उपभोक्तावाद क्या है। देखें कि "उपभोक्तावाद" अन्य शब्दकोशों में क्या है

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उपभोक्तावाद एक व्यक्ति की आंतरिक इच्छा है कि वह जीवन का केवल एक अर्थ और लक्ष्य देखें - भौतिक संवर्धन। ऐसे लोगों के जीवन के नैतिक और नैतिक पहलू, एक नियम के रूप में, कम से कम रुचि रखते हैं। उन्हें चीजों में खुशी मिलती है, उनका उपयोग।

उपभोक्तावाद का कारण विकास के तकनीकी पथ के साथ-साथ समाज और समाज का विकास है। बहुत महत्वकिसी व्यक्ति के लिए भौतिक चीजों के महत्व के बारे में कृत्रिम रूप से प्रोत्साहित राय है। कभी-कभी उपभोक्तावाद एक उन्माद या लत में बदल जाता है जिससे छुटकारा पाना मुश्किल होता है।

विशाल शहरों में, विशाल देशों में, लोगों को चीजों की तरह प्रबंधित किया जाता है, और जो कुछ भी ये लोग खरीदते हैं वह कचरा बन जाता है।

उपभोक्ता समाज में रहना आसान नहीं है। उपभोक्तावाद कृत्रिम रूप से लाभ के लिए समाज के अत्यधिक मानकों को थोपा जाता है। वास्तव में, ग्रह पृथ्वी पर हमारा पूरा अस्तित्व भीषण कीड़े जैसा दिखता है जो बेशर्मी से, बेरहमी से, बेकार, लालच से और बिना सोचे समझे अपने रास्ते में सब कुछ खा जाते हैं।

एक व्यक्ति की बेहतर जीने की इच्छा स्वाभाविक और सामान्य है। लेकिन हर चीज में आपको उपाय जानने की जरूरत है। यह उपभोक्तावाद में अनुपस्थित है। उपभोक्तावाद की भावना को अप्राकृतिक रूप से भड़काने का कोई भौतिक और नैतिक आधार नहीं है।

एक व्यक्ति एक समग्र व्यक्ति बनने का अवसर खो देता है जो सामंजस्यपूर्ण रूप से अपनी शारीरिक, भावनात्मक, बौद्धिक और आध्यात्मिक आवश्यकताओं को पूरा करता है।

उपभोक्तावाद व्यक्ति की स्वयं के बारे में जागरूकता और जीवन के अर्थ को चुरा लेता है, इसे स्वार्थ और स्वार्थ के साथ बदल देता है।

जीवन आंतरिक सिद्धांतों के विकास के लिए, आध्यात्मिक मूल्यों के जागरण या जागरूकता के लिए है।

जीवन के लक्ष्यों में पहले स्थान पर आत्म-सुधार, व्यक्तिगत विकास से संबंधित प्राथमिकताओं को रखना आवश्यक है।

व्यक्तिगत विकास और मूल्यों को भुला दिया जाता है। मानव जीवन का अर्थ गहरी विस्मृति को दिया जाता है। उपभोक्तावाद अब एक लत बन गया है। यह उन्मत्त खरीदारी, ड्राइंग और दिखावटीपन की विशेषता है। एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो उपभोक्तावाद जैसी व्यक्तित्व विशेषता का मालिक बन गया है, सामान अपनी प्राकृतिक विशेषताओं को खो देता है, केवल अभिजात्यवाद, चयनात्मकता, दिखावा करने का अवसर, वैनिटी को अपने स्वयं के महत्व और महत्व के साथ मनोरंजन करने का प्रतीक बन जाता है।

खुशी का स्वाद, और वास्तव में, ऐसे लोग भौतिक वस्तुओं की खपत के स्तर से जुड़ते हैं। अंततः, यह जीवन का उद्देश्य और अर्थ बन जाता है।

उपभोक्तावाद किसी व्यक्ति में सद्गुण नहीं लाता है। इसके विपरीत, यह अभिमान, ईर्ष्या, घमंड, स्वार्थ को भड़काता है।

एक व्यक्ति दूसरों से छीनने की कोशिश करता है, जब उपभोग की बात आती है तो वह सिद्धांतहीन हो जाता है, नैतिकता और विवेक से आगे बढ़ते हुए, अनर्गल रूप से हासिल करने के लिए दौड़ता है।

उपभोक्तावाद एक कठिन प्रतिस्पर्धी माहौल में महसूस किया जाता है, इसलिए जो लोग पिछड़ रहे हैं वे जीवन से असंतोष दिखाते हैं, जो बेशर्मी से काम करते हैं, लेकिन अधिक तेज़ी से निंदा करते हैं।

यह हमारे पूरे रूस के लिए एक सामान्य भावना है कि हम बहुत अधिक भौतिकवादी, बहुत लालची, बहुत आत्मकेंद्रित और स्वार्थी हो गए हैं, और हमें अपने देश को पीढ़ियों से निर्देशित करने वाले शाश्वत मूल्यों को वापस करके स्थिति को संतुलित करने की आवश्यकता है। प्यार, विश्वास, परिवार, जिम्मेदारी, बड़प्पन, दोस्ती, ईमानदारी जैसे मूल्यों को लगातार और गहराई से पेश करना आवश्यक है।

याद रखें: एक व्यक्ति का मूल्य और उसके जीवन का अर्थ दूसरे व्यक्ति के लिए सच्चा प्यार है, पूर्णता और सुंदरता के लिए ब्रह्मांड की अंतहीन इच्छा है।

