Hewan totem yang berkuasa adalah katak. Ciri-ciri angsa totem Yayasan Penelitian Tengri Internasional

Ini menimbulkan respons yang hidup dan banyak pertanyaan, jadi kami memutuskan untuk membuatkan bagian kedua untuk Anda :) Mari kita lihat 13 hewan totem lainnya.

kelinci

Ini adalah totem kuat yang membangkitkan energi kesuburan pada seorang wanita, selaras dengan energi bulan, memberikan kepekaan, seni dan kesuburan dalam kreativitas.

Penting bagi wanita kelinci untuk bersiap menghadapi kenyataan bahwa segala sesuatu dalam hidupnya akan terjadi dengan pesat: perkembangan, kemajuan, dan membangun hubungan. Pada saat yang sama, untuk melakukan lompatan berikutnya, penting untuk memperhitungkan siklus bulan agar dapat melompat ke tempat yang Anda perlukan. Jika totem ini telah memasuki hidup Anda, maka tugasnya adalah belajar merasakan dunia di sekitar Anda dan memilih tempat yang paling menguntungkan untuk kehidupan dan perkembangan.

Totem ini memberikan kemampuan untuk bertahan hidup, beradaptasi dengan perubahan kondisi, dan keluar dari situasi yang paling sulit: di alam liar, kelinci memiliki sumber daya bertahan hidup yang besar, mereka dapat mengacaukan jejak dan menyamarkan diri dengan sempurna. Kelinci betina mungkin pada awalnya, karena kurangnya pengalaman, menemukan diri mereka dalam situasi di mana mereka “terpojok”, tetapi seiring waktu mereka belajar melihat pilihan yang berbeda untuk perkembangan peristiwa dan selalu mencadangkan kemungkinan untuk memilih.

Bagi wanita yang berhubungan dengan kelinci totem, penting untuk membuka diri terhadap tanda-tanda yang diberikan alam dan mengembangkan kepekaan alami mereka. Alam mampu menyembuhkan kelinci dan membantunya menemukan kontak dengan dirinya sendiri. Kelinci biasanya menjadi dewasa lebih awal dan menuntut kemandirian dari anak-anaknya, dan segera setelah dia merasa bahwa anaknya siap untuk hidup di luar rumah, dia “mendorongnya” keluar dari sarang orang tuanya.

Kelinci dapat menciptakan hubungan jangka panjang hanya dengan pasangan yang dekat dengan mereka dalam semangat dan pandangan dunia. Mereka sering membagi orang menjadi orang asing dan milik mereka sendiri, menjaga jarak dan terikat pada wilayah mereka.

Serigala betina

Ini adalah totem feminin dari pengabdian dan ketabahan, intuisi dan hubungan mendalam dengan naluri.

Keluarga sangat penting bagi serigala betina. Dia dengan cepat menciptakan ikatan emosional dan akan mengabdi pada pasangannya selama bertahun-tahun. Dia membutuhkan tradisi dan ritual, aturan dan hukum yang jelas, “wilayah suci” miliknya sendiri untuk memahami tempatnya dalam hierarki keluarga dan memenuhi fungsinya. Totem ini mengajarkan Anda untuk mengembangkan kekuatan, kepercayaan diri dan ketenangan, tetapi pada saat yang sama tidak menunjukkan keunggulan Anda.

Wanita serigala memiliki ekspresi wajah dan gerak tubuh yang ekspresif, gerakannya dengan sempurna menyampaikan suasana hatinya, dia mampu berkomunikasi dengan orang yang dicintainya tanpa kata-kata. Jika seorang wanita yang terkait dengan totem serigala memegang posisi manajemen atau menjalankan bisnisnya sendiri, totem tersebut dapat mengajarinya kepemimpinan yang kompeten, yang akan menggabungkan rasa hormat terhadap otoritas pemimpin dan demokrasi yang masuk akal.

Bagi serigala betina, disiplin penting dalam segala hal yang dia lakukan: dia yakin bahwa kebebasan sejati hanya dapat dijamin dengan penerapan ritual yang ketat. Keteraturan penting baginya - baik eksternal maupun internal.

Serigala betina sangat mencintai anak-anak - baik miliknya maupun anak orang lain - dia dapat dengan mudah membawa anak angkat ke dalam keluarganya dan membantu teman-temannya mengasuh anak-anak mereka.

Dia dengan sempurna merasakan pendekatan bahaya, berwawasan luas, tahu bagaimana mendengarkan suara batinnya dan memercayainya. Kedatangan totem ini kepada seorang wanita menunjukkan bahwa dia perlu menarik napas kehidupan baru dalam ritual sehari-hari, temukan beberapa cara baru dan pada saat yang sama selalu menjaga kendali atas hidup Anda di tangan Anda sendiri.

Gajah

Ini adalah totem kekuatan dan ketahanan yang membantu wanita merasakan harga diri.

Jika totem Anda adalah gajah, maka Anda harus memperhatikan indra penciuman Anda, mengembangkan kepekaan terhadap bau: melalui mereka Anda dapat menerima informasi. Indera penciuman dianggap sebagai salah satu bentuk persepsi tertinggi, dan gajah betina mampu menentukan banyak hal melalui penciumannya, mulai dari kualitas makanan hingga bahaya yang mendekat. Wanita gajah dapat menemukan tujuan mereka bekerja dengan minyak esensial, parfum, afrodisiak, dan tanaman obat: mereka merasakan energi bumi dengan sempurna. Dengan bantuan penciuman, wanita bertotem gajah mampu mengungkapkan seksualitasnya.

Gajah adalah energi feminin dari seorang ibu bijak yang mampu mempersatukan dan peka memimpin sebuah keluarga besar. Totem gajah memberikan keinginan akan nilai-nilai kekeluargaan, untuk mengorganisir masyarakat yang ideal: menghormati yang lebih tua, merawat yang lebih muda dan pada saat yang sama kesempatan bagi setiap orang untuk tetap menjadi diri mereka sendiri.

Gajah melekat pada anak-anaknya, merasakannya dengan baik, dan menciptakan kondisi untuk perkembangannya. Namun dalam menjalin hubungan dengan pasangan dia bisa menjaga jarak. Wanita seperti itu tidak segan-segan hidup terpisah dari suaminya atau memilih menjalin hubungan dengan pria yang sering melakukan perjalanan bisnis.

Kuda

Ini adalah totem gerakan wanita yang membantu Anda bangkit dan mulai melompat menuju tujuan Anda. Wanita kuda itu menarik, seksi, dan mencintai kebebasan. Pada saat yang sama, penting bagi mereka untuk belajar memahami kekuatan dan kebebasan mereka, melepaskan diri dan keluar dari batasan yang sering mereka ciptakan untuk diri mereka sendiri.

Totem kuda mendorong Anda untuk belajar mengendalikan energi seksual Anda, mengekangnya dan mengarahkannya ke beberapa arah. Jika totem ini muncul dalam hidup Anda, Anda perlu menjadi lebih mobile dan melakukan perjalanan ke cakrawala baru.

Totem kuda membantu mengungkapkan kemampuan waskita seseorang dan mengenali orang dengan baik, perasaan dan pikiran mereka, serta aspirasi mereka. Dalam suatu hubungan, Kuda terkadang bisa menendang, yang harus diperhitungkan oleh pasangannya, dan terkadang mereka juga terlalu emosional.

Jika Anda tertarik menjadikan kuda sebagai totem Anda atau dia terus-menerus mendatangi Anda, itu berarti jauh di lubuk hati Anda merasakan banyak batasan dan ingin meninggalkan masa lalu.

Berang-berang

Totem wanita yang terkait dengan kreativitas dan imajinasi. Memberikan seorang wanita keceriaan, keceriaan, rasa ingin tahu, dan kemampuan untuk melihat situasi dari sudut yang berbeda, seperti seorang anak kecil. Seringkali totem ini datang tepat ketika Anda perlu menjalin kontak lebih dalam dengan batin bayi Anda dan menyembuhkannya. Berang-berang mengajarkan Anda untuk menjalani hidup dengan sukacita dan kemudahan.

Pada berang-berang betina hubungan yang menarik dengan jantan: setelah anaknya lahir, dia menendangnya keluar dari lubang dan merawat sendiri keturunannya, dan ketika anaknya sudah besar, sang jantan diperbolehkan kembali :) Seekor berang-berang muncul dalam kehidupan seorang wanita untuk membangunkan ibu energi dalam dirinya, untuk menentukan peran kewanitaannya dalam keluarga. Dalam hubungan dengan seorang pria, berang-berang mengajarkan keceriaan dan kemampuan mengagumi.

Berang-berang tahu bagaimana agar tidak kesepian: dia selalu dikelilingi oleh perhatian dan komunikasi, dan ini memberinya kesenangan. Berang-berang tahu bagaimana menjalani kehidupan yang menarik dan membahagiakan orang lain.

Jezhikha

Ini pada dasarnya adalah totem pelindung wanita. Landak diyakini berhubungan dengan ibu dewi Ishtar. Totem mengandung vitalitas yang besar; ini membantu Anda selalu bergerak dengan percaya diri menuju tujuan Anda.

Landak setia dalam persahabatan dan cinta, tetapi tidak bisa sepenuhnya mempercayai pasangannya; mereka memilihnya dengan lama dan hati-hati. Sulit bagi mereka untuk bergaul dengan orang lain karena harus beradaptasi, tetapi pada saat yang sama, landak adalah pria keluarga yang baik. Landak mampu bertahan hidup sendirian dengan baik, sehingga dari waktu ke waktu ia perlu menyendiri.

Landak cenderung menarik kesimpulan yang salah dan terkadang tanpa sadar bisa tersinggung dengan perkataannya. Seringkali sangat cerewet dan selalu sibuk, setidaknya memberi kesan “bisnis” :)

Jerapah

Totem wanita yang menarik, yang menunjukkan bahwa seseorang dapat melihat prospek yang jauh, sambil berdiri dengan kaki di tanah, dan dengan kepala mengarah ke langit. Penting bagi jerapah untuk selalu melihat tujuannya dan berjuang untuk mencapainya.

Wanita jerapah memiliki hubungan yang sangat baik dengan kekuatan yang lebih tinggi, intuisi yang sangat baik, dan sering kali memiliki kemampuan magis. Totem jerapah mengajarkan Anda untuk menjalani hidup dengan kepala tegak, yaitu dengan harga diri.

Wanita dengan totem jerapah memiliki hubungan yang baik dengan anak-anak dan mendalam nilai-nilai keluarga. Anak-anak sering kali memilih totem jerapah ketika mereka perlu belajar berkomunikasi dengan teman sebayanya. Jerapah membantu Anda menemukan ekspresi diri melalui ucapan, kemampuan untuk mengatakan apa yang Anda butuhkan dan kapan Anda membutuhkannya, dan juga berkomunikasi tanpa kata-kata.

