaya semaksimal mungkin untuk melestarikan budayanya.
Menariknya, di Gagudju, seperti kebanyakan bahasa lokal Australia, terdapat pantangan yang melarang mendiskusikan rahasia tradisional yang diturunkan dari generasi ke generasi dengan orang asing. Faktanya, tidak mungkin menyampaikan bahasa itu sendiri berdasarkan pantangan-pantangan tersebut. Ketika Big Bill Nagy merasakan akhir hidupnya, dia dihadapkan pada dilema: melanggar tabu atau membiarkan budayanya hilang sepenuhnya. Dia memutuskan untuk mendobrak tabu dan membagikan kebijaksanaannya kepada orang-orang terpilih.
Bahasa punah: Beatuk
Penutur asli terbaru: Shanaudit (1801-1829), Newfoundland (Kanada)
Shanaudith bukan hanya orang terakhir yang bisa berbahasa Beatuk, tapi juga anggota terakhir suku Beatuk. Dia adalah warga Newfoundland yang disegani, tetapi hidupnya tidak mudah. Shanaudith kehilangan sebagian besar keluarganya karena tuberkulosis atau serangan Inggris, yang memperlakukan rakyatnya seperti pencuri. Dia menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya sebagai pembantu sebelum tuberkulosis juga membunuhnya. Filantropis William Cormack mengajarinya bahasa Inggris, dan orang India itu juga membuktikan bakatnya dalam melukis. Berkat gambarnya, masyarakat modern mendapat informasi tentang budaya dan cara hidup suku ini. Inggris tidak meninggalkannya sendirian bahkan setelah kematiannya - tengkoraknya dikirim ke Royal College of Physicians di London, dan kemudian ke Royal College of Surgeons. Sayangnya, bangunan itu hancur dan hilang selama pemboman Nazi di London. Jenazah Shanaudith yang tersisa dimakamkan di Gereja St. John di Newfoundland.
Masih ada perdebatan tentang Beatuk mengenai apakah bahasa tersebut terisolasi atau terkait dengan beberapa bahasa Algonquian yang digunakan di Quebec dan Labrador.
Bahasa punah: Shuadit
Penutur asli terbaru: Armand Lunel (1892 -1977), Perancis
Shuadit adalah bahasa Ibrani yang hilang dari selatan Perancis. Nama "Shuadite" secara harfiah berarti "Yahudi". Armand Lunel, wakil terakhirnya, adalah seorang penulis, guru dan filsuf yang lahir di Provence, Perancis. Keluarganya tinggal di sana selama berabad-abad, namun kemudian pindah ke Monaco. Karya-karyanya berbahasa Prancis, dan dia sering menulis tentang kehidupan sehari-hari orang Yahudi di Provence. Pada tahun 1968, rekaman nyanyian Lunel dibuat dalam bahasa aslinya, tetapi penulisnya meninggal sebelum dia dapat membuat rekaman lebih lanjut.
Asal usul bahasa Yudeo-Provençal merupakan misteri bagi para ahli bahasa. Chouadite telah didokumentasikan sejak abad ke-11, namun penggunaannya mulai menurun secara signifikan sejak Revolusi Perancis.
Bahasa punah: Bodoh
Penutur asli terbaru: Soma Devi Dura (1926-2008), Nepal
Beberapa tahun lalu, seorang wanita lanjut usia asal Nepal, Soma Devi Dura, muncul di media sebagai wanita terakhir yang berbicara bahasa Dura. Wanita itu disebut-sebut sebagai sumber lagu dan cerita yang kaya dalam bahasa ibunya. Kedar Nagila mempelajari bahasa Nepal dan bekerja bersamanya menyusun kamus kecil. Namun, karena semasa hidupnya Soma Devi berkomunikasi dengan kerabatnya dalam bahasa lain, bahasa tersebut pun hilang.
Dura adalah salah satu dari sekian banyak bahasa Nepal yang jumlahnya lebih dari 120. Karena semboyan: satu bangsa - satu bahasa, satu dinasti - satu bahasa, 96% di antaranya terancam nasib yang sama.
UNESCO telah bekerja secara aktif selama bertahun-tahun untuk mensistematisasikan dan melestarikan bahasa-bahasa unik di dunia. Pada tahun 2010, Atlas Bahasa-Bahasa yang Terancam Punah di Dunia disusun. Tujuannya adalah untuk menarik perhatian masyarakat luas terhadap masalah kepunahan bahasa. Bahasa-bahasa yang punah telah dimasukkan dalam atlas ini sejak tahun 1950, dan semua bahasa yang ada di dunia ditetapkan satu dari enam status berdasarkan kemungkinan kepunahannya berdasarkan 9 kriteria.
Setelah membaca tentang ahli bahasa Slovakia Mark Hucko, yang menemukan bahasa baru “Slovio”, yang menyederhanakan komunikasi bagi 400 juta orang Slavia di seluruh dunia.