नियामक विचारों, अपेक्षाओं और मनोदशाओं का एक समूह जो व्यवहार, जीवन शैली और संबंधों को निर्देशित करता है, जहां गतिविधि की प्रमुख सेटिंग अधिकतम आनंद और मनोरंजन के लिए प्रतिष्ठित उपभोग की इच्छा है। पी।, पूंजीवादी समाज के कई जन स्तरों की रोजमर्रा की चेतना की विशेषता, बुर्जुआ सुधारवाद के सामाजिक विश्वासों और नैतिक विचारों की प्रणाली में बुनी गई है, जिसकी सैद्धांतिक अभिव्यक्ति बुर्जुआ दर्शन और समाजशास्त्र में "उपभोक्ता" की अवधारणाएं हैं। ”, “पोस्ट-इंडस्ट्रियल” समाज, आदि। जीवन स्तर और घरेलू आराम के मानकों में प्रसिद्ध वृद्धि, और आबादी के ख़ाली समय में वृद्धि ने पूंजीवादी देशों में पर्यटन की भावना के प्रसार में योगदान दिया। . जनसंचार, विज्ञापन के माध्यम से, पूंजीपति वर्ग "समझौता चेतना" के गठन के लिए एक वैचारिक उपकरण के रूप में उपयोग करते हुए, निवासियों के उपभोक्ता जुनून को भड़काता है। पी। कृत्रिम रूप से उत्तेजक उपभोग का आर्थिक कार्य भी करता है, जो पूंजी के विस्तारित प्रजनन के लिए आवश्यक है। पी. आधुनिक में पर्याप्त अभिव्यक्ति पाता है। सुखवाद के संशोधन; इन शर्तों के तहत, बुर्जुआ नैतिक व्यवस्था के नुस्खे को मॉडरेशन की आवश्यकता को अस्वीकार करने, साध्य और साधनों के बीच की खाई को गहरा करने और नैतिक मूल्यांकन के दायरे की सीमा की विशेषता है। पारस्परिक सम्बन्ध, नैतिक दायित्वों का और औपचारिककरण, व्यवहार की नैतिकता को अनुरूपतावादी (अनुरूपता) द्वारा अनुमोदित नियमों और मानदंडों के कार्यान्वयन के साथ समान करना जनता की राय. बुर्जुआ व्यक्तिवाद के संकट को तेज करते हुए, पी, मानवीय संबंधों को अमानवीय बनाता है, सामाजिक संबंधों के टूटने, अनैतिकता और निंदक की वृद्धि, आध्यात्मिकता के शोष और व्यक्ति के विघटन की ओर ले जाता है। लेकिन वितरण पी की आंतरिक सीमाएँ हैं क्योंकि अर्थव्यवस्था में विरोधों की वृद्धि, पूंजीवादी नीति और संस्कृति के बारे में-वीए जनता के लिए प्रेरित दावों की अवास्तविकता, श्रमिकों की वास्तविक जीवन गतिविधि के लिए उनकी विसंगति को प्रकट करता है। उपभोग के उत्तेजक पैटर्न और मूर्तियाँ व्यक्ति को "सफलता" के लिए एक थकाऊ संघर्ष में खींचती हैं, जिससे उसे उपभोग में तेजी से वृद्धि के युग में वास्तव में उसकी आवश्यकता के बीच गंभीर उतार-चढ़ाव होता है और यह तथ्य कि वह पी के दृष्टिकोण की इच्छा करने के लिए बाध्य है। समाजवाद के तहत, लोकप्रिय उपभोग की वृद्धि पर आर्थिक और सामाजिक-सांस्कृतिक विकास की हर चीज का उन्मुखीकरण न केवल पी की भावना को निर्धारित करता है, बल्कि, इसके विपरीत, व्यक्ति की क्षमताओं के विकास के लिए आवश्यक शर्तें बनाता है, इसकी व्यापक सुधार, यानी, यह पी के लिए एक वास्तविक विकल्प विकसित करता है। यहां उच्च स्तर की खपत व्यक्ति के मूल्य, सामाजिक दावे और प्रचार के साधन के मानदंड के रूप में कार्य नहीं करती है। इसके अलावा समाजवादी देशों में सामाजिक न्याय के सिद्धांतों के आधार पर जनसंख्या के उपभोग के स्तर को बराबर करने की प्रक्रिया को लगातार चलाया जा रहा है। जीवन के लिए उपभोक्ता दृष्टिकोण की अलग-अलग अभिव्यक्तियाँ, अपने आप में एक अंत के रूप में भौतिक कल्याण के लिए क्षुद्र-बुर्जुआ आकांक्षाओं द्वारा प्रेरित (परोपकारीवाद), लोगों के मन और व्यवहार में पूंजीवाद के अवशेष का एक रूप हैं। उपभोक्ता दृष्टिकोण नैतिक जिम्मेदारी में कमी, नागरिक कर्तव्यों के प्रदर्शन के प्रति उदासीनता, नैतिक मानकों के प्रत्यक्ष या छिपे हुए उल्लंघन पर जोर देता है। उपभोक्ता की इच्छाओं को पूरा करने के लिए गैर-समाजवादी तरीकों के इस्तेमाल का उनके आसपास के लोगों पर मनोबल गिराने वाला प्रभाव पड़ता है। पी। की अभिव्यक्तियाँ इस तथ्य के कारण उत्पन्न होती हैं कि उपभोग की तीव्र वृद्धि हमेशा लोगों के वैचारिक, नैतिक और सांस्कृतिक स्तर में वृद्धि के साथ नहीं होती है। सभी प्रकार के उपभोक्तावाद, साम्यवादी नैतिकता और जीवन के समाजवादी तरीके की निंदा करते हुए, तर्कसंगत उपभोग की क्षमता के गठन और "चीजों के क्लोनिंग" का सचेत रूप से विरोध करने का अनुमान लगाया गया है।

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उपभोक्तावाद(या उपभोक्तावाद, उपभोक्तावाद) एक पूंजीवादी देश के निवासी एक आधुनिक आम आदमी की गतिविधि का एक प्रकार है, जिसका उद्देश्य गैर-आवश्यक वस्तुओं की अनियंत्रित खपत है। यह तब होता है जब लोगों के जीवन का अर्थ उपभोक्तावाद में, विभिन्न वस्तुओं और सेवाओं के अधिग्रहण में, अन्य लोगों के बीच अपनी खपत दिखाने में होता है, आदि। उपभोक्तावाद किसी भी पूंजीवादी समाज की एक अनिवार्य घटना है।

सबसे पहले, आइए शर्तों पर एक नज़र डालें। "खपत" और "खपत" शब्दों को भ्रमित न करें। कुछ लोग, जो इस मामले के सार को नहीं जानते हैं, तर्क देते हैं कि ये वही चीजें हैं, और इस तरह उनके जीवन के तरीके की प्रशंसा करते हैं। वे इस तथ्य का उल्लेख करते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति किसी न किसी तरह से कुछ वस्तुओं और सेवाओं का उपभोग करता है, उन पर पैसा खर्च करता है, और इसलिए, इसमें कुछ भी गलत नहीं है, और उनकी जीवन शैली सुंदर है।