Tupai

Ini adalah totem mobilitas, energi, dan efisiensi. Energi totem meningkatkan efisiensi dan membantu mengatasi segala tugas kehidupan.

Bagi wanita tupai, keluarga dan klannya sangatlah penting. Ke mana pun dia pergi dalam hidupnya, dia tidak pernah melepaskan diri dari akarnya. Tupai setia dan konstan dalam kebiasaan dan kasih sayang mereka. Mereka banyak memaafkan kerabatnya dan cenderung menyalahkan diri sendiri terlebih dahulu. Tupai membutuhkan dukungan dan persetujuan dari orang yang dicintai.

Mereka dicirikan oleh ketergesaan dan ketidakmampuan untuk berhenti tepat waktu, sehingga wanita tupai dapat membuat dirinya sendiri mengalami gangguan saraf dan kelelahan. Mungkin lari dari masalah alih-alih menyelesaikannya. Bagi mereka yang telah memilih tupai sebagai totem, penting untuk mempertimbangkan siklus dua belas minggu: ini adalah berapa lama masa pertumbuhan dan kemandirian tupai berlangsung di alam.

Totem tupai memudahkan penguasaan pengetahuan praktis daripada pengetahuan teoritis. Penting bagi Tupai untuk belajar menemukan keseimbangan antara kekikiran dan pemborosan, antara istirahat dan bekerja.

Kukus

Ini adalah totem orang-orang yang aktif, mobile, dan cerdas. Wanita Marten suka memahami segala sesuatunya, bekerja dengan baik dengan informasi, dan merupakan psikolog yang hebat. Mereka berusaha untuk keluar dari situasi kehidupan yang sulit dengan cepat dan sigap.

Totem marten membantu memperkuat karakter Anda dan tidak mengambil keputusan dengan gegabah, tetapi mengamati terlebih dahulu dari luar. Mereka lebih suka memiliki sedikit teman, tetapi setia. Martens membutuhkan sudutnya sendiri, kemampuan untuk mempertahankan batasannya sendiri. Di mana-mana mereka menciptakan tempatnya sendiri, baik itu apartemen, kantor, atau perjalanan.

Wanita Marten selalu memperjuangkan keadilan. Dipercayai bahwa Dewi Yunani Nemesis berubah menjadi seekor marten ketika dia ingin mencapai keadilan. Kehormatan penting bagi marten. Mereka mampu memberikan diri mereka sepenuhnya pada apa yang mereka lakukan. DI DALAM hubungan cinta- setia dan penuh kasih.

Angsa

Salah satu totem paling kuno. Melambangkan kebangkitan kekuatan batin dan keindahan yang memberi kekuatan dan umur panjang. Wanita angsa biasanya adalah individu yang kreatif, melalui musik dan puisi mereka mengungkapkan batin anak dan kekuatan batin mereka.

Totem angsa hadir untuk membangkitkan emosi dan membuatnya lebih jelas. Membantu Anda menyadari sifat sejati Anda, kecantikan sejati Anda. Swan juga tahu bagaimana melihat inner beauty orang lain.

Angsa adalah sahabat Aphrodite, dewi cinta dan kecantikan. Angsa adalah kepribadian yang kuat, orang tua yang berbakti, dan membentuk pasangan seumur hidup. Seringkali angsa memberikan kemampuan untuk memahami dunia lain dan mempelajari energi.

Penyu

Totem keibuan membawa energi kuat ibu pertiwi. Memberikan perasaan baik pada tingkat fisik dan spiritual. Membantu Anda melihat dan mendengar apa yang tidak Anda lihat atau dengar, meskipun ini waktunya. Mengajarkan Anda untuk melindungi ruang batin Anda dari gangguan, untuk membuat baju besi Anda sendiri.

Kura-kura memandang waktu dengan caranya sendiri - tidak seperti orang lain. Dia merasa ada keabadian di depan, dia tidak terburu-buru. Tahu bagaimana memperlambat kecepatan untuk melihat dunia sebagaimana adanya. Dia mampu menempatkan segala sesuatu pada tempatnya, meski ada perasaan bahwa dunia telah terbalik. Kura-kura tahu bagaimana beradaptasi dengan baik terhadap keadaan baru dan bertahan hidup dengan baik.

Di Nigeria, penyu dianggap sebagai simbol seksualitas perempuan. Penduduk asli Amerika mengasosiasikan kura-kura dengan siklus bulan, serta energi feminin.

Totem penyu mengajarkan bahwa jalan menuju surga terletak di bumi. Dan dari waktu ke waktu Anda perlu bersembunyi di balik cangkang Anda untuk lebih memahami diri sendiri.

Ular

Ini adalah totem yang kontroversial karena ular itu mistis. Dia adalah simbol transformasi dan kelahiran kembali, hubungan antar dunia, seksualitas primordial: kundalini terletak di tulang belakang dalam bentuk ular.

Totem ular membantu seorang wanita mencapai tingkat kesadaran baru dan mengaktifkan pusat energi. Ular perlu belajar memaafkan dan tidak terlalu posesif. Ular mengajarkan bahwa dari waktu ke waktu Anda perlu melakukan reset kulit tua, dari mana Anda telah tumbuh, untuk memperbarui esensi Anda, untuk memandang dunia dengan cara yang baru.

Biasanya ular datang pada saat seseorang harus mengalami kematian dan kelahiran kembali secara simbolis di suatu bidang kehidupan. Di ular peningkatan sensitivitas dalam energi orang lain. Ular menyerap informasi baru dan mampu melihat ke dalam jiwa dan hati orang lain.

Burung rajawali

Ini adalah totem spiritual, energinya membantu menciptakan dan menyembuhkan.

Elang mengajarkan bagaimana, saat terbang di awan, jangan kehilangan kontak dengan bumi dan mencapai tujuan Anda. Elang mendorong Anda untuk menggunakan kreativitas Anda untuk mencapai tujuan Anda, tidak takut akan kesulitan dan rasa sakit di sepanjang jalan, untuk berhubungan dengan emosi Anda, terutama dengan inner child, yang memberikan kemurnian spiritual.

Totem elang sering kali membuka kewaskitaan. Elang kawin seumur hidup dan berbagi tanggung jawab perkawinan secara setara. Totem elang mendorong Anda untuk bertanggung jawab atas kekuatan Anda.

Kesimpulannya

Totem dapat membantu seorang wanita dalam hidup, menunjukkan kekuatannya, menginspirasi dia untuk menjelajahi wilayah baru dan mengungkapkan kualitas terdalam, untuk terhubung dengan keliarannya. Seorang wanita harus bisa mendengar nalurinya, terkadang berperilaku tidak terkendali, menunjukkan emosinya yang sebenarnya, mampu merasakan bahaya, dan berperilaku seperti perempuan.

Dengan menjalin hubungan dengan totem, seorang wanita terhubung dengan bagian kepribadiannya yang tidak berkembang dalam masyarakat, tetapi ia perlu menjadi nyata.

(Dari materi Konferensi Ilmiah dan Praktis Internasional IV “Tengrianisme dan warisan epik masyarakat Eurasia: asal usul dan modernitas”, 09-10 Oktober 2013, Ulan Bator, Mongolia)

Totem utama orang Khakass-Kyzyl adalah angsa (banyak orang Turki memiliki totem “ kuu"). Hal ini tercermin dalam legenda (“Khuu Inei (nama dan gambar seorang wanita dalam epik heroik)”), adat istiadat orang Khakassia, Tuvinia, Shors dan Altai, serta masyarakat berbahasa Turki lainnya. Oleh karena itu, kebiasaan Khakass dalam memberikan angsa telah lama menarik perhatian para pelancong, peneliti, dan ilmuwan. Orang pertama yang menggambarkan kebiasaan memberi angsa adalah M.A. Kastrin, yang mengunjungi orang Khakassia pada tahun 1847 dan menyebutkan dalam catatan perjalanannya bahwa orang Khakassia paling menghormati angsa di antara burung. Pemilik angsa pergi bersamanya ke tetangganya dan pertama-tama mentraktirnya ayran, memberinya sebagai hadiah, dan tetangga itu memberinya kuda terbaik. Pemilik baru angsa itu, pada gilirannya, pergi bersamanya ke tetangga terdekatnya. Jadi, angsa berpindah dari yurt ke yurt sampai seseorang harus membayar burung itu dengan kuda terbaik. N. Popov secara singkat namun lebih jelas menggambarkan kebiasaan di antara suku Khakass ini, dengan memberikan detail yang menarik: “Suku Khakass mengatakan tentang angsa,” tulisnya, “bahwa ia lebih pintar dan lebih berhati-hati daripada semua burung dan jarang terlihat. Jika seorang miskin membawa seekor angsa ke Khakass yang kaya, mengikatkan syal di leher burung itu, maka Khakass yang kaya, setelah menerima hadiah itu, memberinya seekor kuda, seekor sapi jantan atau seekor domba jantan, dan memelihara angsa itu sampai suatu hari raya: lalu dia memanggil para tamu dan mentraktir mereka daging angsa sebagai hidangan paling enak.