Saya memikirkan tentang berapa banyak bahasa fiksi yang ada dan bahasa negara-negara besar dan bahkan. Banyak orang mengetahui bahwa bahasa terbagi menjadi hidup dan mati. Seorang anak menguasai bahasa yang hidup dengan mengadopsinya dari orang tuanya dan meneruskannya kepada anak-anaknya. Disebut bahasa mati karena tidak diturunkan dari satu generasi ke generasi lainnya. Namun, matinya suatu bahasa bukan berarti tidak digunakan atau hilang sama sekali, meski hal ini bisa saja terjadi. Mengingat hal di atas, kami akan memperhatikan mereka yang penggunaannya telah dihentikan karena berbagai alasan. Seringkali, karena hilangnya makna penggunaan, tidak ada penutur bahasa yang mati ini, atau bahkan dokumen tentang bahasa tersebut.
1
Ada kisah tragis terkait dengan bahasa mati ini. Digunakan selama lebih dari 1.000 tahun oleh penduduk Indonesia bagian selatan, bahasa ini langsung terlupakan ketika gunung berapi Tabora pada tahun 1815 menghancurkan hampir semua penutur bahasa ini.
2
Bahasa ini juga diciptakan oleh Mormon, yang menanggapi pengusiran dari berbagai wilayah Amerika Serikat. Setelah pindah ke tempat baru, mereka memutuskan akan memiliki bahasa sendiri. Ia bahkan ditemukan dan buku-buku baru dicetak, tetapi mengingat dibutuhkannya dana yang sangat besar untuk menyediakan buku teks baru bagi setiap orang, hal itu ditinggalkan karena tidak menguntungkan secara ekonomi.
3
Pada awal abad ke-20, taipan Andrew Carnegie, setelah menerima izin dari Presiden AS Roosevelt, memutuskan untuk memperkenalkan versi bahasa Inggris yang disederhanakan dan teratur ke sekolah-sekolah. Setelah menyederhanakan segala sesuatu yang dianggapnya sulit dengan kata-kata, ia mengusulkannya untuk diajarkan di sekolah. Namun, setelah banyak keluhan mengenai ejaan baru ini, Mahkamah Agung melarangnya dan 14 tahun setelah dimulainya, ejaan tersebut ditinggalkan.
4
Perwakilan lain dari bahasa mati ditemukan secara artifisial. Untuk beberapa alasan, termasuk alasan politik, orang terkenal datang dengan alfabet baru, atau lebih tepatnya memperkenalkan beberapa inovasi ke dalam bahasa Inggris. Setelah beberapa sekolah memutuskan untuk memperkenalkannya ke dalam pengajaran, dan bahkan beberapa hasilnya sudah terlihat, sebuah revolusi pecah dan semua orang melupakan bahasa tersebut. Dan mereka baru mengetahui tentang dia seratus tahun kemudian ketika mempelajari biografi Franklin dengan cermat. Untuk ini, potretnya ditempatkan pada "keseratus", sebuah lelucon.
Bahasa ini ditemukan oleh orang Perancis Jean Francois Sudre pada awal abad ke-19 di Perancis untuk mengajar tunarungu sebagai alternatif bahasa isyarat, bahasa ini didasarkan pada nama tujuh nada, tetapi jauh lebih luas sebagai sistem isyarat. , menyanyi, menulis, pidato dan bahkan melukis dan bendera. Namun kebijakan ini tetap ada hingga akhir abad yang sama dan ditarik kembali karena dianggap tidak efektif.
6
Penulis terkenal asal Inggris ini tidak hanya menciptakan karya sastra, tetapi juga bahasanya sendiri. Dia bekerja keras untuk memastikan bahwa alfabet baru tidak hanya dibuat, tetapi juga dalam bahasa baru. Beberapa sekolah bahkan mencoba mempelajarinya. Namun menurut mayoritas, bahasa ini hanya membingungkan siswa dan mati tanpa menjadi lebih atau kurang terkenal.
7
Bahasa ini berasal dari pulau Martha's Vineyard di Amerika setelah beberapa ratus tahun orang-orang tuli dilahirkan di sana. Kemungkinan besar hal ini disebabkan karena keterasingan masyarakat, banyak yang menikah dengan kerabat dekat. Penduduk menemukan bahasa mereka sendiri untuk berkomunikasi dan berhasil menggunakannya hingga awal abad kedua puluh. Setelah itu, orang-orang baru mulai berdatangan ke pulau itu, inses berhenti, dan ketulian mulai berkurang. Dengan hilangnya masalah tersebut, bahasa tersebut berangsur-angsur menghilang, dan pada tahun 80-an abad terakhir hanya sekelompok kecil orang yang mengetahuinya.
8
Menjadi pesaing langsung, Frisian berkonflik dengan Jerman, dan digantikan oleh yang lebih sukses. Gereja memainkan peran yang menentukan dalam nasibnya ketika, karena redistribusi perbatasannya, Jerman mulai membentuk keluarga campuran dengan Frisia. Ada sejak abad ke-12 hingga saat ini, kini hanya digunakan di satu kota kecil Saterland, dan hanya di tingkat rumah tangga.