लेकिन हकीकत में ऐसा नहीं है। हां, वास्तव में, प्रत्येक व्यक्ति कुछ वस्तुओं और सेवाओं का उपभोग करता है, लेकिन प्रत्येक व्यक्ति उपभोक्तावाद में संलग्न नहीं होता है। उपभोग वास्तव में अनर्गल उपभोग है, जब कोई व्यक्ति उन वस्तुओं को प्राप्त करता है जो उसके लिए महत्वपूर्ण नहीं हैं। उदाहरण के लिए, हम सभी को भोजन, कपड़े और अन्य सामानों की आवश्यकता होती है, और हम सभी उनका उपभोग करते हैं। लेकिन ये आवश्यक सामान हैं, ये हमारे जीवन के लिए आवश्यक हैं, इनके बिना हम नहीं रह सकते हैं, लेकिन हम बिना नए स्मार्टफोन या महंगी कार, फैशनेबल कपड़े या स्वादिष्ट व्यंजनों के बिना रह सकते हैं। इसलिए, कुछ लोग साधारण उपभोग को उपभोक्तावाद के साथ भ्रमित करते हैं। माना जाता है कि, आप इसके बिना नहीं कर सकते, हम सभी उपभोक्ता हैं। हां, बेशक, हम सभी उपभोक्ता हैं, लेकिन हम सभी उपभोक्तावाद-उपभोक्तावाद में नहीं लगे हैं।

उपभोक्तावाद किसी भी पूंजीवादी समाज का एक स्वाभाविक गुण है और पूंजीपतियों द्वारा प्रेरित होता है कृत्रिम रूप से. यदि उपभोक्ता (अर्थात, केवल लोग) केवल सबसे आवश्यक उपभोग करेंगे, अर्थात। सब कुछ केवल आवश्यकता से बाहर है, तो पूंजीपति को इतना लाभ नहीं होगा और वह दिवालिया हो जाएगा। लाइट बल्ब इस क्षेत्र में सबसे लोकप्रिय उदाहरण हैं, यहां तक ​​​​कि इज़राइली टीवी "द लाइट बल्ब इफेक्ट" की एक वृत्तचित्र फिल्म भी है, जो किसी भी पूंजीवादी समाज की आवश्यक विशेषता के बारे में बात करती है - नियोजित उत्पाद उम्र बढ़ने. फिल्म ने प्रकाश बल्बों पर एक उदाहरण दिखाया, और यह बताया गया कि तकनीक, सौ साल पहले, पहले से ही ऐसे प्रकाश बल्बों का उत्पादन करना संभव बना देती है जो कई वर्षों तक और यहां तक ​​कि दशकों तक बिना जले रह सकते हैं। उसी समय, हमारे प्रकाश बल्ब, जिन्हें हम दुकानों में खरीदते हैं, अक्सर जल जाते हैं, जो हमें उन्हें अक्सर बदलने के लिए मजबूर करता है, नए खरीदता है। अगर बल्ब ईमानदारी से 50 साल तक हमारी सेवा करते हैं, तो पूंजीपति, दीपक बनाने वाली कंपनी, बस दिवालिया हो जाएगी और उसे कोई लाभ नहीं होगा।

हम में से प्रत्येक जिसने कुछ में अध्ययन किया है शैक्षिक संस्थाअर्थव्यवस्था, उन्हें प्रसिद्ध वाक्यांश याद है - "मांग से आपूर्ति होती है", लेकिन यह वाक्यांश सौ साल पहले पुराना हो गया था और अब सच नहीं है। यह कहता है कि पूंजीपति किसी विशेष उत्पाद का उत्पादन तब शुरू करता है जब उपभोक्ताओं के बीच उत्पाद की मांग होती है। हालांकि, में आधुनिक दुनियाँसब कुछ वैसा नहीं है जैसा वे पाठ्यपुस्तकों में कहते हैं: आपूर्ति मांग पैदा करती है, अर्थात। प्रारंभ में, यह किसी विशेष उत्पाद या सेवा की आपूर्ति है, और उसके बाद ही आबादी के बीच इसकी मांग बनती है।

और सब कुछ इस तथ्य से कि अधिकांश पूंजीपति गैर-जरूरी सामानों का व्यापार करते हैं जिनकी हमारे शरीर के जीवन के लिए बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है और वास्तव में, कचरा माल हैं। कोका-कोला से लेकर विभिन्न गैजेट्स तक इस तरह के बहुत सारे सामान हैं।

अगर मैं कोई ऐसा उत्पाद तैयार करता हूं जिसके बारे में किसी को कुछ पता नहीं है, तो सबसे अधिक संभावना है कि वे इसे नहीं लेंगे। इसलिए, मुझे उपभोक्ता को अपने उत्पाद से परिचित कराना चाहिए और इसके लिए कृत्रिम मांग पैदा करनी चाहिए। तब उपभोक्ता इस उत्पाद के बिना असहज महसूस करेगा और इसे खरीदने की पूरी कोशिश करेगा।

"नए iPhone 7 और iPhone 7 Plus स्मार्टफोन के मालिक बनने के लिए मॉस्को में रेड स्क्वायर पर GUM के प्रवेश द्वार पर कई सौ लोग लाइन में खड़े थे। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, शाम से लोग कतार में लगे हुए हैं।" एच मीडिया से समाचार रिपोर्ट।

विज्ञापनों द्वारा, सीधे विज्ञापनों/बैनरों के साथ, और फिल्मों और कार्यक्रमों में एक छिपे हुए रूप में, विज्ञापन द्वारा मांग पैदा की जाती है। विपणक और पैरवी करने वालों द्वारा माल का प्रचार किया जाता है, अर्थात। वे लोग जो हमारे पैसे पर जीते हैं (क्योंकि उन्हें माल के उत्पादकों द्वारा भुगतान किया जाता है जो वे हमें बेचते हैं) और साथ ही हमें विभिन्न चीजें और सेवाएं बेचते हैं। वे हमारे दिमाग में मांग पैदा करते हैं, इस उत्पाद में महारत हासिल करने की इच्छा पैदा करते हैं, हमारे पैसे देने के लिए, जो हम कहीं कमाएंगे। साथ ही, क्या आप सोच सकते हैं कि हमारी आमदनी का कितना हिस्सा गैर-जरूरी सामानों में चला जाता है जिसकी हमें बिल्कुल भी जरूरत नहीं है? विपणक का कार्य और सभी प्रकार की वस्तुओं को हम तक पहुँचाने की प्रक्रियाओं को इसमें देखा जा सकता है फीचर फिल्म"99 फ़्रैंक"।

उपभोक्तावाद इतना आकर्षक क्यों है?