Baik N. Kostrov dan N.F. melaporkan kebiasaan yang sama di antara orang Khakassia. Katanov, yang menekankan bahwa spesies angsa itu bergantung pada apa yang akan diberikan oleh pemilik baru burung dewa itu sebagai hadiah. Jika mereka membawa angsa besar, maka mereka akan mendapatkan seekor kuda untuk burung tersebut; jika seseorang yang berbulu kuning, maka mereka akan mendapatkan seekor sapi untuk burung tersebut; untuk angsa abu-abu kecil, mereka akan mendapatkan seekor domba. Setelah mengenakan shaloma yang sesuai pada angsa, membawa serta anggur dan pakaian (topi, sepatu bot atau kemeja), pemilik angsa biasanya membungkusnya dengan syal besar, membawanya di bawah lengannya (kepala terlebih dahulu) dan masuk yurt atau rumah pemilik yang dia putuskan untuk mempersembahkan seekor angsa. Dia mengenakan topi atau kemeja pada pemiliknya, mentraktirnya anggur dan berkata: “Huu törgeni keldi” (membawa angsa untuk berkunjung). Setelah itu, yang membawanya menyerahkan angsa tersebut, dan pemilik yurt yang telah memberikan seekor kuda atau sapi untuk itu, bergegas untuk mengasapi ayran, mengikatkan pita baru di leher burung tersebut, membungkusnya dengan yang baru. syal, menggantikan yang ditinggalkannya, dan bergegas membawa angsa itu ke pemilik lain dan juga menerima seekor kuda, sapi atau domba darinya. Angsa itu berpindah dari satu pemilik ke pemilik lainnya tidak lebih dari tujuh kali. Orang yang menerima angsa itu, tetapi tidak dapat meneruskannya lagi, mengadakan acara “ hoo mainan“(pesta angsa), namun hari raya dapat dilakukan oleh pemilik mana saja yang ingin memelihara burung sumbangannya, namun hanya dimulai dari yang ketiga berturut-turut. Pemilik yang mengatur " hoo mainan", menusuk lembu atau domba, menghisap ayran dan tamu undangan, termasuk laki-laki yang membawakannya angsa. Yang diundang datang dengan membawa ayran dan selalu membawa hadiah (uang, domba, dll.), dan dengan demikian, pada hakikatnya, sampai batas tertentu, kerugian pemilik yang kehilangan kuda atau sapinya diberi kompensasi atas angsa yang ditinggalkan.” Dalam adat Kyzyl, setelah salah satu pemilik memelihara angsa tersebut, kulit leher angsa tersebut dikeluarkan dan dikeringkan. Hasilnya adalah sebuah tas yang kemudian disimpan uang, dengan keyakinan bahwa ini akan membantu pemiliknya memiliki uang. Jika orang yang menerima angsa sebagai hadiah meninggalkannya, maka lakukanlah " hoo mainan“, mereka biasanya mengatakan kepadanya: “Sekarang kamu punya sesuatu untuk menyimpan uangmu.” G.N. Potanin membuat asumsi sebagai berikut: “pada mulanya angsa dibeli oleh orang-orang yang menganggap dirinya sebagai keturunannya, tarif pembayarannya ditetapkan, pembelian itu lambat laun berubah menjadi kewajiban, dan tawar-menawar yang lama berbentuk tawar-menawar. pertukaran hadiah.” Ya memang" kuu“Angsa digunakan sebagai “ikatan”, yaitu berfungsi sebagai jaminan yang mengguncang perputaran ekonomi. Selanjutnya, kebiasaan di antara banyak orang Turki ini berkembang menjadi pembayaran, yaitu mulai melakukan satuan pengukuran moneter tanpa bentuk angsa. Perjanjian jual beli itu bunyinya kira-kira seperti ini: “ huun k��p" = "banyak uang" = "banyak angsa" atau " huuu per" = "beri aku uang" = "beri aku angsa" atau " huuu steam" = "ada uang" = "ada angsa", dst, berakhir disini «ң» berbicara tentang kepemilikan .

Apalagi satuan ukuran ini kemudian menyebar ke Rus Kuno: “Nama hryvnia berarti nomor terkenal kun, yang dulu harganya sama dengan setengah pon perak.” “Namun, tandai atau coon tetap digunakan untuk waktu yang lama,” “sehingga pada abad ke-13 satu hryvnia perak sudah berisi tujuh hryvnia Novgorod kunami" Juga, imbalan atas suatu kejahatan diukur dalam “ kunah" Di antara orang Khakassia, hal itu telah dilestarikan dalam bentuk kuno, dan bagi mereka pandangan tentang G.N. Pada abad ke-19 dan awal abad ke-20, seekor angsa dibawa ke tetangga atau bahkan kepada orang kaya dengan tujuan mendapatkan kuda atau sapi untuk angsa yang dibawa sebagai tamu, karena kebiasaan menerima burung ini sebagai tamu adalah masih wajib; suku Khakass menerima seekor angsa bahkan dari petani Rusia dan mereka memberikannya seekor kuda, atau seekor sapi, atau seekor domba, tergantung pada jenis angsa yang mereka bawa. LP Potapov sangat kritis terhadap asumsi G.N. Potanin ini: “menyetujui penjelasan yang disederhanakan dan diungkapkan dengan santai tentang kebiasaan yang sangat kuno dan kompleks yang ada di bawah kondisi larangan umum membunuh angsa.” Meskipun angsa dapat dibunuh di musim semi dan musim panas, Anda tidak boleh menembaknya di musim gugur - kemalangan akan terjadi. Sangat menarik bahwa Anda bahkan dapat “membelikan” pengantin untuk seekor angsa, yaitu bagaimana totem memengaruhi hubungan keluarga dan perkawinan jika orang tuanya status sosial atau prasangka lain menghalangi pernikahan, di sini angsa dapat bertindak sebagai mak comblang, yang tidak berhak ditolak oleh calon ayah mertua dan ibu mertua, L.P. Potapov juga percaya: “Angsa bertindak di sini sebagai totem, sebagai leluhur yang lebih tua, pelindung klan dan penjaga tradisi.” Orang Tuvan menggunakan angsa sebagai totem, yang ditulis tentangnya artikel ilmiah, bahkan ada klan angsa Kuular (angsa), tercermin dalam nama keluarga modern. Berdasarkan totalitas fakta yang mengkarakterisasi angsa sebagai totem, kita dapat menyimpulkan bahwa sebagian besar orang Turki di Asia Tengah hoo dianggap sebagai nenek moyang yang akarnya berasal dari zaman kuno Xiongnu, yang menjelaskan pemujaan ilahi dan stabil terhadap burung ini yang tercermin dalam klan, nama keluarga, kelas, dan etnonim beberapa orang. Nama keluarga Kuular terdiri dari batang " kuu"-" angsa ", dan akhiran jamak « lar", bersama " lebih keren"ternyata" angsa" Perkebunan Cossack dan kebangsaan Kazakh memiliki sifat asal usul yang sama dari totem " hoo"-"angsa", kami akan mengilustrasikan kesimpulan kami dalam bahasa Khakass, dengan kata " hoo"mari kita tambahkan istilahnya" kisah“-“kekuatan”, hasil penggabungan “huusah” - “kekuatan angsa”, kemungkinan besar lahir dari angsa – nenek moyang angsa (totem); dalam dialek bahasa Khakass " kisah" memiliki arti kedua sebagai "perang", memilih di antara dua pilihan, lebih disukai "huusakh" - "kekuatan angsa", yang sepenuhnya mencerminkan arti dari etnonim tersebut. Perhatikan etnonim berikut “ Cuman” – secara harfiah diterjemahkan “Saya seekor angsa”, untuk kejelasan mari kita beralih ke bahasa Tuvan “ kuu"-"angsa" ditambah kata ganti orang " laki-laki"-"Aku" keluar " kuu laki-laki"-"Saya angsa", juga berarti dari nenek moyang "angsa", namun, seperti orang Turkmenistan, seperti orang Turkoman di Irak, " kepala suku"= "Saya adalah ayah atau saya adalah ayah." Etnonim " Coon"secara harfiah menerjemahkan "angsa", "dari angsa", "anak angsa", contoh yang jelas, dalam bahasa Khakass menjadi dasar " hoo"-"angsa" tambahkan imbuhan " Sekarang"ternyata" hunyn" yaitu "angsa", "dari angsa"; " huunynshibischkeleri", yang artinya "ayam angsa", karena dalam kaitannya dengan manusia " shchibischkeleri.dll" tidak berlaku, maka kata " yang digunakan menjatuhkan"-"anak", dan keluar " huunynpalalary"dalam pidato sehari-hari kata " palalar" dihilangkan jika konteksnya memperjelas bahwa kita berbicara tentang keturunan totem. Kesimpulan kami adalah bahwa bagi banyak orang berbahasa Turki, totemnya adalah “ hoo", “huu”, yang asal usulnya berasal dari zaman kuno, yang kemudian ditetapkan sebagai sebuah etnonim. Rakyat coon terpengaruh peristiwa bersejarah Abad Pertengahan.

Melemahnya pengaruh Kyrgyzstan Kaganate di Asia Tengah dan invasi Khitan pada abad 10-11. memaksa banyak asosiasi suku dan kelompok etnis berbahasa Turki untuk melarikan diri dari perbatasan Tiongkok ke barat dan menentukan kemajuan banyak suku dari lembah Amur dan dari Manchuria ke hamparan padang rumput yang telah dibebaskan.” Menurut pendapat kami, Kuns, yang bergerak ke barat, pertama kali menempati hamparan luas stepa Kazakhstan dan menjadi inti utama pendidikan masyarakat Kazakh. Kuns kemudian menjadi bagian dari Cumans-Cumans, yang muncul di Eropa antara tahun 1030 dan 1049.

G.A.Tyundeshev

24 komentar

Mari kita lanjutkan pembahasan mengenai definisi “Tengrisme adalah sistem ideologi terbuka dari tradisi Turki-Mongolia, yang ajaran agamanya adalah Tengrisme.” Apa kesalahannya di sini? Pertama, agama apa pun adalah sistem pandangan dunia, dan kedua, agama apa pun memiliki tradisinya sendiri. Para penulis, menurut saya, mengambil pendapat ini berdasarkan kenyataan. Memang, pada saat kekuasaan terbesar bangsa Turki Mongol, tradisi dan adat istiadat mereka yang mapan sangatlah penting. Dan agama memainkan peran sekunder di antara mereka. Itu. mereka bisa saja beragama Islam dan beragama Buddha pada saat itu. Hal ini perlu dijelaskan kepada masyarakat, jika tidak maka akan timbul perselisihan dan kesalahpahaman yang sia-sia.
Bagaimana hal ini dikonfirmasi? Contoh dan fakta mengemuka di sini. Khanate Krimea. Khanate ini ada sampai tahun 70-an abad ke-18!!! Ketika semua orang sudah lama melupakan dominasi Mongol. Tapi Tatar Krimea adalah Muslim. Hanya saja keimanan mereka, seperti kaum Monogol, tidak terlalu dalam, meski masih lebih kuat. Dan inilah segelintir Muslim Tatar hingga pertengahan abad ke-18!!! menerima upeti dari Moskow. Jadi semua pernyataan R. Bezertdinov bahwa Islam harus disalahkan atas kelemahan Turki adalah sebuah kebohongan dari awal hingga akhir. Sebaliknya, contoh ini dengan jelas dan meyakinkan menunjukkan bahwa jika bangsa Mongol menerima Islam, mereka akan mendominasi setidaknya sampai akhir abad ke-18. selama kavaleri itu efektif. Selain itu, dengan beralih ke gaya hidup yang tidak banyak bergerak, mereka tidak akan hilang dalam sejarah, tetapi akan mempertahankan kondisinya.

• Rashit, maaf, tapi mungkin Anda bisa berhenti membanjiri situs ini? Apakah Anda memerlukan alamat masjid?

  • Ada diskusi teoretis yang sedang berlangsung, yaitu. pembahasan istilah. Faktanya adalah istilah-istilah yang salah menyesatkan orang sehingga menimbulkan kesalahpahaman. Saya menyampaikan argumen mengenai artikel Bezertinov, yang dipublikasikan di situs web dan, menurut pendapat saya, berisi pernyataan yang salah. Semuanya sesuai topik, dan saya menggunakan hak konstitusional saya, sama seperti Bezertinov menerapkan hak konstitusionalnya. Dan Anda juga dapat mengambil bagian dalam diskusi. Ini adalah fenomena normal ketika sudut pandang yang paling berlawanan diungkapkan. Dan Anda membual tentang toleransi, tetapi kenyataannya, misalnya, mengikuti Bezertinov tanpa pandang bulu, Anda menyebut semua mullah sebagai orang yang setengah melek huruf. Selain itu, harap dicatat bahwa saya tidak marah, meskipun pernyataan Anda tidak hanya tidak benar-benar sesuai, tetapi juga salah. Saya hanya dengan sabar menyampaikan argumen yang diperlukan. Kita hidup dalam masyarakat multi-agama dan kita harus belajar memahami sudut pandang apa pun dan meresponsnya secara memadai. Misalnya, baik umat Kristen maupun Muslim terkadang salah menyebut nama di forum yang berbeda. Tak seorang pun bahkan berpikir tentang argumen dan kebenaran di sana. Harap dicatat, saya berperilaku sangat sopan dan melakukan diskusi ilmiah murni, dan untuk beberapa alasan bahkan hal ini membuat Anda marah. Itu tidak mungkin. Ternyata jika Anda memberi Anda kebebasan, Anda akan melarang semua orang, bukan?