9
Ia ada sampai abad ketujuh belas di wilayah Azerbaijan saat ini. Kemungkinan besar itu bukan bahasa, melainkan dialek yang menyatukan beberapa dialek penduduk yang mendiami wilayah tertentu. Kemunduran bahasa tersebut terjadi pada saat Persia menguasai kota tempat bahasa itu digunakan, ketika semua orang sudah mulai beralih ke bahasa Turki-Azerbaijan.
10
Bahasa ini terbentuk karena kurangnya kebebasan beragama orang Yahudi di Prancis pada abad 10-11, ketika mereka harus hidup dalam komunitas terpisah dan menggunakan bahasa ini dalam berkomunikasi satu sama lain. Namun, dengan munculnya kebebasan beragama, para penuturnya berpencar ke berbagai tempat, dan bahasa tersebut akan punah ketika komunikasi sempit di antara mereka tidak lagi menjadi sebuah hak istimewa.
Materi disiapkan oleh redaksi InoSMI khusus untuk bagian Sains RIA >>
Colette Greenwald
Separuh dari bahasa yang ada di dunia terancam punah total pada akhir abad ke-21, yang dapat menjadi kerugian yang tidak dapat diperbaiki bagi seluruh umat manusia.
Tak seorang pun akan berpikir untuk menghancurkan Versailles untuk membangun supermarket sebagai gantinya, atau menghancurkan Mont Saint-Michel. Monumen arsitektur ini termasuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO dan berada di bawah perlindungannya. Demikian pula, sama sekali tidak terpikirkan untuk meledakkan prasasti hieroglif di kuil Maya di Palenque, Meksiko, atau membakar manuskrip kuno yang selamat dari kebakaran Inkuisisi Spanyol: hal ini akan menyebabkan hilangnya sistem penulisan yang kompleks dan unik. Namun demikian, kita sekarang menyaksikan bahasa-bahasa menghilang tanpa merasakan apa pun: sekitar 90% dari semua bahasa yang ada akan punah, dan setengah dari mereka harus mengucapkan selamat tinggal sebelum akhir abad ini. Seiring dengan itu, cerita, mitos dan legenda akan hilang dan akibatnya persepsi dunia yang terbentuk di dalamnya akan hilang.
Dengarkan bahasa nenek moyang AndaTampaknya ada hal-hal di dunia ini yang tidak dapat dilakukan. Setidaknya sampai mereka menemukan mesin waktu. Misalnya, tuliskan kisah seorang pendongeng dari suku Indo-Eropa yang hidup 7–5 ribu tahun lalu.Untungnya, pada tahun 2001, UNESCO memutuskan untuk memperluas perlindungan tidak hanya pada monumen dan bangunan, namun juga pada warisan lisan dan takbenda. Proyek penyelamatan mencakup tradisi lisan Gelede di Benin, bahasa Garifuna di Belize, tradisi lisan Aka Pygmy di Republik Afrika Tengah, dan berbagai karnaval dan lagu tradisional. Selain itu, UNESCO mempertimbangkan cara untuk mengintegrasikan bahasa minoritas ke dalam warisan lisan dan nonbendawi dunia.
Pada bulan Maret 2003, organisasi tersebut meminta sekelompok ahli bahasa yang terancam punah untuk membuat laporan tentang keadaan di seluruh dunia. Para ahli mengusulkan sembilan kriteria kelayakan suatu bahasa kepada UNESCO, dan juga membuat rekomendasi untuk menyelamatkan bahasa langka. Penelitian ini merupakan bagian dari rencana penyelamatan skala besar untuk menyelamatkan 3.000 bahasa yang terancam punah (atau setidaknya jejaknya).
Selain itu, sekitar 20 tahun yang lalu, para ahli bahasa dari seluruh dunia memutuskan untuk mengambil tindakan dan secara kolektif meningkatkan kesadaran akan ancaman tersebut. Mereka mengikuti contoh para ahli biologi yang menyimpan catatan serupa tentang spesies tumbuhan dan hewan langka dan mulai mendokumentasikan bahasa-bahasa yang terancam punah dengan dukungan beberapa yayasan internasional.
Sulit bagi kami di Prancis untuk membayangkan keragaman bahasa dunia, karena kami menganggap posisi bahasa Prancis (bahasa resmi yang terstandarisasi dengan tradisi tertulis yang panjang, yang dikaitkan dengan suatu negara dan penduduknya) sebagai norma dunia. . Selain itu, ini juga merupakan ciri khas tetangga kita di Eropa: Eropa memiliki jumlah bahasa terbesar yang digunakan oleh lebih dari satu juta orang. Bahasa-bahasa Eropa seperti Perancis (62 juta penutur), Jerman (82 juta) dan Italia (57 juta) termasuk dalam 15 bahasa terbesar di dunia berdasarkan jumlah penutur.