अगर हम दो प्रणालियों की तुलना करें, सोवियत संघ की साम्यवादी व्यवस्था और किसी की पूंजीवादी व्यवस्था पश्चिमी देश(यूएसए, जापान, फ्रांस, जर्मनी, आदि), तो हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि सोवियत मॉडल, जिसका आदर्श एक न्यायपूर्ण समाज का निर्माण था, साम्यवाद के निर्माण की दिशा में आगे बढ़ रहा था, जबकि पूंजीवादी मॉडल खुद को स्थापित नहीं करता है। ऐसे समाज के निर्माण का कार्य - उसका लक्ष्य है व्यक्तिगत स्वतंत्रताऔर नागरिक स्वतंत्रता, मुक्त बाजार और मुक्त उद्यम।

सोवियत संघ शीत युद्ध हार गया क्योंकि उसने गैर-लोभ, तपस्या, उच्च आदर्शों पर, एक उज्ज्वल, न्यायपूर्ण भविष्य के सपने पर, युद्धों और आपदाओं के बिना, जहां हर नागरिक को समान अधिकार और आवश्यकताएं होंगी। और पूंजीवादी समाज जीत गया है, क्योंकि उसने इसे उपभोक्तावाद पर, उपभोग और अधिग्रहण, लाभ और लालच के लिए लोगों की लालसा पर रखा है। उच्च आदर्शों पर पशु प्रवृत्ति प्रबल थी।

याद रखें कि दो देशों (यूएसएसआर और यूएसए) की आर्थिक स्थिति की तुलना करने वाले लोगों के दिमाग में सबसे पहले क्या आता है? और जो दिमाग में आता है वह यह है कि यूएसएसआर में कमी के समय खाली अलमारियां थीं, और अमेरिका में एक ही समय में विभिन्न सामानों की बहुतायत थी। यह पता चला है कि यह माल, उनकी बहुतायत और विविधता है, जो इन दो प्रणालियों के आर्थिक पहलुओं में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। लोग इस बहुरंगी टिनसेल, चमकीले रैपर, विभिन्न प्रकार के सामान, भोजन, कपड़े और अन्य अधिशेषों को चोंच मारते हैं। उन्हें इन सामानों के साथ चारा मछली की तरह पकड़ा जा सकता है। पूंजीपति यही करता है।

भौतिकवाद- चीजों की लत, भौतिक मूल्यों के लिए, उनके कब्जे में (आध्यात्मिक मूल्यों की हानि के लिए)।

उपभोक्तावाद की लालसा ने लोगों को जकड़ लिया था, वे विभिन्न वस्तुओं का उपभोग और स्वामित्व चाहते थे। सार्वभौमिक न्याय और समानता के पूर्व आदर्शों ने उन्हें आकर्षित करना बंद कर दिया, और उनकी आत्माएं सोने के बछड़े को दे दी गईं। कोई लंबे समय तक बहस कर सकता है कि कौन सी प्रणाली बेहतर थी, लेकिन मैं अब उसके बारे में बात नहीं कर रहा हूं, लेकिन इस तथ्य के बारे में कि उपभोक्तावाद किसी व्यक्ति की विशेषता है, भौतिक, मूर्त वस्तुओं के लिए किसी भी उच्च, आध्यात्मिक, आदर्श अवधारणाओं के प्रतिस्थापन के रूप में। . इसलिए, उपभोक्तावाद केवल वस्तुओं के अधिग्रहण की लालसा नहीं है, बल्कि यह उच्च अर्थों और समाज के महान लक्ष्यों के लिए एक प्रतिस्थापन है।

आखिरकार, आप इस कथन से बहस नहीं करेंगे कि किसी समाज के विकास के लिए उसे कुछ विचारों की आवश्यकता होती है। खैर, किसी दिशा में जाने के लिए। चाहे वह कोई धार्मिक सिद्धांत हो या पूरी तरह से ईश्वरविहीन साम्यवाद। और बिना किसी वेक्टर के समाज चल नहीं पाएगा। और उपभोक्तावाद ऐसे उच्च अर्थों का एक विकल्प है, और ऐसे समाज के सभी लक्ष्य और अर्थ केवल उपभोग तक ही सीमित हैं।

आप खुद देखिए, अरब के औसत निवासी का लक्ष्य क्या था? यूनिवर्सल खिलाफत और अन्य देशों में इस्लाम का प्रचार। ईसाइयों का उद्देश्य क्या था? अन्य राष्ट्रों में परमेश्वर के वचन का प्रचार करना। कम्युनिस्टों का उद्देश्य क्या था? पूरे विश्व में एक न्यायपूर्ण समाज की स्थापना करना। और एक पूंजीवादी देश के आधुनिक निवासी का लक्ष्य क्या है? खैर, यानी। हमारे पास तुम्हारे और हमारे सभी पड़ोसियों, साधारण निवासियों के साथ है। क्या हम एक न्यायपूर्ण समाज बनाने का सपना देखते हैं? नहीं। क्या हम साम्यवाद का निर्माण करना चाहते हैं? नहीं। फिर हम क्या चाहते हैं? हम केवल विभिन्न सामान, एक कार, एक घर, एक झोपड़ी, खरीदने के लिए जितना संभव हो उतना पैसा कमाना चाहते हैं। फैशनेबल कपड़े, आंतरिक आइटम। हम सुरक्षित रहना चाहते हैं और खुद को किसी भी चीज से इनकार नहीं करना चाहते हैं। नित्य यात्रा करो, स्वादिष्ट भोजन करो, अच्छे वस्त्र पहनो और निवास करो अच्छा घर, महंगी कार चलाना वगैरह इत्यादि।

"ग्लैमरस सोच वाला व्यक्ति वह होता है जो उपभोग के कार्यों को उपलब्धि मानता है।" जीन बॉड्रिलार्ड

यानी कहने से सरल शब्दों में, आधुनिक आदमीउपभोग के सपने। खाओ, पियो, सोओ, गुणा करो, मज़े करो, आराम करो। लेकिन क्या यह कुछ बढ़िया है? ये साधारण जानवरों की जरूरतें हैं। यह पता चला है कि एक व्यक्ति केवल अपने जानवरों की जरूरतों को पूरा करने का सपना देखता है, उसकी आलस्य, और कुछ नहीं। और सोवियत संघ लड़ाई हार गया, क्योंकि उसने शर्त लगाई थी कि एक व्यक्ति अपनी जानवरों की जरूरतों को दूर करेगा और कुछ उच्चतर का पालन करेगा, लेकिन उपभोक्ता समाज का पश्चिमी मॉडल अधिक आकर्षक निकला, क्योंकि इसमें श्रम और प्रयास शामिल नहीं है। , आलस्य और जानवर। वृत्ति - वह जोर देकर कहती है कि यह आदर्श है और एक व्यक्ति को इस तरह से व्यवहार करना चाहिए।

उदाहरण के लिए, जीडीपी जैसे कुछ देशों की सफलता के लिए ऐसे मानदंड को लें। सहमत हूँ कि अब किसी देश के जीवन स्तर को उसकी प्रति व्यक्ति जीडीपी द्वारा आंकने की प्रथा है। वे। उच्च जीडीपी वाले देशों को डिफ़ॉल्ट रूप से कम जीडीपी वाले देशों की तुलना में बेहतर माना जाता है। लेकिन आंतरिक का क्या अर्थ है? सकल उत्पादवास्तव में और क्या इस पर इतना ध्यान देना उचित है?