Bahaya kedua bagi kaum neo-Tengia terletak pada kemungkinan terciptanya sekte okultisme. Okultisme telah menghancurkan banyak negara. Namun saat ini bahayanya semakin meningkat, karena selain praktik okultisme lama, seluruh industri telah bermunculan untuk pembuatan obat-obatan psikotropika khusus. Dan banyak pengalaman telah diperoleh dalam penggunaannya. Saat ini, tidak ada biaya apa pun untuk membuat zombi seseorang atau bahkan sekelompok orang menjadi zombi. Kita tidak boleh lupa bahwa bekas wilayah Turki sangat kaya akan fosil. Dan para oligarki keuangan memandang kekayaan ini dengan penuh minat. Untuk mencapai tujuan mereka, mereka akan menggunakan (dan telah menggunakan) segala cara.

Bahaya apa yang menanti kaum neo-Tengrian saat ini? Ini adalah keinginan untuk menciptakan Sosialisme Nasional Turki sendiri. Mereka mengatakan bahwa kita pernah menjadi sebuah kerajaan. Sosialisme Nasional dengan mudahnya muncul dari harga diri bangsa yang terluka. Pria itu sangat tergesa-gesa. Dia selalu menginginkan kebahagiaan di sini dan saat ini. Oleh karena itu, orang-orang yang terlibat dalam isu Tengrisme harus menghindari godaan untuk membangun keyakinan baru, yang menurut ide mereka, akan segera memperkenalkan masyarakat ke negara baru yang makmur secara universal. Hal ini telah terjadi dan terjadi sepanjang waktu dalam sejarah dunia. Bahkan dalam agama-agama dunia yang konsep dasarnya telah terbentuk sejak lama, fermentasi terus terjadi. Pernyataan radikal oleh pemuda Turki cukup umum di berbagai situs. Oleh karena itu, saya pikir masalah ini harus dibahas pada konferensi mendatang. Harus dipahami bahwa tidak ada konsep baru yang akan mengubah esensi batin seseorang dalam semalam. Jika seseorang malas atau bodoh, maka naif jika mengira bahwa esok hari ia akan menjadi pintar dan rajin. Dan Tuhan akan meminta manusia menurut kemampuannya. Sang Pencipta mengetahui bahwa manusia tidak sempurna. Oleh karena itu, penting untuk berjuang demi Sang Pencipta Yang Maha Kuasa, dan tidak narsis terhadap kebaikan diri sendiri.

Dalam arti tertentu, “pencipta” Tengrisme modern adalah Gumilev, yang banyak melakukan penelitian dan mempopulerkan sejarah Turki. Namun Gumilev tumbuh dalam tradisi Kristen, dan kemudian dia bertemu Blavatsky dan Roerich. Harus dikatakan bahwa pandangan Gumilyov terbentuk pada momen yang sangat menarik. Ledakan informasi dimulai di kalangan intelektual. Berkat perkembangan komunikasi kereta api, orang-orang mulai sering bepergian dan melihat-lihat. Di satu sisi, ateisme dengan cepat mendapatkan popularitas, dan di sisi lain, segala macam ajaran okultisme. Atas dasar inilah Gumilev menguraikan visinya tentang Tengrianisme. Namun meskipun penelitiannya kurang mendalam (bagaimanapun juga, dia adalah seorang penyendiri), Gumilyov tidak jauh dari kebenaran. Faktanya, sebagai masyarakat nomaden yang telah melupakan keyakinan aslinya, orang Turki banyak berkomunikasi dan banyak mengadopsi agama dan filosofi masyarakat Eropa dan Asia. Diketahui bahwa hanya di zaman kita orang Turki dalam jumlah besar mencapai tepi sungai Donau sebanyak dua kali. Dan ini belum termasuk kontak lainnya (kedutaan besar, karavan dagang, dll.) Mereka terus-menerus berhubungan dengan Iran, India, Cina, Kekhalifahan, dll. Oleh karena itu, gagasan tentang Monoteisme tidak pernah sepenuhnya hilang dari kesadaran Turki dan terjalin erat dengan berbagai keyakinan.

Semua praktik di dunia menunjukkan bahwa manusia itu lemah dan ia terus-menerus memutarbalikkan segala sesuatu. apa yang diberikan Tuhan kepadanya. Oleh karena itu, orang yang mempelajari Tengrisme perlu melakukan segala upaya untuk memahami kebenaran. Isu-isu apa yang perlu ditangani pada konferensi mendatang:
1. Perlu diputuskan apakah Tengrisme modern adalah paganisme atau bukan? Tentukan apa persamaannya dan apa perbedaannya. Dalam hal ini harus ada argumentasi yang tepat, harus ada analisis komparatif dengan agama lain dan dengan aliran sesat. Emosi tidak pantas di sini.
2. Penting untuk memutuskan pendekatan ilmiah terhadap Tengrisme. Ada dua pilihan di sini. Para ateis percaya bahwa pada mulanya semua suku menganut paganisme, dan kemudian, kata mereka, masyarakat sendiri “menciptakan” monoteisme. Pendekatan kedua adalah bahwa Tuhan memberi manusia iman dan pengetahuan (termasuk tulisan) melalui para nabi, namun seiring berjalannya waktu, karena kelemahan mereka, orang-orang mulai membuat berhala mereka sendiri dari apa pun dan memujanya.
Tentu saja, jawabannya ada di permukaan. Namun, dalam masyarakat kita, klise dan label seperti itu mendominasi bidang kemanusiaan sehingga pendekatan obyektif tidak selalu berlaku. Misalnya, para Darwinis yang atheis tidak bereaksi sama sekali terhadap kehadiran tulisan rahasia mereka di kalangan orang Turki di masa lalu. Dan mereka sama sekali tidak menjelaskan fakta bahwa sekarang tidak ada seorang pun yang memiliki tulisan ini. Meskipun kedua poin ini sepenuhnya menghancurkan teori mereka. Sebab bagaimana bisa orang pertama kali “menemukan” tulisan, bahkan menguasai dunia, tetapi tidak melestarikan tulisannya. Terlebih lagi, setelah dominasi dunia, ketika ilmu pengetahuan mulai menyebar ke seluruh dunia, mengapa orang-orang ini mulai menyembah angsa, dll. Dimanakah evolusi disini?
Menurut saya. bahwa para ilmuwan perlu lebih memperhatikan fakta bahwa di Altai dan Volga, serta di Don, terdapat banyak patung batu dengan tulisan rahasia (mereka disebut wanita). Apalagi dalam beberapa kasus mereka sangat mirip dengan dewi Ishtar (Mesopotamia). Wanita terakhir terlihat oleh orang-orang di Tatarstan dekat desa. Bayryak selama Perang Dunia Kedua. Tapi di Rusia Tengah benda-benda ini dihancurkan sebagai aliran sesat kafir, karena orang-orang mulai mendatanginya dan mempraktikkan ilmu sihir. Di Bayryak, misalnya, selalu ada paranormal yang kuat. Sementara itu, para wanita ini memungkinkan untuk mengetahui kronologinya. ini adalah benda yang sangat kuno. Mereka biasanya berusia lebih dari seribu tahun. Dan pada saat yang sama ini sudah menjadi benda kafir. Oleh karena itu, Tengrisme sebagai Monoteisme sudah ada lebih awal. Deskripsi wanita-wanita ini dan prasasti pada mereka masih dapat ditemukan di arsip.

Penulis menggambarkan ritual tersebut secara rinci. Secara umum, upacara-upacara itu sendiri tidak memiliki logika atau hubungan apa pun dengan kenyataan. Mereka dirancang untuk imajinasi manusia. Semakin lama upacaranya, semakin besar pula hoaxnya. Kebanyakan ritual pagan selalu ditujukan untuk menghilangkan kemampuan seseorang untuk memahami realitas secara kritis. Semakin kompleks dan sulit dipahami suatu ritual, semakin besar peluang bagi operator (pemimpin ritual) untuk mempengaruhi perilaku manusia.

Praktek dunia menunjukkan bahwa ritual pagan muncul hampir di antara generasi pertama manusia setelah Adam (saw). Dan kebiasaan-kebiasaan ini ada bersamaan dengan Monoteisme. Terkadang mereka bergantian mengalahkan satu sama lain. Itu. Jika tidak ada nabi untuk waktu yang lama, maka muncullah semacam aliran sesat. Kami percaya, misalnya, bahwa Yunani pada masa Alexander Agung sepenuhnya kafir. Tapi ini tidak sepenuhnya benar. Ya, ada patung dan dewa-dewa kafir. Tapi ada juga yang monoteis. Ada anggapan bahwa Alexander Agung sendiri adalah seorang monoteis. Khususnya, ketika tiga nabi sekali lagi diutus ke Yunani pada waktu itu, penduduk satu kota mulai memukuli mereka. Namun kemudian salah satu penduduk kota ini membela mereka. Untuk itu dia dibunuh. Adat istiadat pagan dan pemujaan terhadap berbagai hewan muncul tidak hanya di dalam suku dan masyarakat itu sendiri, tetapi juga dapat ditularkan kepada mereka dari suku lain. Secara khusus, kultus naga kemungkinan besar datang ke Turki dari Tiongkok.

• Kelompok Islamis tampaknya paling banyak berbicara tentang monoteisme, namun kenyataannya mereka menganut politeisme dan permusuhan antaragama. Mereka melakukan ini melalui pernyataan bahwa hanya posisi mereka yang merupakan posisi Tuhan yang asli, dan semua orang berada di suatu tempat, entah bagaimana salah, namun mereka mengatakan bahwa Tuhan yang sejati adalah milik mereka.
  Faktanya, satu-satunya keyakinan monoteistik yang benar adalah Tengrisme - yang tidak hanya mengklaim bahwa ada Yang Mahakuasa, tetapi juga mengakui semua orang, apa pun pengakuannya, sebagai setara di hadapan Tuhan!
  Kebenaran ini paling baik tercermin dalam kata-kata Mengu Han yang terdokumentasi, yang ia ucapkan pada tanggal 30 Mei 1250: “Hanya ada satu Tuhan, yang di bawah pemerintahannya kita hidup, di bawah pemerintahannya kita mati, yang kehormatannya kita simpan di hati kita! Agama yang berbeda seperti menyentuh jari yang berbeda dari satu Tuhan!” (Buku Harian Rubrac, abad XIII)
  Tidak seperti kaum Islamis, yang secara keliru percaya bahwa Tuhan menjadikan mereka lebih banyak orang daripada yang lain, Tengriisme memiliki kebijaksanaan untuk melihat semua orang benar-benar setara di hadapan Yang Mahakuasa, terlepas dari prasangka apa pun!
  Inilah salah satu keunggulan utama Tengrisme, karena memberikan jaminan toleransi kepada masyarakat!