Mosaik bahasa yang tidak biasa
Faktanya, situasi ini merupakan pengecualian: setengah dari 6.000 bahasa yang ada memiliki kurang dari 10.000 penutur, dan seperempatnya memiliki kurang dari 1.000! 96% dari semua bahasa digunakan oleh hanya 3% populasi dunia, yang berarti rata-rata 30.000 orang per bahasa (jika kita mengecualikan 4% bahasa yang paling banyak digunakan). Bahasa Aborigin Australia dan sebagian besar bahasa Indian Amerika memiliki penutur asli yang jauh lebih sedikit. Di Amazon, rata-rata ada sekitar 150 penutur per bahasa: orang-orang ini tinggal dalam klan yang terdiri dari 20-30 orang. Separuh dari seluruh bahasa di dunia hanya terdapat di delapan negara: Papua Nugini (832 bahasa), Indonesia (731 bahasa), Nigeria (515 bahasa), India (400 bahasa), Meksiko (295 bahasa), Kamerun (286 bahasa). bahasa) ), Australia (268 bahasa) dan Brazil (234 bahasa). Jika di Eropa terdapat sekitar lima puluh bahasa, maka di New Guinea jumlahnya mendekati 2.000 dengan jumlah penduduk hanya 6 juta jiwa. Meskipun demikian, perkiraan jumlah bahasa yang ada dan penuturnya sangat kasar karena beberapa alasan.
Pertama-tama, ada wilayah yang jarang dipelajari seperti Lembah Amazon. Beberapa bahasa di sana mungkin masih belum diketahui karena pemerintah Brasil bermaksud melindungi suku-suku yang masih terisolasi dengan melarang akses terhadap bahasa asing. Oleh karena itu, hal ini mengikuti rekomendasi etnolog Brasil Sidney Possuelo, yang berbicara tentang perlunya meninggalkan hubungan dengan suku-suku Amazon yang kurang dikenal atau sama sekali tidak dikenal, karena semua kontak sebelumnya menyebabkan hilangnya penduduk asli (karena epidemi). atau alkoholisme) baik di Brasil dan di seluruh benua Amerika. Larangan serupa telah diberlakukan pada 17 suku di Lembah Javari di barat laut Brasil (total lebih dari 1.300 orang), yang bahasanya mungkin tidak akan pernah kita pelajari.
Status
Kesulitan kedua dengan bahasa-bahasa dunia berkaitan dengan peruntukannya. Sebagian besar bahasa tidak memiliki nama yang tepat, dan penuturnya biasanya menyebutnya hanya sebagai “bahasa kami” atau “bahasa ibu kami”. Sebutan lain diberikan oleh misionaris atau ahli bahasa. Dengan demikian, nama-nama tersebut terus bertambah banyak dan kami kesulitan menentukan berapa banyak bahasa tertentu yang sesuai dengan nama tertentu. Dalam beberapa kasus, nama mungkin mencakup beberapa bahasa sekaligus (ini berlaku, misalnya, untuk bahasa Cina, Arab, dan Quechua). Dalam kasus lain, satu bahasa mungkin memiliki beberapa nama yang diberikan oleh penduduk lokal dan asing. Tren ini semakin intensif dengan diadopsinya keputusan politik dan sebutan baru: misalnya, di wilayah kutub Kanada mereka tidak lagi berbicara bahasa Eskimo, tetapi Inuktitut, dan bahasa Jaqaltec di suku Indian Guatemala sekarang disebut Popti.
Alasan ketiga berkaitan dengan definisi tentang apa itu bahasa dan apa yang dimaksud dengan dialek. Dari sudut pandang linguistik, bahasa adalah setiap sistem linguistik yang mempunyai struktur tersendiri dan berfungsi sebagai alat komunikasi bagi anggota kelompok sosial yang sama, sedangkan dialek hanyalah variasi dari sistem yang sama. Bahasa apa pun berkembang dan menghasilkan dialek yang berbeda satu sama lain, yang pada gilirannya dapat berkembang secara mandiri dan bahkan menjadi bahasa yang mandiri. Di sini muncul pertanyaan berikut: pada tahap diferensiasi manakah suatu dialek dapat dianggap sebagai bahasa baru? Ketika dua lawan bicara saling memahami, mereka dianggap berbicara dalam bahasa yang sama. Dalam praktiknya, perbedaan antara dialek dan bahasa seringkali tidak hanya bergantung pada linguistik tetapi juga pada kriteria sosiokultural dan politik. Jadi, apakah ada satu bahasa Inggris di dunia saat ini atau ada beberapa bahasa: Inggris, Amerika, Afrika, Australia, India?
Tak kalah sulitnya menghitung jumlah penutur asli suatu bahasa tertentu. Di banyak negara tidak ada statistik, dan dalam banyak kasus orang berbicara dalam beberapa bahasa: mereka menggunakan satu bahasa di rumah dan bahasa lainnya di tempat kerja. Apakah layak untuk menggabungkan ke dalam satu kelompok masyarakat adat yang bahasanya asli dan mereka yang berbicara dengan satu atau lain cara dalam versi singkatnya? Bahasa-bahasa yang terancam punah biasanya memiliki keragaman penutur yang tinggi, terkadang dengan sedikit penutur asli dan beberapa dengan pengetahuan bahasa kedua atau dangkal. Bagaimanapun, orang-orang ini adalah kesempatan terakhir untuk melestarikan setidaknya jejak bahasa.