जीडीपी एक वर्ष में किसी देश में उत्पादित सभी वस्तुओं और सेवाओं के मूल्य का एक माप है। लेकिन देखो क्या होता है। उदाहरण के लिए, मैं एक नाई की सेवाओं का उपयोग नहीं करता, लेकिन मैं अपने बाल खुद काटता हूं, और मेरा एक परिचित नाई के पास जाता है और उसकी सेवाओं के लिए पैसे का भुगतान करता है, जबकि हम दोनों संतुष्ट हैं और न तो मुझे और न ही उसे परेशान किया जाता है। जिस नाई ने मेरे दोस्त के बाल काटे, इस तरह एक उत्पाद बनाया जो उसने उसे बेचा, और मैंने उत्पाद का उत्पादन नहीं किया, क्योंकि मैंने अपने बाल खुद काटे थे। यह पता चला है कि मेरे दोस्त ने, एक नाई की सेवाओं का उपभोग करके, देश के सकल घरेलू उत्पाद में वृद्धि में योगदान दिया, लेकिन मैंने नहीं किया।

रूस की जनसंख्या के कुल उपभोक्ता खर्च की मात्रा, 2005-2015, trln। रूबल। स्रोत: रोसस्टैट

और ऐसे कई देश और समाज हैं जिनमें कुछ सेवाओं को खरीदने की प्रथा नहीं है, लेकिन इसे स्वयं करने का रिवाज है। साथ ही, उनका जीवन स्तर इस तथ्य से नहीं गिरता है कि वे स्वयं की देखभाल करते हैं, और किसी को किराए पर नहीं लेते हैं, जबकि सकल घरेलू उत्पाद, सामान्य समान संकेतकों के साथ, सेवाओं का उपयोग करने वालों की तुलना में कम होगा। वे। यह पता चला है कि जितना अधिक हम अपने देश में उत्पादित वस्तुओं और सेवाओं का उपभोग करते हैं, उतना ही इसकी जीडीपी अधिक होती है। यह पता चला है कि जीडीपी खपत का संकेतक है, और इसलिए खपत। इसका मतलब यह है कि जिन देशों की जीडीपी अधिक है, उन्हें दूसरों की तुलना में अधिक उपभोक्ता माना जाता है। इसका मतलब यह है कि इन देशों में रहने वाले लोग दूसरों की तुलना में उपभोक्तावाद के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं।

यह पता चला है कि जीवन की गुणवत्ता की कसौटी उन वस्तुओं और सेवाओं की उपलब्धता है जिन्हें किसी विशेष देश में खरीदा जा सकता है, और जो लोग जीवन की गुणवत्ता का आकलन करते समय जीडीपी को देखते हैं, वे उपभोक्तावाद के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं।

एक धर्म के रूप में उपभोक्तावाद

1960 से 2000 की शुरुआत से, दुनिया में वस्तुओं और सेवाओं की खपत पर व्यक्तिगत खर्च सालाना 5 अरब से बढ़कर 20 अरब हो गया। यह वैश्विक खपत में उल्लेखनीय वृद्धि का संकेत देता है। छोटे दुकानदारों की जगह बड़ी खुदरा शृंखलाएं और सुपर बाजार तेजी से ले रहे हैं। उत्पाद के आकर्षण को बढ़ाने के लिए अधिक से अधिक परिष्कृत स्थितियां बनाई जा रही हैं, जोड़-तोड़ तकनीकों का उपयोग किया जा रहा है, और विपणन विकसित हो रहा है। नतीजतन, की घटना खरीदारी- जब कुछ वस्तुओं और सेवाओं की खरीद सिर्फ समय बिताने का एक तरीका बन जाती है, एक तरह का अवकाश, काम से छुट्टी।

आज, हमारे देश में उपभोक्तावाद इतना गहरा हो गया है कि कई लोगों के लिए यह धर्म का विकल्प बन गया है, और माल की उपस्थिति / अनुपस्थिति जीवन की गुणवत्ता का एक मानदंड है। माल कम है तो जीवन बदतर है, भंडार में बहुतायत है, तो जीवन बेहतर है - ऐसी रूढ़िवादिता हमारे सिर में है, यहां तक ​​​​कि उन लोगों के बीच भी जो उपभोक्तावाद के खिलाफ हैं। हर जगह से हम पर पालने से इस तरह के जीवन के विभिन्न विज्ञापनों और प्रचार का सूचनात्मक हमला होता है। फिल्में, किताबें, हर जगह। फिल्में और किताबें जिनमें इस तरह के व्यवहार को आशीर्वाद के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, आबादी के बीच बहुत लोकप्रिय हैं। यह सूचना उत्पादन है जो लोकप्रिय हो रहा है।

उपभोक्तावाद आधुनिक बुतपरस्ती है, सोने के बछड़े में विश्वास और मैमन की सेवा। उपभोक्तावाद वस्तुओं, वस्तुओं और सेवाओं का एक पंथ है, जो धन और लोभ के तत्व के रूप में सफलता का पंथ है। यदि सोवियत काल में एक व्यक्ति जिसने कुछ नया बनाया, उदाहरण के लिए, एक इंजीनियर, एक शिक्षाविद, विज्ञान का प्रतिनिधि, एक सफल व्यक्ति माना जाता है, तो उपभोक्ता समाज में यह एक समृद्ध व्यक्ति होता है जिसे सफल माना जाता है। जब आप "सफल व्यक्ति" वाक्यांश सुनते हैं, तो आपके क्या संबंध होते हैं? मुझे लगता है कि आप में से अधिकांश लोग तुरंत अपने दिमाग में किसी अमीर कुलीन वर्ग की कल्पना करेंगे, निगमों के मालिक, शायद समुद्र में कहीं उसकी नौका पर या किसी आलीशान विला में, या शायद सिर्फ एक महंगी कार में। लेकिन सोवियत काल में यह अलग था, सोवियत काल में वैज्ञानिकों, अंतरिक्ष यात्रियों, शिक्षाविदों, प्रोफेसरों आदि के साथ जुड़ाव था।

अधिकांश विज्ञान अब इस घटना को बढ़ाने और बनाए रखने के लिए पूरी तरह से काम कर रहा है। विज्ञान का नेतृत्व पूंजी के वाहक करते हैं, जो कुछ वैज्ञानिक खोजों और आविष्कारों के लिए अनुदान देते हैं। अगर कभी-कभी शीत युद्धदोनों पक्षों का विज्ञान, हथियारों की होड़ के परिणामस्वरूप, अंतरिक्ष जैसी वैश्विक चीजों में लगा हुआ था, लेकिन अब विज्ञान केवल पूंजीपति के हाथों में एक उपकरण के रूप में कार्य करता है।