  • Untuk mempelajari Tengrisme dan memahaminya, diperlukan pendekatan ilmiah. Penilaian emosional, seperti Tengrisme adalah yang terbaik, tidak akan meyakinkan orang yang memadai tentang apa pun. Selain itu, mereka terlihat lucu. Tentu saja, misalnya, seperti Bezertinov, Anda dapat menulis buku pujian tentang Tengrisme. Namun karyanya tidak bisa disebut ilmiah, karena banyak mengandung emosi dan banyak distorsi sejarah. Tapi ada ilmu teologi yang utuh. Dan untuk berdebat tentang istilah-istilah, Anda perlu mengetahui apa itu Monoteisme secara umum. Dan itu sudah ada sejak zaman Adam (saw). Itu. Islam (diterjemahkan sebagai ketundukan kepada Tuhan) selalu ada. Apalagi dalam setiap bahasa disebut berbeda-beda. Seperti yang sudah saya tulis, total dalam sejarah umat manusia ada kurang lebih 120 ribu nabi!!. Dan mereka semua membawa Monoteisme ke berbagai suku. Islam yang dianut umat Islam modern saat ini hanyalah kelanjutan dari Monoteisme yang sama. Pertanyaannya adalah bahwa orang-orang terus-menerus memutarbalikkan iman dan menciptakan semacam dewa. Dan itulah satu-satunya alasan mengapa Tuhan mengutus lebih banyak nabi. Yudaisme pada masa Suleiman (saw) adalah Monoteisme sejati. Tetapi pada awal zaman kita, para ahli Taurat dan orang-orang Farisi menyimpangkannya; khususnya, mereka mulai terlibat dalam komplotan rahasia (sihir), dll. Karena alasan ini, Tuhan mengutus Yesus (saw) kepada mereka dengan membawa Injil. Namun, mayoritas mutlak tidak menerimanya. Hanya seiring berjalannya waktu, gagasan tentang Tuhan Yang Maha Esa menjadi relatif tersebar luas di Roma Kuno. Namun Injil telah diputarbalikkan. Al-Qur'an diturunkan kepada manusia hanya untuk menunjukkan kesalahan mereka, khususnya, bahwa Yesus (saw) adalah manusia, tetapi bukan tuhan. Tengrisme melewati dua tahap. Pada awalnya adalah Monoteisme, namun saat ini tidak ada lagi isi integralnya. Salah jika dikatakan Tengrisme toleran, karena sesuatu yang praktis sudah tidak ada lagi bisa menjadi toleran. Pada masa Jenghis Khan, bangsa Mongol pada umumnya rela menerima keyakinan apa pun, mis. Mereka mendengarkan semua orang secara berturut-turut. Karena mereka TIDAK MEMILIKI GAGASAN YANG JELAS tentang Tuhan. Dan mereka tidak punya alasan untuk menolak gagasan keagamaan orang lain. Tidak adanya gagasan sistematis tentang Tuhan bukanlah toleransi, namun sekadar sifat omnivora atau sesuatu yang lain. Namun dalam hal lain, bangsa Mongol tidak memberikan toleransi. Mereka membunuh orang Turki dan lainnya. Timbul pertanyaan - mengapa bangsa Mongol akhirnya menerima agama Buddha jika Tengriisme sudah menjadi Monoteisme yang sebenarnya? Apa lagi yang dipaksakan oleh kelompok Islamis? TIDAK. Hanya saja seseorang secara objektif membutuhkan suatu sistem nilai dan perintah. Akibat hilangnya tulisan, bangsa Mongol begitu terperosok dalam prasangka buruk. Oleh karena itu, mereka terpaksa mencari suatu keyakinan. Agama Buddha ada di dekatnya. Kita harus melihat praktik dunia. Ketika orang jatuh ke dalam prasangka, pertama-tama mereka mulai melakukan pengorbanan manusia, dan kemudian kanibalisme secara umum. Misalnya suku-suku di Afrika, dll.

    • Rashit, apakah kamu butuh fakta? - “Menara rekor.” Pengadilan di El Minya (Mesir) menjatuhkan hukuman mati kepada 529 “Ikhwanul Muslimin” karena penyerangan terhadap kantor polisi.

      ….Tengri Muslimov tidak suka…. tapi karena kesalahan mereka sendiri...
      Lebih baik bagi orang-orang untuk membebaskan diri mereka dari doktrin khayalan yang menyakitkan tersebut.

      • Anda mengejutkan saya. Fakta Anda tidak berarti apa-apa. Di bawah pemerintahan Stalin di Uni Soviet (yang terjadi baru-baru ini), orang-orang diadili tanpa banyak bukti sama sekali dan dalam apa yang disebut “paket”. Meskipun ini tidak berarti bahwa sosialisme itu buruk dan patut disalahkan. Ya, bahkan saat ini di Rusia tidak banyak pembunuhan yang tidak masuk akal dan kasus-kasus liar. Amerika umumnya terperosok dalam perang. Di bawah Jenghis Khan, seluruh kota dibantai sesuai dengan suasana hati mereka. Jika Anda menggali lebih dalam arsipnya, para pelancong Rusia menggambarkan banyak suku Siberia (termasuk Turki) sebagai suku kanibal!! , di mana ritual pengorbanan manusia dipraktikkan, dll., dll. Negara-negara Muslim juga berbeda, dan kejahatan juga terjadi di sana. Tidak ada yang mengejutkan di sini. Evaluasi perlu dilakukan berdasarkan kriteria lain. Pada masa kejayaannya, orang-orang Arab Muslim membawa peradaban nyata (sains, budaya) ke Asia Tengah. Mereka tidak mengubah Asia menjadi koloni. TIDAK. Tidak ada perbudakan, dll. Bahkan orang Arab sendiri jumlahnya sedikit di sana. Ada pengkhotbah, ada pedagang. Kesejahteraan seluruh rakyat menjadi begitu tinggi sehingga tidak ada seorang pun yang dapat memberikan sedekah. Setiap orang memiliki kekayaan. Sayangnya, Iran Syiah berbatasan dengan Asia Tengah. Dan mereka adalah kelompok sektarian yang bersifat skismatis. Selain itu, seperti yang selalu terjadi dengan latar belakang kemakmuran universal, masyarakat menjadi malas. Aktivitas sosial mulai menurun pada saat-saat seperti itu. Orang-orang mulai terlibat dalam puisi dan musik. Ngomong-ngomong, Anda mungkin tidak mengetahuinya, tetapi di bawah pemerintahan Arab dunia belajar tentang Avicenei, Al-Khorezmi, penyair Khayyam, Nizami, Ferdowsi, dll. Kota-kota tersebut memiliki arsitektur yang indah. Apa yang dilakukan Jenghis Khan? Menghancurkan segalanya. Apa yang tersisa setelah dia? Hanya kehancuran. Hanya disebutkan dalam karya penulis asing. Misalnya, saya tidak tahu apa yang bisa dibanggakan oleh orang Tengrian modern. Tolong kasih contohnya, biar aku juga bisa bangga sama kamu!!! Sementara itu, banyak orang Rusia yang berbicara cukup positif tentang negara-negara Muslim, meskipun negara-negara tersebut telah dibesarkan selama berabad-abad dalam semangat penolakan total terhadap Islam. Namun sikap terhadap Mongolia modern di Rusia Tengah kini berubah sangat radikal. Itu. banyak hal negatif. Kita perlu memikirkan hal ini. Dan euforia Jenghis Khan di Rusia pun telah berlalu. Meskipun, pada umumnya, Jenghis Khan membantu Rusia menciptakan kerajaan mereka sendiri.

        Saya dapat mengatakan apa yang bisa dibanggakan oleh orang Tengrian, tetapi dalam kasus ini tidak ada gunanya, karena Anda memiliki mentalitas Islam yang berprasangka buruk, Anda tidak akan melihat pentingnya, sama seperti Anda tidak melihat bahwa Islam mendorong orang-orang di seluruh dunia. ke dalam lumpur, ke dalam siksaan, ke dalam kematian, ke dalam terorisme, perlahan-lahan, tidak sekaligus, tapi terus-menerus. Prasangka menghalangi Anda untuk melihat dan memahami hal ini. Ini adalah masalah besar, lebih dari yang bisa Anda bayangkan, dan masalah bagi diri Anda sendiri, tapi tidak ada apa-apa, Anda bisa hidup dengan masalah itu, meski tidak begitu baik.
        Keistimewaan Tengrianisme adalah mampu menjaga kebebasan berfikir seseorang, sehingga tidak terjerumus pada doktrin-doktrin yang bersifat delusi seperti Islam. Maaf, tidak merugikan Anda secara pribadi, ini hanya pernyataan fakta.

Jadi, tidak ada keraguan bahwa Tengrisme lebih tua dari agama Kristen. Saya percaya bahwa Tengrisme muncul bersamaan dengan tulisan rahasia Turki kuno. Beberapa suku yang tinggal di wilayah Ur Kasdim pergi ke Asia Tengah dan lebih jauh ke Timur. Kita tahu bahwa pada masa Nabi Ibrahim (saw), Ur di Kasdim sudah menjadi penyembah berhala dan Tuhan menghukum seluruh kota di sana. Saat itulah orang-orang mulai meninggalkan sana. Di tempat baru, Sang Pencipta mau tidak mau mengirimkan tulisan dan nabi baru kepada manusia. Oleh karena itu, nabi Turki pertama muncul sekitar 2 ribu tahun SM. Dan saat itulah orang Turki pertama kali mendengar tentang Tengra - Tuhan Yang Maha Esa. Tuhan mewariskan melalui para nabi tidak hanya Perintah-perintah-Nya, tetapi juga berbagai pengetahuan teknis dan lainnya. Melalui para nabi Turki, pengetahuan ini sampai ke Tiongkok. Menariknya, menjalani gaya hidup yang sebagian besar nomaden (atau beralih ke gaya hidup nomaden), orang Turki mulai melupakan tulisan mereka dan ilmu yang diterima dari Tuhan. Tapi orang Cina melestarikannya (pengetahuan). Dan selanjutnya orang Turki mulai menerima kembali ilmunya dari orang Cina.