Memperkirakan jumlah penutur menjadi tugas yang sangat rumit ketika beberapa dari mereka menyembunyikan bahasa yang mereka gunakan untuk menghindari berbagai bentuk diskriminasi dan pelecehan. Misalnya, pada masa revolusi di Nikaragua pada tahun 1980-an, jumlah resmi penutur bahasa asli meningkat drastis karena status otonomi baru bagi wilayah pesisir mencakup hak linguistik bagi semua suku. Perubahan politik membawa serta bertambahnya jumlah resmi penutur bahasa Miskito, ditemukannya bahasa Sumu dan Ulwa baru (sebelumnya penuturnya mengaku berbahasa Miskito), dan munculnya puluhan penutur Rama (sebelumnya hanya diperkirakan ada tiga penutur bahasa Miskito). tetap).
Separuh dari bahasa di dunia bisa hilang pada akhir abad ini, kata ahli bahasaJumlah bahasa di dunia pada akhir abad ke-21 mungkin berkurang setidaknya setengahnya karena penyerapannya oleh beberapa bahasa yang telah memperoleh status internasional (universal); bahasa Finno-Ugric adalah subjeknya ancaman terbesar adalah seorang ahli bahasa dan profesor dari Hongaria Janos Pusztai.Bahasa lahir, hidup dan berkembang, berkembang dan menyebar, atau sebaliknya memudar dan mati. Secara total, mungkin ada sekitar 30.000 bahasa yang lahir dan mati, yang hingga saat ini tidak meninggalkan jejak apa pun. Penaklukan Romawi menyebabkan hilangnya puluhan bahasa, yang digantikan oleh bahasa Latin. Perluasan Kerajaan Inca sebelum kedatangan penjajah Spanyol dan kemudian penggunaan bahasa Quechua oleh misionaris Spanyol juga menghancurkan puluhan bahasa di Andes. Di Brazil, tiga perempat bahasa yang ada telah mati sejak penjajahan Portugis dimulai pada tahun 1530. Kita tidak mengetahui jumlah bahasa yang hilang di Meksiko, tetapi dekade pertama penjajahan merenggut 90% penduduk asli.
Tempo yang berbeda
Meskipun hilangnya bahasa bukanlah fenomena baru, namun saat ini hal tersebut terjadi dengan tingkat yang bervariasi, dan akan semakin cepat dalam beberapa dekade mendatang di semua benua. Australia yang hingga tahun 1970-an melarang masyarakat Aborigin menggunakan bahasa ibu mereka, memegang rekor jumlah bahasa yang mati atau terancam punah: dari 400 bahasa yang ada di sana pada awal abad ke-20, hanya 25 bahasa sekarang digunakan di Amerika Serikat, hanya 5 dari 175 anak yang diajarkan penutur bahasa India yang bertahan hingga saat ini. Dari 1.400 bahasa Afrika, setidaknya 250 bahasa terancam dan 500-600 bahasa mengalami penurunan, khususnya di Nigeria dan negara-negara timur. Di Asia Timur Laut, hanya 6 dari 47 bahasa yang diketahui berhasil bertahan di bawah tekanan bahasa Rusia. Di Taiwan, lebih dari separuh dari 23 bahasa telah menyerah pada tekanan Tiongkok. Secara keseluruhan, sembilan dari sepuluh bahasa di dunia mungkin akan hilang pada abad ini.
Tapi apa hubungannya dengan ini? Sebelumnya, suatu bahasa hilang akibat kematian fisik suatu masyarakat akibat wabah penyakit, perang, atau penurunan angka kelahiran. Saat ini, penutur dengan satu atau lain cara secara sukarela beralih ke bahasa lain yang dominan. Dalam beberapa kasus, otoritas politik menekan warga negara untuk berbicara dalam bahasa resmi (berbagai bahasa sering kali dianggap sebagai ancaman terhadap persatuan nasional). Misalnya saja pada abad ke-20, pemerintah Perancis menekan beberapa bahasa daerah dengan melarang penggunaannya di sekolah. Selain itu, penutur mungkin meninggalkan bahasa ibu mereka dan memilih bahasa yang dominan jika mereka merasa bahwa hal ini dapat berkontribusi pada integrasi diri mereka dan anak-anak mereka ke dalam masyarakat. Namun, strategi ini telah terbukti tidak efektif di beberapa wilayah di dunia: meskipun anak-anak memperoleh penguasaan yang sangat baik atas bahasa dominan, hal ini tidak mempengaruhi peluang keberhasilan mereka. Selain itu, dengan melakukan hal tersebut mereka memutuskan hubungan dengan orang tua dan kerabat mereka, yang hampir tidak lagi berbicara bahasa ibu mereka. Memperluas hubungan perdagangan, daya tarik barang konsumsi, urbanisasi dan meningkatnya pembatasan ekonomi, semuanya mendorong penutur bahasa untuk beralih ke bahasa resmi. Televisi dan radio juga berkontribusi dengan memperkuat posisi bahasa dominan.