अंतरिक्ष, तुम कहते हो? और उसे क्या हुआ? क्या आपको सच में लगता है कि इसमें इंसानियत बहुत आगे बढ़ चुकी है? चंद्रमा पर एक आदमी की लैंडिंग कब हुई थी (भले ही यह पूरी तरह से काल्पनिक हो, वास्तव में सिद्ध न हो)? लेकिन आखिर इतने दूर के समय में अगर कोई आदमी चांद पर उतरने में कामयाब रहा तो फिर उसने ऐसा कुछ क्यों नहीं किया? अभी तो वे मंगल के उपनिवेशीकरण की बात कर रहे हैं (और यह एक चार्लटन द्वारा किया जा रहा है), लेकिन इस ग्रह में प्रवेश करने के पहले प्रयास किए जाने तक और कितना पानी बहेगा। पूंजीपतियों, बड़ी पूंजी के वाहक, सबसे अमीर परिवारों और सुपरनैशनल कॉरपोरेशन के मालिकों को जगह की जरूरत नहीं है, बस उपग्रहों को कक्षा में रखना पर्याप्त है - और बस। पूंजीपतियों को पैसा कमाने की जरूरत है, आपको और मुझे भुनाने के लिए, हमें उपभोक्तावाद के रसातल में और गहरा करने के लिए। पूंजीपति का लक्ष्य जनहित को प्राप्त करना नहीं है, ताकि प्रत्येक व्यक्ति का भरण-पोषण हो, पूंजीपति केवल अपने कल्याण के बारे में सोचता है, और उसके सभी कार्य केवल इसी पर लक्षित होते हैं।

उपभोक्तावाद का विकल्प

उपभोक्ता जीवन शैली का एक विकल्प है मध्यम गैर-अधिकारिता. वे। यह आपके साधनों के भीतर रह रहा है और आपकी आवश्यकताओं के अनुसार खरीदारी कर रहा है, कोई तामझाम नहीं। अगर मुझे भूख लगती है, तो मैं खाना खरीदता हूं और खाता हूं, अगर मेरे कपड़े खराब हो जाते हैं, तो मैं उन्हें सिलाई या नए खरीदने के लिए एक दर्जी का उपयोग कर सकता हूं। मैं नए कपड़े सिर्फ इसलिए नहीं खरीदता क्योंकि मैं पुराने में चलते-चलते थक गया हूं और मेरी प्रेमिका / दोस्त अधिक महंगे और सुंदर कपड़े पहनती है, मुझे जल्दी से छूती है ("मैं उससे / उससे भी बदतर क्यों हूं!")। मैं लोलुपता में लिप्त नहीं हूं और भोजन को केवल पोषक तत्वों के स्रोत के रूप में मानता हूं जो मेरे शरीर को चाहिए।

मैं अपना पैसा बचाता हूं और इसे दाएं और बाएं नहीं बिखेरता। मैं अपने लिए कुछ महंगी चीज खरीदने के लिए कर्ज नहीं लेता, लेकिन मैं परिचितों से उधार लेता हूं, और मैं पैसे भी बचाता हूं जो मैंने आधुनिक योग्य उपभोक्ता पर खर्च नहीं किया। या मैं ऐसा करने से बिल्कुल भी मना करता हूं।

"सोवियत शिक्षा प्रणाली का नुकसान एक मानव निर्माता बनाने का प्रयास था, और अब हमारा काम बढ़ना है योग्य उपभोक्ता." फुर्सेंको, पूर्व शिक्षा मंत्री.

उपभोग के कार्य पर इतना ध्यान न दें और इसे आदर्श बनाने का प्रयास न करें। एक खरीद सिर्फ एक खरीद है और कुछ भी नहीं, यह आवश्यकता से बाहर, आवश्यकता से कुछ का अधिग्रहण है, लेकिन खरीद का तथ्य और उस चीज में महारत हासिल करने की संभावना का आपके लिए कोई मतलब नहीं होना चाहिए। उपभोक्तावाद की गणना इस तथ्य पर की जाती है कि कुछ प्राप्त करने की प्रक्रिया भावनात्मक सामग्री, कुछ प्राप्त करने की खुशी के साथ होती है। मध्यम गैर-अधिकार के साथ, खरीदते समय कोई भावना नहीं होनी चाहिए।

एक उदाहरण होगा जब आप कुछ खरीदते हैं, उदाहरण के लिए, आपकी कंपनी या निदेशक के लिए। मान लीजिए स्टेशनरी, या प्रिंटर पेपर, या कोई उपभोग्य वस्तु, और आपकी स्थिति एक आपूर्तिकर्ता है। उसी समय, आप किसी भी सकारात्मक भावनाओं का अनुभव नहीं करते हैं - आप केवल सामान खरीदते हैं और जितनी जल्दी हो सके इस क्रिया से छुटकारा पाने का प्रयास करते हैं। उसी तरह, आपके लिए आवश्यक वस्तुओं और सेवाओं की कोई अन्य खरीद की जानी चाहिए: छुटकारा पाने के लिए खरीदा गया, केवल एक आवश्यकता को पूरा करने के लिए।

चीजों को तपस्या में लाना और हाथ से मुंह तक जीना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है: मध्यम गैर-लोभ का सार केवल खरीदारी और चीजों के मालिक होने के दौरान उत्पन्न होने वाली भावनात्मक उच्चता की भावना को दूर करना है। ताकि आराम की गतिविधि के रूप में खरीदारी करने का कोई सवाल ही न हो और कुछ ऐसा जो आपको सकारात्मक भावनाओं, आनंद, संतुष्टि का कारण बना सके। सकारात्मक भावनाएंआपको अन्य चीजों से प्राप्त करने की आवश्यकता है, लेकिन खरीद से नहीं।

विरोधी उपभोक्तावाद- यह उपभोक्तावाद का विरोध करने वाली एक विचारधारा है, जो भौतिक वस्तुओं के अधिग्रहण और उपभोग के स्तर के साथ व्यक्तिगत खुशी के स्तर की बराबरी करने का विरोध करती है।