Penulis tidak menyebutkan bagaimana hubungan Tengre dan pemujaan angsa. Berdasarkan artikel tersebut, kita dapat menyimpulkan bahwa suku Khakass dan Tuvan belum menyembah Tengra pada abad ke-10. Pada abad ke-6 dan ke-7, para duta besar Konstantinopel bahkan mencatat adat istiadat pengorbanan manusia di antara sejumlah suku Turki. Membandingkan berbagai mitos yang tertuang dalam artikel terbaru situs ini, kita dapat berasumsi bahwa masa kejayaan Tengrisme terjadi pada tahun SM. Dan di zaman kita tidak ada lagi persatuan di antara suku-suku Turki dalam masalah keimanan.

Perlu dicatat bahwa totem di suku-suku tertentu muncul sebagai akibat dari kegiatan dukun (dukun). Para penghipnotis yang sama memulai dengan “mengikat” persepsi seseorang pada suatu objek. Melalui ini, seseorang diperkenalkan ke dalam dunia imajiner tertentu. Dan kemudian sudah bisa dikendalikan. Ketika totem muncul di suatu suku, tugas mengelola suku yang bersangkutan di pihak dukun (penyihir) sangat disederhanakan, karena seluruh kerumunan itu sendiri sudah mengkonfigurasi imajinasinya terlebih dahulu. Namun “pengendalian” masyarakat seperti itu hanya bersifat relatif, karena dukun (penghipnotis, dukun) sebenarnya adalah orang biasa dan tidak dapat memprediksi keseluruhan situasi dan melihat hasil akhirnya. Akibatnya, proses destruktif dimulai di masyarakat. Hal ini ditunjukkan dengan baik oleh komunis. Pertama, mereka menembak banyak dukun dan penyihir. Karena bersifat materialis, mereka dengan penuh semangat menganiaya para okultis. Namun di bawah Gorbachev, masa keemasan dimulai bagi para penyihir. Dzhuna, Kashpirovsky, Chumak dan sejumlah lainnya mulai memanipulasi masyarakat. Dibalik mereka, tentu saja ada kekuatan-kekuatan tertentu yang belum diketahui masyarakat. Tapi kita tahu hasilnya. Rakyat pertama-tama dibawa ke dalam keadaan memberontak, dan kemudian ke dalam keadaan tumpul dan tunduk. Dan negara pun hancur. Pada saat yang sama, kecil kemungkinannya Chumak, Dzhuna, dan Kashpirovsky menginginkan hasil seperti itu dan menginginkannya. Mereka juga dimanipulasi seperti boneka. Lagipula, hal seperti itu sudah dijelaskan di masa lalu Perjanjian Lama, yaitu Ini adalah tipu muslihat iblis yang telah teruji dan benar. Ketika perdukunan berkembang di Siberia, hanya 800 Cossack yang menaklukkan wilayah yang luas. Kaum Muslim hanya menolak sedikit pada awalnya. Tetapi jumlah mereka sedikit, dan imannya tidak begitu kuat, karena ada banyak orang kafir di sekitarnya (ini di wilayah Tyumen).

Sepertinya beberapa statistik menarik mulai bermunculan. Suku Buryat tampaknya tidak begitu tertarik pada Tengri karena mereka beragama Buddha. Tapi Khakass rupanya lebih sering datang. Saya menilai berdasarkan lalu lintas ke artikel individual. Kemungkinan besar, bahkan di Mongolia, Tengri (kebanyakan umat Buddha) hanya tahu sedikit. Jadi sia-sia R. Bezertinov menuduh umat Islam karena mereka Tengriisme terjerumus ke dalam pembusukan. Sebaliknya, umat Islamlah yang menginginkan unifikasi. Merekalah yang paling banyak mengangkat topik Tengrisme, sejak hadirnya agama monoteistik mereka sendiri pada zaman pra-Quran (artinya nabi dan perintah mereka sendiri dalam bahasa mereka sendiri, misalnya Nuh bukan orang Semit) tidak bertentangan dengan Islam. Berdasarkan kepercayaan dan bahasa yang sama, umat Islam menyambut baik penyatuan bangsa Turki yang pernah bersatu. Namun, proses ini dipimpin oleh kaum nasionalis yang bersemangat yang perlu menunjukkan keunggulan bangsanya dengan cara apa pun. Namun Tuhan tidak menyukai mereka yang sombong. Faktanya, rasisme juga bertentangan dengan Konstitusi Federasi Rusia. Oleh karena itu, radikalisme ekstrem tidak akan membawa hasil apa pun. Ini harus dipahami.

Melanjutkan topik istilah “Tengrisme” dan “Tengrisme”, saya ingin menarik perhatian penulis artikel tersebut pada fakta bahwa, sebenarnya, dalam kedua kasus tersebut, kata kuncinya adalah “Tengre”. Hanya karena keunikan kata ini untuk bahasa Rusia, sesuai dengan aturan bahasa Rusia, Anda dapat berbicara ke sana kemari. Namun, misalnya, Marxisme tidak bisa disebut Marxianisme atau Voltairianisme – Voltaireisme. Maksudnya di sini hanyalah hiruk-pikuk bentuk kata asing tertentu. Meski Tengrisme tentu saja terdengar kurang menarik dibandingkan Tengrisme. Namun Anda bisa mendefinisikan Tengrisme atau Tengrisme (memahami identitasnya) secara berbeda tergantung pada keyakinan Anda sendiri. Seorang Darwinis yang atheis, setelah membandingkan, misalnya, warisan epik Buryat atau Khakass (khususnya, pemujaan angsa, yang dibahas dalam artikel ini) dengan gagasan totemik bangsa lain, akan sampai pada kesimpulan logis bahwa ini adalah paganisme yang dangkal. Padahal menurut saya Tenegrianisme memiliki keunikan tertentu. Namun sulit untuk membicarakan keunikan di sini dalam 10 baris, apalagi setelah akhir frame huruf-hurufnya mulai melompat-lompat. Aku hanya lelah.

“Tengrisme adalah sistem ideologi terbuka dari tradisi Turki-Mongolia, yang ajaran agamanya adalah Tengrisme.” Saya mengambil ini dari artikel tentang dasar-dasar Tengrisme. Tampaknya pada konferensi mendatang para ilmuwan perlu kembali ke posisi ini. Lena Valerievna mengatakan kepada saya bahwa ini bukanlah pendapat penulis, tetapi pendekatan kolektif. Bukankah mereka mendapatkan “minyak mentega”. Bagaimanapun, agama itu sendiri merupakan sistem ideologi terbuka. Terbuka, karena di agama apapun ada aliran teologinya, tapi selebihnya jelas tanpa penjelasan. Definisi, seperti yang dikatakan Mark dan Engels, ada nilai yang besar. Melihat artikel penulis di situs ini, saya melihat beberapa ketidakjelasan dan inkonsistensi. Dan ini menunjukkan kurangnya POTENSI dalam Tengrisme modern. Bukan suatu kebetulan jika sama sekali belum ada diskusi di situs tersebut, hanya sedikit orang yang mengunjunginya. Meskipun situsnya sendiri memiliki kualitas yang sangat bagus. Tanpa mengidentifikasi potensi Tengrisme, para ilmuwan akan bekerja keras. Yang saya maksud dengan potensi bukanlah pembicaraan abstrak tentang kelebihan dan keunggulan Tengrisme, kata mereka, itu saja, tetapi sesuatu yang jauh lebih penting yang dapat membantu masyarakat menegakkan keadilan dan kesetaraan di muka bumi.

Perlu ditambahkan bahwa suku-suku Turki pada zaman kafir biasanya menyulam burung “mereka” pada spanduk ekor kuda mereka. Dan orang-orang di sekitar sambil melihat sulaman di spanduk itu, memanggil orang yang bersangkutan dengan nama burung di spanduk itu. Dengan demikian, ternyata faktor penentu suatu suku adalah milik satu atau beberapa marga (panji). “Alien” tersebut terkadang sangat sering dihancurkan tanpa membuat klaim atau tuduhan apa pun. Itulah sebabnya terjadi begitu banyak perang internecine di dunia Turki. Polovtsy yang sama menghilang dari muka bumi tanpa jejak, meski mereka baru ada 800 tahun yang lalu. Ada gunanya membuat perbandingan berikut. Suku-suku Rusia juga berperang satu sama lain hingga mereka mengadopsi agama Kristen. Memang, baptisan tidak berlangsung dengan damai di semua tempat. Kita membaca di sekolah bagaimana “Putyata membaptis dengan api dan pedang.” Namun, baptisan paksa pun ternyata membawa manfaat besar bagi umat Kristiani. Dengan jumlah orang Slavia dan Turki yang sebanding pada masa itu, setelah pembaptisan (yaitu, penerimaan Monoteisme, setidaknya, seperti yang kami yakini, Muslim, dalam bentuk yang tidak lengkap), orang Slavia dengan mudah menaklukkan tanah Turki. Benar, baptisan paksa kemudian dilawan dengan ateisme yang tidak terkendali dan kaum Bolshevik melampiaskan kemarahan mereka terhadap orang-orang yang beriman. Namun demikian, fondasi kenegaraan masih kokoh. Dalam hal ini, Islam jelas tidak menerima pemaksaan pindah agama. Karena iman adalah masalah yang sangat pribadi bagi setiap orang. Tetapi Tuhan hanya menerima iman yang tulus. Tentu saja, dapat dinyatakan dengan tegas bahwa jika Muslim Turki mulai memaksa orang-orang untuk memeluk agama mereka, maka Turki, sebagai satu negara yang kuat, akan tetap mendominasi benua Eurasia. Namun tampaknya ketidaktulusan iman masih akan berujung pada atezim. Oleh karena itu, lebih baik membiarkan semuanya tetap apa adanya. Sebab, bukan bangsa yang menjadikan manusia, melainkan manusia menjadi bangsa.

Ada beberapa aspek yang belum kita lihat dalam materi yang dibahas dalam konferensi tersebut. Kami belum melihat standar moral dan etika apa pun. Rafael Bezertinov yang sama menulis tentang perlunya menyatukan Turki. Tapi atas dasar apa unifikasi bisa terjadi? Hanya atas dasar nilai dan norma umum. Ya, misalnya umat Islam dan Kristen sudah cukup lama saling bermusuhan. Namun kini perlahan-lahan muncul pemahaman bahwa kita sebenarnya sedang berbicara tentang Tuhan Sang Pencipta yang sama. Selain itu, semua hukum sekuler didasarkan pada ajaran Alkitab dan Alquran. Ya, ada perbedaan dalam shalat, puasa, dan ritual keagamaan lainnya. Namun mereka tidak mengganggu komunikasi timbal balik dengan cara apapun. Faktanya, di negara-negara Muslim, umat Kristen selalu merasa lebih bebas dibandingkan umat Islam di negara-negara Kristen, karena bagi umat Islam, Yesus (saw) adalah seorang nabi yang dihormati dan kedua dari belakang. Namun kini umat Kristiani mulai mengambil sikap yang lebih santai terhadap Islam. Mereka bahkan menerima Islam. Dengan demikian, pemulihan hubungan masyarakat hanya mungkin terjadi atas dasar nilai-nilai kemanusiaan universal. Dan tentunya sangat disayangkan jika orang-orang yang memiliki kesamaan bahasa memiliki nilai yang berbeda-beda.