Hilangnya bahasa apa pun berarti hilangnya sebagian warisan universal umat manusia. Bahasa ibu merupakan ekspresi kesadaran diri dan keterhubungan antar generasi, yang diperlukan bagi perkembangan setiap orang. Ia erat kaitannya dengan sejarah suatu suku, menjamin kesatuannya dan menjadi kunci orisinalitasnya: ia membentuk ikatan yang tidak dapat dipisahkan antara para pengusungnya dan menjadi basis bagi masyarakat. Bahasa mengandung kumpulan pengetahuan yang diperoleh. Jadi, beberapa di antaranya secara unik menggambarkan lingkungan tertentu, misalnya hutan Amazon, mencatat khasiat tanaman obat, atau memuat informasi tentang astronomi.
Sejarah bahasa
Ketika suatu bahasa mati, tidak hanya budaya masyarakatnya yang hilang, tetapi juga informasi paling berharga yang dapat membantu kita memperjelas banyak masalah sejarah linguistik. Di mana dan kapan bahasa tertentu muncul? Apakah ada bahasa primordial universal? Bagaimana bahasa berkembang? Rumpun bahasa dan hubungannya merupakan pembawa sejarah manusia, asal usulnya, migrasi dan perkembangannya. Dengan mempelajari persamaan dan perbedaannya, para ahli bahasa mencoba menciptakan kembali “pohon keluarga” bahasa, untuk menentukan jalur perkembangannya dan, sebagai hasilnya, pergerakan masyarakat.
Keragaman bahasa yang tiada habisnya membuktikan kekayaan kejeniusan manusia, baik dari segi fonetik (“kliks” dalam bahasa Khoisan, 80 konsonan dalam bahasa Uybykh), dan kosa kata (hanya beberapa ratus kata yang memiliki arti yang sama dalam bahasa bahasa yang dipelajari sampai saat ini) dan tata bahasa. Selain itu, bahkan konsep-konsep yang tampaknya tak tergoyahkan bagi kita belum tentu tercermin dalam tata bahasa (ini berlaku, misalnya, untuk bentuk jamak kata benda dan bentuk kata kerja), sementara yang lain, sebaliknya, mungkin tampak mengejutkan bagi kita (wajib). penunjukan ruang secara rinci). Beragamnya bahasa memberi kita banyak alat untuk mempelajari pemikiran manusia.
Apakah ciri-ciri bahasa merupakan bagian bawaan dan terprogram dari otak manusia? Tidak ada yang bisa mengatakan hal ini dengan pasti, karena ketika ahli bahasa mempelajari bahasa minoritas, mereka menemukan contoh tandingan terhadap aturan tata bahasa yang tampaknya universal. Misalnya, para ahli sebelumnya percaya bahwa konsep ruang dalam semua bahasa disampaikan melalui preposisi (di, di bawah, di...). Namun, preposisi seperti itu tidak ada dalam beberapa bahasa Indian Amerika dan, khususnya, bahasa Maya. Dan karena semakin cepatnya hilangnya bahasa, para ahli bahasa kehilangan potongan teka-teki yang mereka coba untuk menciptakan kembali struktur pemikiran dan bahasa.
Situasinya tidak berjalan baik, dan kerugiannya akan segera tidak dapat diperbaiki. Semua ini memerlukan mobilisasi sumber daya di beberapa tingkatan. Di tingkat internasional, UNESCO dan organisasi lain berupaya mengembangkan gambaran yang lebih lengkap sehingga skala ancaman dapat dinilai seakurat mungkin untuk setiap bahasa. Sembilan kriteria yang diusulkan oleh komisi ahli untuk menilai kesehatan suatu bahasa mencakup jumlah penutur, yang anehnya, bukan merupakan indikator paling relevan dari vitalitas suatu bahasa. Koefisien transmisi bahasa dari generasi ke generasi (dari 0 hingga 5) memainkan peran yang jauh lebih besar. Angka 5 berarti bahasa tersebut digunakan oleh perwakilan semua generasi. Angka 4 menunjukkan adanya ancaman terhadap bahasa tersebut, karena sebagian generasi muda menggunakan bahasa non-pribumi di lingkungan tertentu (pendidikan, perdagangan...). Angka 3 menandakan bahaya bagi bahasa tersebut, karena sebagian besar penutur termuda mendekati usia paruh baya. Angka 2 menunjukkan bahaya yang lebih besar, karena hanya generasi tua yang berbicara bahasa tersebut. Nomor 1 sama dengan bahaya kritis, ketika hanya sedikit orang yang sangat tua yang mengetahui bahasa tersebut. Terakhir, Angka 0 berhubungan dengan bahasa mati yang tidak lagi memiliki penuturnya.