उपभोक्तावाद का आकर्षण इस तथ्य में निहित है कि इसके अलावा व्यक्ति के पास कई अवकाश गतिविधियाँ नहीं होती हैं। ये सभी उज्ज्वल और रंगीन भावनाएँ जो एक व्यक्ति को विभिन्न वस्तुओं और सेवाओं पर पैसा खर्च करने से प्राप्त होती हैं, उस दुनिया की नीरस तस्वीर को फिर से चित्रित करती हैं जिसमें वह उपभोक्तावाद के बिना रह सकता था। जीवन के इन सभी रंगों (या बल्कि, शॉपिंग सेंटरों के रंग और नीयन रोशनी) के अभ्यस्त होने के कारण, एक व्यक्ति अब अपनी पूर्व, मध्यम जीवन शैली और खपत पर वापस नहीं जा सकता है। उपभोक्तावाद एक दवा है, उपभोक्ता क्रियाएं आनंद के हार्मोन के उत्पादन को उत्तेजित करती हैं, जिसके लिए व्यक्ति अभ्यस्त हो जाता है। वह इन हार्मोनों को नहीं छोड़ सकता, और, सबसे महत्वपूर्ण बात, उसे समझ में नहीं आता कि क्यों! जब सभी दरारों से वे उसे बताते हैं कि यह करना आवश्यक है और "जीवन से सब कुछ ले लो!", तो एक व्यक्ति अब मध्यम गैर-लोभ की ग्रे, वैकल्पिक स्थिति को स्वीकार करने में सक्षम नहीं है।

जब आप मौज-मस्ती कर सकते हैं तो बोर क्यों हो जाते हैं, जब आप मना नहीं कर सकते, तो अपनी इच्छाओं और "चाहने" पर पूरी छूट देते हुए खुद को किसी चीज से इनकार क्यों करते हैं? ऐसा जीवन क्यों जब कोई दूसरा हो सकता है? लेकिन हकीकत में यह एक गलत धारणा है। ऐसा सोचने वाला व्यक्ति भ्रांतिपूर्ण होता है। एक योग्य उपभोक्ता, जिसका कोई उच्च अर्थ, विचार, आकांक्षाएं नहीं हैं, इन सबके बिना वास्तव में बहुत ऊब और निष्क्रिय होगा। इसलिए, निष्क्रिय न होने के लिए, वह जोरदार गतिविधि की नकल में लगा हुआ है - अर्थात। उपभोक्तावाद। वह मौज-मस्ती करता है, मौज-मस्ती करता है, इसे गंभीर पेशा और नेक काम मानता है। क्या, यहाँ, वह व्यवसाय में व्यस्त है, और इसमें सफलता प्राप्त करना (उदाहरण के लिए, कुछ खेल जीतकर), उसका मानना ​​​​है कि उसने अपना समय लाभ के साथ बिताया, क्योंकि यह अभी भी दरवाजे के चारों ओर घूमने से बेहतर है। और उसके आस-पास के लोग भी यह कहते हुए उसके विश्वास को पुष्ट करते हैं कि उसने अच्छा किया है। -" मैंने अपने प्रतिद्वंद्वी को एक या दूसरे गेम में हराया(चाहे कंप्यूटर, डेस्कटॉप या खेल) - "ओह हाँ, तुम कितने अच्छे आदमी हो!"आराम के रूप में - अच्छा, लेकिन मुख्य चीज के रूप में नहीं।

एक व्यक्ति अपना जीवन उपभोक्तावाद के लिए समर्पित कर देता है क्योंकि उसके अंदर एक खालीपन होता है। इस शून्य को भरने के लिए उसे कुछ विकल्पों की तलाश करनी पड़ती है, और सबसे अधिक सरल विकल्प- ये वे हैं जो विपणक किसी व्यक्ति को देते हैं, अर्थात। भौतिक समृद्धि, मूर्त लाभ, निरंतर बढ़ते आराम के लिए जीवन।

हालांकि, चेतना के वैकल्पिक रूप वाले व्यक्ति को, एक नियम के रूप में, इन सिमुलक्रा (विकल्प) की आवश्यकता नहीं होती है, क्योंकि उसके पास अपने जीवन का वास्तव में सार्थक व्यवसाय है, ऐसा व्यवसाय जिसके लिए वह अपना जीवन और अपना समय समर्पित करने में सक्षम है। . जब कोई व्यक्ति किसी नियमित कंपनी के किसी कार्यालय में अपनी पैंट बाहर नहीं बैठता है जो हमें कुछ ऐसा बेचता है जिसकी हमें आवश्यकता नहीं है, लेकिन कुछ ऐसा करता है जो वास्तव में उसके लिए जुनून के साथ दिलचस्प है, इसके लिए अपना सर्वश्रेष्ठ दे रहा है। ऐसे व्यक्ति को इतने चमकीले टिनसेल, रैपर, रूप और गोले की आवश्यकता क्यों है? उसका एक व्यवसाय है जो उसे पूर्ण नैतिक और शारीरिक संतुष्टि प्रदान करता है।

उपभोक्तावाद - एक ऐतिहासिक घटना के रूप में

धीरे-धीरे, प्रासंगिक उपभोक्ता संरक्षण कानूनों को अपनाया गया बड़ी संख्या मेंदेश।

उपभोग की विशेषता के रूप में उपभोक्तावाद

उपभोक्तावाद की आलोचना

आधुनिक दुनिया में उपभोक्तावाद, खपत एक तरह की लत बन जाती है, ओनोमेनिया विकसित होती है। इस तरह की लत से पीड़ित व्यक्ति के लिए, सामान अपना महत्व खो देता है और केवल एक निश्चित सामाजिक समूह से संबंधित होने का प्रतीक बन जाता है। उपभोग के माध्यम से सामाजिक श्रेष्ठता प्राप्त करने की संभावना का विचार खरीदार के मन में यह विश्वास पैदा करता है कि स्वयं खरीदने का कार्य वास्तविक उत्पाद की तुलना में अधिक संतुष्टि प्रदान कर सकता है जो खरीदा गया है। मानव सुख उपभोग के स्तर पर निर्भर करता है, उपभोग जीवन का लक्ष्य और अर्थ बन जाता है।

उपभोक्तावाद की विचारधारा की मुख्य आलोचना धार्मिक वातावरण में विकसित होती है। धार्मिक दृष्टिकोण से, यह आध्यात्मिक मूल्यों की उपेक्षा करता है यदि वे बाजार संबंधों के क्षेत्र से बाहर हैं, शोषण और जुनून, भावनाओं, दोषों को प्रोत्साहित करते हैं, जबकि सभी प्रमुख धर्म उनके नियंत्रण और सीमा के लिए कहते हैं। ईसाई धर्म में उपभोक्तावाद की आलोचना का एक उदाहरण पोप जॉन पॉल II "सेंटिसिमस एनस" (1991) का विश्वकोश है, जिसके अनुसार उपभोक्तावाद पूंजीवाद के एक कट्टरपंथी रूप के सबसे खतरनाक परिणामों में से एक है।