Rafael Bezertinov, penulis salah satu artikel sebelumnya, tentu saja harus membaca artikel rekan-rekannya dengan cermat. Bagaimanapun, ia berusaha meyakinkan Tatar bahwa dasar Tengrisme modern adalah Monoteisme. Selama 70 tahun, para ateis telah meyakinkan semua orang bahwa Monoteisme adalah bentuk agama yang lebih maju dibandingkan dengan politeisme. Oleh karena itu, pada awal tahun 90-an, ketika suku Tatar mendengar tentang Tengrisme dan bahwa ini adalah bentuk Monoteisme yang lebih kuno, karena kesombongan dan kesombongan mereka yang meluap-luap, mereka mulai mengklasifikasikan diri mereka sebagai orang Tengrian. Mereka mengatakan bahwa mereka menerima Monoteisme bahkan sebelum orang Yahudi. Bagaimanapun, Al-Qur'an mengatakan bahwa Islam sebagai agama telah ada sejak zaman Adam (saw), dan bahwa Tuhan terus-menerus mengutus nabi kepada umat manusia (total ada sekitar 120.000 orang). Orang-orang terus-menerus melupakan perintah-perintah dan terjerumus ke dalam dosa politeisme. Namun seperti yang bisa kita lihat dari materi konferensi kaum Tengri modern, saat ini mereka tidak bisa digolongkan sebagai monoteis. Ya, rupanya, di suatu tempat terdapat serangkaian legenda tertentu tentang keberadaan Tuhan Yang Maha Esa, Pencipta, dan perintah-perintah-Nya. Namun untuk saat ini kita melihat sebagian besar karakter duniawi seperti angsa, dll., berperan sebagai pencipta atau rekan pencipta. Yang tentu saja tidak bisa diakui sebagai Monoteisme.

Ya, jika Khakass sudah memiliki totem angsa pada abad ke-10, maka jumlah dewa di antara orang Turki sangat banyak. Memang, bahkan sebelum Jenghis Khan, sejumlah suku memiliki gyrfalcon (elang), yang disulam di spanduk. Saya pikir para peneliti Tengrisme modern harus lebih memperhatikan isu-isu seperti keterbelakangan pemikiran abstrak dan dialektis di kalangan orang Turki nomaden. Perlu diperhatikan fakta bahwa orang-orang Yunani kuno, terlepas dari kenyataan bahwa ada banyak dari mereka penganut politeisme kafir, telah mengembangkan pemikiran abstrak. Hal ini memungkinkan mereka untuk mengembangkan matematika dan terlibat dalam filsafat. Terlebih lagi, pemikiran Plato atau Aristoteles belum kehilangan relevansinya hingga saat ini. Namun setelah mengikuti jalur paganisme yang semakin mendalam, orang-orang Yunani mengalami krisis yang mendalam di semua bidang. Hanya agama Kristen yang sedikit meluruskannya. Namun, bahkan orang yang begitu berkuasa di zaman kita tidak dapat lagi melakukan sesuatu yang luar biasa. Perkembangan pemikiran dialektis yang abstrak merupakan persoalan kelangsungan hidup suatu masyarakat tertentu dalam kondisi modern. Tuhan Pencipta menciptakan semua manusia mempunyai kemampuan yang sama. Penyimpangan, jika ada, kecil. Tapi setiap orang memilih jalan masa depan untuk dirinya sendiri. Dan dalam hal ini, jalur totem utama angsa tampaknya jauh dari yang paling sukses dalam arti tidak membawa kemakmuran bagi para penggemarnya.

Angsa Totem...

Terimalah anugerah rahmat
Menyerah pada arus
Jangan menolak hadiah tertinggi!

BERKAH

Angsa kecil sedang beristirahat di kesejukan waduk, di samping Gunung Suci. Setelah melihat gua tersebut, Angsa menghentikan Capung yang terbang melewatinya untuk mencari tahu apa yang ada di sana dan apa yang perlu dilakukan agar layak masuk. Capung menjawab, “Kamu harus menerima masa depan apa pun tanpa berusaha mengubah (menggantikan) Rencana Tuhan.” Angsa, memandangi tubuh mungilnya yang jelek, menjawab, “Saya akan dengan senang hati memercayai Tuhan.” Dan menghilang ke dalam lubang.
Angsa itu muncul kembali beberapa hari kemudian, tapi sekarang dia sangat anggun. Capung tercengang! “Angsa, apa yang terjadi padamu!” Angsa tersenyum dan berkata, “Capung, aku melihat banyak hal menakjubkan di Gunung Suci dan karena iman dan penerimaanku, aku berubah. Saya telah belajar menerima keadaan rahmat.”
Sang Capung sangat gembira atas Angsa.

Jadi, sejauh mana kita pasrah pada aliran ritme alam semesta, sejauh mana kita menerima pada tataran fisik . Pertolongan Angsa mengajarkan kita untuk mempercayai Sang Pencipta.

Jika Anda telah memilih Hewan Totem Kekuatan “Angsa”:

Angsa menandakan masa pemahaman dan pengembangan kemampuan intuitif Anda. Angsa membantu manusia memiliki kemampuan untuk melihat masa depan, berserah diri pada kuasa Tuhan, dan menerima kesembuhan serta transformasi dalam hidup mereka.

Simbol Angsa memberitahu Anda untuk menerima kemampuan Anda untuk mengetahui apa yang ada di depan. Jika Anda menolak transformasi diri, lebih baik santai saja; Akan lebih mudah jika mengikuti arus.

Berhentilah menyangkal apa yang Anda ketahui . Perhatikan tebakan Anda dan pengetahuan Anda tentang situasinya, dan hargai sisi intuitif Anda.

LAWAN Angsa:

Jika Anda memilih kebalikan dari Swan:

Ini adalah peringatan bahwa perhatian Anda terlalu teralihkan. Anda mungkin menabrak furnitur atau lupa apa yang sedang Anda bicarakan di tengah kalimat.
Bagaimanapun. Angsa yang disapa mengatakan bahwa Anda harus memberi perhatian pada tubuh Anda. Anda harus waspada saat Anda menjauh dari tanah.
Saat Anda mengembangkan sisi intuitif karakter Anda, angsa terbalik adalah tanda bahwa Anda tidak menyadari transisi Anda ke tingkat pemahaman lain. Anda telah pindah ke wilayah baru yang memiliki aturan atau hukum universalnya sendiri.
Di dunia Roh, Anda harus memberikan perhatian khusus pada hal-hal yang tidak diperhatikan. Anda mungkin membaca atau merasakan informasi dengan cara yang berbeda, tetapi hal itu dilakukan secara bertahap. Terkadang perubahan ini hilang dalam keadaan normal Anda.
Bertindaklah saat Anda merasa "di luar". Terhubung kembali dengan Ibu Pertiwi.

Tentukan totem Anda. Deskripsi lengkap sifat magis hewan, burung dan reptil Ted Andrews

Angsa

Properti utama: membangkitkan keindahan dan kekuatan sejati dari “aku” diri sendiri

Periode aktivitas: musim dingin

Angsa dianggap sebagai salah satu totem paling efektif dan kuno. Ini adalah unggas air yang megah dengan leher panjang yang anggun dan bulu putih yang indah. Ia dianggap sebagai burung air terbesar. Angsa memakan tanaman air yang lunak. Paruhnya sangat sensitif sehingga berfungsi sebagai semacam sensor di bawah air. Jika Anda memiliki angsa sebagai totem dalam hidup Anda, emosi Anda akan menjadi lebih bersemangat dan Anda akan menjadi lebih peka terhadap emosi orang lain.

Angsa biasanya bersih putih(tidak termasuk paruh dan cakar). Dalam hal ini, ini dianggap sebagai simbol siang hari. Sebaliknya, angsa hitam (Australia) lebih merupakan simbol malam. Itu juga dianggap sebagai simbol dari sesuatu yang langka atau tidak ada.

Leher angsa itu panjang dan anggun. Dia adalah salah satu yang utama ciri khas burung ini. Leher merupakan saluran penghubung antara kepala (alam ruh) dan badan ( dunia yang lebih rendah). Ketika Anda mulai menyadari kecantikan sejati Anda, dengan memiliki angsa sebagai totem Anda, Anda akan menemukan kemampuan untuk membangun jembatan antar dunia dan mengakses energi baru. Kemampuan untuk membangkitkan kecantikan batin dan mengungkapkannya di dunia luar adalah bagian dari apa yang bisa diajarkan oleh keajaiban angsa. Dia dapat menunjukkan kepada Anda bagaimana mengenali kecantikan batin dalam diri Anda dan orang lain, apa pun penampilannya. Hal ini tercermin dalam dongeng terkenal karya Hans Christian Andersen "The Ugly Duckling".

Angsa adalah burung yang menyukai suhu dingin. Mereka tidak menyukai panas dan tahan dingin dengan baik selama makanan tersedia. Orang yang bertotem angsa akan merasa lebih baik di iklim dingin dibandingkan di iklim hangat. Oleh karena itu, angsa juga memiliki hubungan dengan utara, sehingga berguna untuk mempelajari simbolisme belahan dunia ini.

Penampilan angsa yang telah menjadi totem Anda dan ciri khasnya sangatlah penting. Angsa terbesar adalah angsa terompet. Namanya didapat dari seruannya yang nyaring dan jangkauannya jauh. Yang paling luas adalah angsa Amerika (bersiul). Terlepas dari namanya, suara yang dihasilkannya sebenarnya lebih mirip suara hirupan daripada peluit. Angsa bisu, yang lebih dikenal di Amerika, mendapatkan namanya dari keyakinan bahwa ia kehilangan suaranya saat mencapai kedewasaan. Faktanya, dia tidak sepenuhnya tidak bersuara, namun, bagaimanapun, dia dapat dianggap sebagai perwujudan hidup dari gagasan kekuatan keheningan.

Angsa adalah burung yang sangat kuat. Dengan pukulan sayapnya, mereka dapat mematahkan lengan seseorang dan juga dapat menggigit dengan parah. Angsa adalah orang tua yang berbakti. Mereka kawin seumur hidup, dan beberapa dapat hidup hingga delapan puluh tahun. Mereka melambangkan kekuatan dan umur panjang yang mungkin terjadi ketika kita menemukan kecantikan batin kita.

Angsa adalah totem anak-anak, penyair, mistikus, dan pemimpi. Angsa hadir dalam cerita rakyat dan mitos, biasanya sebagai simbol tradisional keindahan dan keanggunan. Angsa adalah simbol Aphrodite, dewi cinta dan kecantikan. Mereka digambarkan diikat ke kereta Apollo. Zeus bereinkarnasi sebagai angsa untuk bercinta dengan wanita duniawi Leda. Ini menunjukkan kemampuan angsa untuk menghubungkan dunia dan dimensi yang berbeda.