Para ahli bahasa telah menciptakan sebuah algoritma yang dapat menghidupkan kembali bahasa-bahasa kunoBouchard-Côté dan rekan-rekannya mengajarkan komputer untuk “menghidupkan kembali” bahasa kuno dengan mengembangkan model statistik khusus yang dapat menemukan hubungan keterkaitan antar kata dalam bahasa terkait.Kriteria lainnya mencakup jumlah absolut penutur (kelompok kecil secara apriori lebih tidak stabil, meskipun Quechua dengan 8 juta penuturnya masih terancam oleh bahasa Spanyol, yang digunakan di televisi dan sekolah), proporsi penutur dalam populasi umum, kehadiran bahasa dalam berbagai bidang linguistik (administrasi, perdagangan, hukum, ritual...), interaksi dengan daerah-daerah yang sedang berkembang dan media (adaptasi bahasa terhadap media baru menunjukkan kelangsungannya: situs internet, program televisi, dll. ), ketersediaan materi pedagogi untuk pengajaran bahasa, kebijakan pemerintah bahasa (walaupun, tentu saja, status resmi tidak dapat menjamin kelangsungan bahasa tersebut) dan, terakhir, kuantitas dan kualitas dokumentasi (di beberapa komunitas, bahasa hanya ada di bentuk lisan, sehingga tidak stabil, sedangkan keberadaan kamus, panduan tata bahasa, teks terjemahan, dll meningkatkan resistensi bahasa). Kriteria ini memungkinkan ahli bahasa untuk menilai posisi suatu bahasa pada momen tertentu, namun sama sekali tidak menjamin kelangsungannya dalam jangka panjang.
Selain itu, komisi ahli UNESCO menyusun daftar rekomendasi praktis dan menetapkan prioritas untuk setiap benua. Bersama asosiasi internasional lainnya, UNESCO mempelajari bahasa-bahasa yang menghadapi ancaman terbesar, seperti Selskup (Siberia) dan bahasa Aborigin Australia Wanyi (sempat lama dianggap mati, namun pada akhir tahun 1990-an ditemukan dua penuturnya. ). Dalam kasus ini, kita tidak lagi berbicara tentang penyelamatan bahasa, namun tentang melestarikan jejaknya dan mengumpulkan warisan lisan. Pekerjaan dokumentasi bahasa saat ini sangat bergantung pada perangkat keras dan perangkat lunak yang memfasilitasi transkripsi dan analisis data, produksi tata bahasa dan kamus, dan pengarsipan teks penting. Pekerjaan para ahli bahasa memainkan peran yang semakin penting dalam proyek kesehatan bahasa yang diminta oleh komunitas bahasa.
Di beberapa negara di mana terdapat bahasa-bahasa yang terancam punah (misalnya Kolombia, Guatemala, Bolivia, Meksiko, dan Amerika Serikat), konstitusi telah ditulis ulang untuk mengakui pluralitas bahasa dan budaya. Yang tersisa hanyalah mengembangkan program yang dapat mengubah sikap terhadap bahasa dan membantu bahasa tersebut mengambil tempat yang semestinya, termasuk di lembaga pendidikan (kurang dari 10% dari seluruh bahasa Afrika digunakan di sekolah), pengadilan, dan media. Pekerjaan ini mengharuskan masyarakat untuk mengubah sikap mereka terhadap bahasa mereka sendiri dan berkomitmen untuk memperluas penggunaannya. Contoh Guatemala harus menjadi model bagi seluruh Amerika Latin.
Dalam kebanyakan kasus, mencegah hilangnya suatu bahasa sangatlah sulit, bahkan hampir mustahil. Beberapa orang melihat ini sebagai proses alami dan bukan kehilangan yang tragis. Ada pula yang memandang apa yang terjadi sebagai bencana yang memerlukan tindakan bijaksana. Sangatlah penting untuk menciptakan alat yang akan memfasilitasi pembelajaran berbagai bahasa. Menyerahkan bahasa ibu seringkali bisa membawa bencana, sedangkan menguasai beberapa bahasa justru membuka peluang baru. Secara umum, multilingualisme lebih tersebar luas di dunia dibandingkan monolingualisme. Di India dan Kamerun, berbicara dalam tiga atau empat bahasa adalah hal yang cukup umum: satu bahasa menggantikan bahasa lain dalam kondisi tertentu atau dalam komunikasi internasional. Oleh karena itu, sangatlah penting untuk menerapkan langkah-langkah yang memungkinkan semua orang di dunia mempelajari berbagai bahasa. Mari berbicara banyak bahasa agar tidak monoton.