उपभोक्तावाद प्रतिवाद

खराब स्वाद, उन्मत्त खरीदारी और विंडो ड्रेसिंग के रूप में गलत तरीके से व्याख्या की जाने वाली प्रक्रियाओं को इन कष्टप्रद अभिव्यक्तियों के लिए बिल्कुल भी कम नहीं किया जा सकता है। 21वीं सदी के शुरुआती अर्थशास्त्री अलेक्जेंडर डोलगिन लिखते हैं कि "खपत में सांस्कृतिक प्रवृत्तियों की अस्वीकृति इस तथ्य के कारण होती है कि कई, सिद्धांत रूप में, उपभोक्ता समाज की संरचना को नहीं समझते थे ... आधुनिक समाज तेजी से किसी प्रकार के द्वारा नियंत्रित होता है उचित प्रतीकात्मक सिद्धांत, भौतिक संसाधनों के लिए प्रतिस्पर्धा से कम शक्तिशाली नहीं। इससे जीवन की अन्य वास्तविकताओं का विकास होता है और उनसे मेल खाने के लिए एक अलग नैतिकता पैदा होती है, जिसे पिछली स्थितियों से आंकना गलत है। चीजें धन के बारे में अधिक कहती हैं, साथ ही वे व्यक्ति के स्वाद, मानसिकता, सामाजिक जुड़ाव और अन्य गुणों को भी चिह्नित करती हैं।

उपभोक्ता समाज लोगों को एक सिग्नलिंग प्रणाली और अभ्यास प्रदान करता है जो तालमेल और दूरी की आवश्यकता को पूरा करता है। इसके अलावा, इस सिग्नलिंग सिस्टम की प्रभावशीलता आपसी "ट्रांसमिशन" की गति, श्रमसाध्यता और पूर्णता पर निर्भर करती है। और यह, बदले में, उस वातावरण की गुणवत्ता को प्रभावित करता है जिसमें लोग रहते हैं, संचार की गुणवत्ता और अंततः, जीवन की गुणवत्ता।

प्रदर्शनकारी खर्च - पूर्वानुमेयता की गारंटी और संभावित भागीदारों से विश्वास के आधार के रूप में

शो के लिए खर्च अनादि काल से अस्तित्व में है, और उनमें खाली धूमधाम देखना भोला है (क्योंकि किसी भी स्थायी सामाजिक प्रथाओं को सार्थकता से वंचित करना सिद्धांत रूप में गलत है)। नेता, सफल व्यापारी और निर्माता, सैनिक और वकील सभी समय-समय पर गैर-कार्यात्मक खर्च का सहारा लेते थे। उसी समय, उन्होंने अपनी सनक को शामिल नहीं किया, लेकिन समझदारी से अधिक काम किया - उन्होंने व्यवसाय के लिए आवश्यक प्रभाव को प्रतिवेश की मदद से बनाया, और, जब आवश्यक हो, भव्य इशारों में।

प्रदर्शनकारी खर्च भविष्यवाणी की गारंटी और संभावित भागीदारों से विश्वास के आधार के रूप में काम करता है। (वैसे, छवि विज्ञापन भी जमा के तर्क पर आधारित है: जो लोग गारंटीकृत अच्छे उत्पादों का उत्पादन नहीं करते हैं, वे अपने प्रचार पर पैसा खर्च नहीं करेंगे, क्योंकि खराब उत्पाद को पहचानने योग्य बनाने के बाद, इसे बेचना आमतौर पर अधिक कठिन होता है। खरीदार इस संकेत को अवचेतन स्तर पर पढ़ते हैं।) यह निवारक बलिदान के रूप में खर्च करने का मूल तर्क है - यह सिर्फ वैकल्पिक लगता है, वास्तव में यह भविष्य के बारे में जानकारी में, विश्वास में निवेश है।

कौन है और क्या यह इस व्यक्ति के साथ व्यवहार करने लायक है

समाज के अधिकांश सदस्यों के लिए स्थिति खर्च लगभग अनिवार्य है। यह सबसे सटीक तरीके से चिह्नित करता है कि कौन है और क्या यह इस व्यक्ति के साथ व्यवहार करने लायक है। स्थितियों का तर्क कल पैदा नहीं हुआ था, लेकिन पहले इसने समाज के शीर्ष पर सबसे अधिक प्रभाव डाला। मध्यम स्तर के लिए सरल चीजें अभिप्रेत थीं, और निचले तबके विविधता को बर्दाश्त नहीं कर सकते थे। कपड़ों में वर्ग हुक्म की जरूरत थी क्योंकि आज यह बिना किसी जबरदस्ती के हासिल किया जाता है - ताकि यह तुरंत स्पष्ट हो जाए कि कौन है।

सूचना समाज और उपभोक्ता संस्कृति का मानवतावाद

सूचना समाज में, विशिष्ट उपभोग का खेल लोकप्रिय हो गया है। दांव पर न केवल संपत्ति की स्थिति है, बल्कि कई व्यक्तित्व विशेषताएं भी हैं। सभी देश अपने स्तर पर धनी जनता के समान सिफर और लाक्षणिक क्रॉसवर्ड पहेली को मोड़ने और हल करने में शामिल हैं। इसके अलावा, अनुरोधों के प्रत्येक स्तर के लिए, इसका उपभोक्ता न्यूनतम प्रदान किया जाता है। तो, सबसे लोकप्रिय और इसलिए सस्ते उत्पादों में बीयर प्लस चिप्स प्लस फुटबॉल, साथ ही संगीत, इंटरनेट सर्फिंग, सिनेमा, कंप्यूटर गेम... - सब कुछ जो अनुमति देता है, कम से कम, समय भरने के लिए, इसकी असहनीय लचीलापन से बचने के लिए।

उच्च लीग में जाने की इच्छा रखने वालों को आमतौर पर सीमित संसाधनों और असमान मजदूरी द्वारा अवरुद्ध किया जाता है, जो कई मायनों में अपराध के विकास के लिए उत्प्रेरक है। उपभोक्ता संस्कृति अभी भी सभी मांगों को पूरा नहीं कर सकती है (क्योंकि यह लगातार बढ़ रही है), लेकिन साथ ही, यह पिछले समय की तुलना में सामाजिक स्तरीकरण को और भी अधिक उत्तेजित करती है।

इसलिए, किसी को उसके लिए, अपेक्षाकृत बोलने के लिए, पॉपकॉर्न को दोष देने के लिए यह नहीं समझना है कि यह उसके लिए धन्यवाद है कि आप दूसरों से खुद को अलग करते हैं (या, इसके विपरीत, अपनी समझ का दिखावा करते हैं)।

टिप्पणियाँ

साहित्य

• डोलगिन ए.बी.प्रतीकात्मक विनिमय की अर्थव्यवस्था। एम.: इंफ्रा-एम, 2006-632 पी।
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लिंक

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010.

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