Angsa sering menjadi tokoh dalam cerita rakyat. Banyak sekali dongeng tentang gadis yang berubah menjadi angsa dengan memakai pakaian ajaib yang terbuat dari kulit angsa. Jika kulit tersebut ditemukan, maka gadis cantik tersebut terpaksa tetap menjadi manusia dan menikah dengan orang yang menemukan kulit tersebut, atau menawarkan uang tebusan. Jadi, angsa adalah saluran komunikasi dengan Kerajaan Sihir. Banyak kisah yang melibatkan angsa yang berakhir tragis, mengisyaratkan kekuatan keindahan untuk mengubah dunia hanya jika diberikan kebebasan.

Menurut legenda, angsa bernyanyi sekali dalam hidupnya - sebelum kematiannya. Ungkapan “lagu angsa” telah menjadi sinonim dengan karya seni terakhir, yang biasanya paling mencolok, sebelum kematian. Angsa dapat menceritakan rahasia musik dan puisi yang berhubungan dengan batin anak dan kecantikan batin.

Dari buku Rahasia Woland pengarang Buzinovsky Sergey Borisovich

18. “ANGSA AKAN TERSEDIA UNTUK PANGGILAN KITA SELAMA SEMBILAN BELAS JAM LAGI” Dalam tradisi mistik Eropa ada dua hingga tiga lusin teks yang biasanya diperlakukan dengan hormat khusus. Diantaranya adalah “Kunci”, salah satu dari tujuh belas risalah Alexandrian Codex Hermeticum.

Dari buku Bahasa Rahasia Ulang Tahun. Potret astrologi Anda pengarang Olshevskaya Natalya

Angsa Pada tahun Angsa, terjadi penyatuan spiritual universal. Anda harus berhati-hati dengan air - Anda tidak dapat mencemarinya. DI DALAM skenario kasus terbaik keajaiban akan terjadi, dalam kasus terburuk, keserakahan, penipuan, intrik dan janji-janji palsu akan terungkap. Seseorang yang diberkahi dengan totem Angsa tidak mementingkan diri sendiri,

Dari buku Tanda-tanda rakyat yang menarik uang, keberuntungan, kemakmuran pengarang Belyakova Olga Viktorovna

Angsa Dia melambangkan keanggunan dan keindahan. Jimat berbentuk angsa akan menyelamatkan keluarga, meningkatkan hubungan, melindungi dari penipuan dan

Dari buku Empat Jalan Karma pengarang Kovaleva Natalya Evgenievna

Seni “Angsa Matahari” Misteri “Burung Matahari” Pada suatu waktu, pers membicarakan penemuan menarik yang dibuat oleh guru sejarah V.N. Melihat peta Moskow, dia menemukan garis besar perbatasan Cincin Taman modern, bersama dengan

Dari buku 365. Mimpi, ramalan, tanda-tanda setiap hari pengarang Olshevskaya Natalya

109. Lampu, angsa, hutan Jika Anda melihat lampu menyala dengan nyala api yang rata dan bersih, keberuntungan dan kebahagiaan keluarga menanti Anda. Cahaya yang keruh dan tidak jelas berarti kecemburuan dan kecemburuan Anda akan menimbulkan kecurigaan, yang akan mengarahkan Anda pada penyebab sebenarnya dari masalah Anda. Jatuh ke lantai

Dari buku Identifikasi Totem Anda. Penjelasan lengkap tentang sifat magis hewan, burung dan reptil oleh Ted Andrews

Properti Kunci Angsa: membangkitkan keindahan dan kekuatan sejati dari "aku" sendiri Periode aktivitas: musim dingin Angsa dianggap sebagai salah satu totem paling efektif dan kuno. Ini adalah unggas air yang megah dengan leher panjang yang anggun dan bulu putih yang indah. Dia

Hewan totem kekuasaan - Kuda

Kuda Totem (Kuda)

Percayai Kekuatan Anda!

Gunakan kemampuan Anda untuk tujuan yang lebih tinggi!

KEKUATAN

Kuda melambangkan kekuatan duniawi dan kekuatan duniawi. Kuda telah memainkan peran yang sangat dihormati di banyak kebudayaan. Dia sangat dihormati di seluruh dunia dan diasosiasikan dengan kekuatan magis dukun. Kemanusiaan telah membuat lompatan besar ke depan dengan bantuan Kuda. Bagi manusia, menggunakan bantuan Kuda sama saja dengan menemukan bantuan api. Tanpa Kuda, manusia adalah makhluk yang lamban dan berbeban berat. Begitu orang melompat ke atas Kuda, mereka memperoleh kebebasan bergerak. Kini mereka mampu menanggung kesulitan jarak jauh dengan mudah. Dengan bantuan kecepatan kuda, manusia mampu mengatasinya jarak jauh dalam waktu yang relatif singkat, pengangkutan barang menjadi jauh lebih mudah. Oleh karena itu, kuda menjadi hewan totem pertama peradaban. Bahkan tenaga mesin pun masih diukur dalam horsepower. Umat ​​​​manusia berutang banyak sekali kepada Kuda dan bantuan yang diberikannya.

Kuda - memiliki kekuatan fisik dan kekuatan gaib, dalam tindakan perdukunan di seluruh dunia. Kuda itu memungkinkan dukun mencapai dunia atas.

Dukun itu berjalan melintasi ruang yang luas untuk mengunjungi suku lain. Sehelai bulu diikatkan ke rambut hitam panjangnya, mengarah ke tanah, menandakan dia sebagai orang yang cinta damai.

Di atas bukit, Dukun melihat sekawanan mustang liar menuju ke arahnya.

Kuda Hitam mendekatinya dan berkata, "Saya dari Kekosongan, tempat Jawabannya tinggal. Perjalanan di punggung saya akan mengungkap rahasia memasuki Kegelapan dan menemukan Cahaya."

Kemudian Kuda Kuning mengundang Dukun untuk membawanya ke Timur, tempat tinggal kebijaksanaan. Jawaban yang ditemukan di sana akan membantu mendidik dan mencerahkan orang lain.

Kuda Merah dengan bercanda memberi tahu Dukun tentang menyeimbangkan kesulitan kerja dengan kegembiraan pengalaman bermain. Ia mengingatkan sang Dukun bahwa akan lebih mudah untuk menarik perhatian orang-orang yang Anda ajar ketika humor dimasukkan ke dalam pelajaran.

Maka Kuda Putih muncul dari kawanannya, dia adalah pemimpin kuda lainnya, dan mewakili kebijaksanaan. Kuda yang luar biasa ini adalah lambang kekuatan yang seimbang. “Tidak ada penyalahgunaan kekuasaan yang akan menghasilkan kebijaksanaan,” kata Kuda Putih.

"Kamu, Dukun, memiliki pengetahuan melalui kerendahan hati bahwa kamu adalah pembimbing Roh Agung. Aku akan menggendongmu di punggungku saat kamu memikul kebutuhan orang-orang. Dalam kebijaksanaanmu, kamu memahami bahwa kekuatan tidak diberikan dengan mudah, tetapi diberikan kepada mereka yang ingin memikul tanggung jawab secara seimbang.”

Jika Anda telah memilih "Kuda" Hewan Kekuatan Totem:

Anda dapat melihat bagaimana perjuangan untuk menyeimbangkan kekuatan. Kekuatan sejati adalah kebijaksanaan yang ditemukan dalam mengingat jalan Anda secara keseluruhan. Kebijaksanaan datang dari mengingat jalan ketika Anda berjalan dengan sepatu orang lain. Belas kasih, kepedulian, mengajar, mencintai, dan berbagi karunia dan kemampuan Anda adalah pintu gerbang menuju kekuatan.

Menurut A.V, banyak sekali mitos dan kepercayaan yang dikaitkan dengan kuda. Lebih dari satu buku dapat ditulis mengenai maknanya, karena tidak ada satu pun hewan yang memainkan peran seperti itu. peran penting dalam perkembangan peradaban, seperti kuda.

Kuda dikaitkan dengan upacara pemakaman dan kelahiran: jiwa manusia masuk dan keluar dunia ini dengan menunggang kuda. Dewa Skandinavia Odin mengendarai kuda jantan berkaki delapan. Dalam agama Hindu, kuda jantan diikat ke kereta dewa matahari Surya, dan di Mitologi Yunani- ke dalam kereta Helios.

Dalam astrologi Tiongkok, kuda dikaitkan dengan kualitas seperti daya tarik dan bakat.

Kuda melambangkan kebebasan, dan terkadang keliaran. Orang yang lahir di tahun Kuda adalah orang yang ramah, suka bertualang, dan sering kali sangat emosional.

Kuda itu diberkahi dengan kemampuan meramalkan masa depan. Ada banyak legenda di mana kuda berperan sebagai hewan waskita, yang juga mampu mengenali orang yang mempraktikkan sihir. Secara mistik, kuda merupakan salah satu perwujudan anugerah magis dalam diri seseorang.

Simbolisme kuda itu kaya dan kompleks. Kuda dapat mewakili pergerakan dan perjalanan. Mungkin saja dia telah menjadi totem Anda untuk membantu Anda bergerak dan bergerak menuju tujuan yang Anda hargai. Kuda dapat melambangkan hasrat, terutama hasrat seksual. Kuda jantan sering kali dijadikan sebagai simbol seksualitas, dan penjinakan kuda jantan adalah simbol pengekangan seksualitas dan nafsu yang berbahaya.

Pelajari totem Anda sehubungan dengan kehidupan Anda sendiri. Perhatikan warna kuda ini dan pikirkan apa arti warna ini bagi Anda secara pribadi. Bagaimana kuda ini muncul di benak Anda? Apakah dia berlari? Atau apakah itu selalu sepadan? Apakah Anda mengendarainya atau melihatnya dari samping?

Jika kuda telah menjadi totem Anda, mungkin inilah saatnya bagi Anda untuk mengeksplorasi aspek-aspek kehidupan Anda seperti haus akan perjalanan dan haus akan kebebasan. Apakah Anda merasa dibatasi dalam hal apa pun? Apakah Anda ingin meninggalkan masa lalu dan melanjutkan hidup? Mungkin Anda harus melepaskan seseorang dari lingkaran Anda? Atau apakah ini saatnya bagi Anda untuk mempertahankan kebebasan Anda sendiri dan menegaskan kekuasaan Anda dalam beberapa bidang kehidupan baru? Apa yang Anda lakukan untuk mengembangkan hubungan yang beradab di lingkungan Anda? Dan apa yang dilakukan orang-orang di sekitar Anda untuk hal ini? Apakah Anda menghargai manfaat yang diberikan peradaban kepada Anda?

Setelah memasuki hidup kita, kuda membawa kita pada perjalanan baru. Ini mengajarkan kita untuk bergerak ke arah yang baru. Dengan bantuannya, kita menyadari dan menemukan kebebasan dan kekuatan kita sendiri.