Saat ini sekitar 40% bahasa di dunia berada di ambang kepunahan. Dan daftar bahasa yang paling rentan terhadap risiko ini, yang disusun oleh para ahli bahasa, terus bertambah.Salah satu bahasa tersebut adalah bahasa masyarakat Nivkh yang tinggal di muara Amur dan di utara Sakhalin. Hubungan genetik bahasa Nivkh dengan bahasa lain belum diketahui secara pasti, sehingga kita dapat menganggapnya sebagai bahasa yang terisolasi. Selain itu, ia memiliki sejumlah fitur menarik lainnya. Misalnya, sistem penghitungannya tidak sesederhana “satu, dua, tiga” yang biasa kita gunakan. Nivkh dihitung secara berbeda, tergantung pada apa yang dihitung: ski, perahu, atau seikat ikan kering. Ada total 26 kelas angka seperti itu. Jadi tidak mengherankan jika 90% Nivkh lebih suka berbicara bahasa Rusia. Namun, hal ini menyebabkan Nivkh dimasukkan dalam daftar bahasa yang terancam punah.
Dan dia tidak sendirian dalam daftar ini. Para ahli bahasa percaya bahwa pada akhir abad ini dunia akan kehilangan setengah dari bahasa yang ada. 80 bahasa utama, seperti Inggris, Rusia, dan Mandarin, dituturkan oleh sekitar 80% populasi dunia, sedangkan 3.500 bahasa minoritas hanya dituturkan oleh 0,2%.
– Bahasa menghilang dengan sangat cepat, jelas Dr. D. Harrison, penulis When Languages Die. – Dalam ilmu linguistik, proses ini terjadi jauh lebih cepat dibandingkan di dunia tumbuhan dan hewan. Lebih dari 40% bahasa dianggap terancam punah, sedangkan untuk tumbuhan angkanya 8%, dan untuk mamalia - 18%.
Namun jika punahnya harimau atau Orlov membangkitkan simpati dan rasa kasihan di antara orang-orang, maka kematian suatu bahasa, biasanya, tidak diperhatikan, meskipun faktanya hal itu terjadi lebih sering - setiap dua minggu satu bahasa mati di dunia. Alasan utamanya adalah proses migrasi dan globalisasi. Kebutuhan memaksa masyarakat untuk meninggalkan desa asalnya dan pindah ke kota; bahasa daerah berada di bawah ancaman lingua franca lingkungan bisnis.
Namun yang lebih menyedihkan lagi adalah hilangnya kata-kata individual dan keragaman budaya hilangnya, bersama dengan bahasa, sejumlah besar pengetahuan manusia.
– Kita hidup di era informasi, ketika informasi dan pengetahuan dihargai di atas segalanya, namun pada saat yang sama kita mengabaikan pengalaman manusia yang terakumulasi selama ribuan tahun, kata Dr. Harrison. “Sebagian besar pengetahuan kita tentang spesies yang terancam punah dikodekan dalam bahasa yang belum pernah mengenal tulisan. Jadi, dengan menyelamatkan bahasa, kita membantu menyelamatkan spesies individu dan seluruh ekosistem.
Mari kita ambil kupu-kupu Astraptes fulgerator sebagai contoh., tinggal di Amerika Tengah. Untuk waktu yang lama diyakini bahwa ini adalah satu-satunya spesies dari genus biologis ini, tetapi tidak ada yang tahu apa yang diketahui oleh orang Indian Tzeltal yang tinggal di Meksiko. Suku ini memiliki sistem yang jelas dalam membedakan larva, tergantung tanaman apa yang mereka makan. Pada akhirnya, ilmu pengetahuan Barat berhasil menyusul ilmu pengetahuan India, dan para ahli biologi mengkonfirmasi keberadaan setidaknya 10 spesies kupu-kupu ini.
Tabib Kalawaya dari Bolivia melangkah lebih jauh lagi. Selama 500 tahun terakhir, mereka telah mengkodekan pengetahuan mereka tentang ribuan tanaman obat dalam bahasa rahasia yang diturunkan dari keluarga penyembuh dari generasi ke generasi. Ini pada dasarnya adalah paten linguistik.
– Bahasa Kalawaya“adalah contoh utama bagaimana pengetahuan dapat disimpan dalam bentuk dan isi yang “berhak milik” untuk menjamin kesejahteraan ekonomi orang-orang yang menciptakannya, serta untuk melindunginya dari tentakel predator perusahaan farmasi yang berupaya untuk mendapatkan pengetahuan tersebut. mendapat manfaat dari pengetahuan ini, kata Dr. Harrison.
Jadi apa yang bisa kamu lakukan untuk melestarikan bahasa-bahasa tersebut dan pengetahuan yang dibawanya?
Doris Edgar, warga Australia berusia delapan puluh tahun– salah satu dari tiga penutur asli Yavuru yang masih hidup. Meskipun usianya sudah lanjut, Ms Edgar mengunjungi sekolah-sekolah di kota Broome, Australia barat, dan memberi tahu siswa yang mendengarkan dengan penuh semangat tentang nama dan sifat tanaman lokal dalam bahasa ibunya.
Direktur Institute of Living Languages, Dr. G. Anderson, yakin bahwa dibutuhkan sekitar $200.000 dan 3-4 tahun untuk mendokumentasikan bahasa tersebut secara memadai. “Individu dan seluruh kelompok datang kepada kami yang ingin menyelamatkan bahasa mereka. Yang kurang dari kami adalah uang,” katanya.
