Khakassin kansantarinoita. Khakassin satujen käyttö vanhempien esikouluikäisten lasten moraalisessa kasvatuksessa. Tale of Khakas "Kuusikymmentä satua"

Tulivatsainen toukka antoi pojalle peuroja ja lensi pois taivaaseen.

Karhu ja hirvi

Sukhaty kehui pedoille:

Maan päällä ei ole yhtäkään minua vahvempaa ja suurempaa eläintä. Siellä oli minua isompi ja vahvempi mammutti, mutta hän oli poissa. Nyt olen jätetty yksin niin isona ja vahvana.

Kaikki eläimet karhua lukuun ottamatta olivat samaa mieltä hirven kanssa. Karhu sanoi hirvelle:

Eikö ole liian aikaista kehua? Ja täällä syön sinut.

Missä syöt? - vastasi hirvi. - Sinulla on lyhyet jalat. Talvella hukkut syvään lumeen, etkä kesällä tavoita minua. Et kävele hyvin.

Karhu ei riidellyt. Eläimet menivät paikoilleen.

Kerran karhu joutui tapaamaan hirven. Hän muisti kehumisen ja sanoi:

Kehuit vahvuudestasi. Testataan sitä.

Okei, - sanoi hirvi. - Juoksen, ja sinä tulet kiinni.

Piikit juoksivat, kun taas karhu seurasi hiljaa hänen perässään. Hän tuli ajoissa yhdeltä puolelta, sitten toiselta puolelta ja lähetti hirven sinne, missä se oli tarpeen.

Karhu ajoi hirven ulos metsästä paljaille vuorille ja ajoi sen harjutta pitkin. Mitä pidemmälle hirvi juoksi, sitä kapeammaksi vuoristo muuttui ja sitä jyrkemmäksi sen rinteet. Piikit juoksivat kalliolle ja vasta sitten tajusivat vaaran. Hän kääntyi ja juoksi takaisin ohittaakseen lyhytjalkaisen karhun. Mutta et voi huijata karhua. Hän alkoi juosta nopeasti kapealla harjanteella ja esti uloskäynnin.

Sokhatomilla ei ollut minne mennä. Hän heittäytyi alas kalliolta ja juoksi alapuolella kasvavan puun latvaan.

Karhu meni hitaasti alakertaan, kiipesi puuhun ja alkoi syödä hirviä. Syö ja sanoo:

Turhaan ylpeilit voimastasi ja pitkistä jaloistasi. Olet iso ja jalkasi ovat pitkät, mutta mielesi on lyhyt.

Äänitys ja kirjallinen käsittely M. Osharov.

Khakassin tarinat

Siellä asui yksi köyhä khakass, hän etsi totuutta koko elämänsä, mutta ei löytänyt sitä - hän kuoli. Hän jätti kolme poikaa. Vanhin poika oli ahkera, keskimmäinen rohkea, nuorin vahva, kuin sankari.

Äiti kertoi pojilleen: - Isäsi on etsinyt totuutta koko ikänsä - hän ei onnistunut löytämään sitä. Totuus on maan päällä. On. Mutta missä hän on, kukaan ei tiedä. Tehkää, poikani, se, mitä isällänne ei ollut aikaa: etsi totuus ja näytä köyhille tie siihen.

Ennen kuolemaansa hän antoi jokaiselle pojalle nenäliinan, jossa oli pieniä solmuja.

Kun sinulle on vaikeaa, sanoi äiti, - irrota solmut, heiluta nenäliinoja, niin toiveesi toteutuvat.

Veljet hautasivat rakkaan äitinsä ja alkoivat asua yksin. He söivät viimeisen lihan, söivät metsän ruohon kuivia juuria, murskasivat koivun tuohen huhmareessa ja joivat sen teen kanssa. Veljet näkevät: meidän on hankittava oma ruoka.

Vanhempi veli meni rikkaan miehen luo.

Mitä tarvitset? kysyi rikas mies.

Etsin työtä, vastasi vanhempi veli. - Olen ahkera työntekijä...

Sinä olet typerys! huusi rikas mies. Puhutko näin arvostettujen ihmisten kanssa? Seiso polvillasi. Ota hattu pois.

Isoveli teki kaiken. Ja rikas mies suuttui entisestään, heilutti pitkää piiskaansa.

Kumartua. Ryömiä maassa. No hyvin. Sano nyt: "Etsin työtä, armollinen henkilö. Sääli minua, älä anna minun kuolla nälkään…” Joten, niin…

Rikas mies laski ruoskansa, laittoi kätensä vyölleen, kohotti lihava leukansa korkealle.

Etsitkö työtä? hän kysyi. - Saan työpaikan. Mutta ensin sinun on tarkistettava, mitä voit tehdä. Mene sen henkilön luo, hän osoitti veljeään. Hän laittaa sinut töihin.

Ahkerat alkoivat työskennellä. Yöllä hän vartioi kymmentä laumaa, päivällä niitti heinää kymmenelle. Sen minkä ihminen voi tehdä kuukaudessa, sen hän teki yhdessä päivässä. Ja kuinka paljon hän saisi työstä, hän ei tiennyt. Eräänä päivänä hän kysyi rikkaan miehen veljeltä. Hän vastasi:

Odota, että omistaja sanoo. Hän on tyytymätön työhönne.

Mutta Ahkera uskalsi kysyä omistajalta maksua. Rikas mies suuttui, tarttui keppiin ja löi Ahkeraa.

Tässä on palkkasi, hän sanoi. - Tässä on palkkasi...

Ahkera mies sairastui pahoinpitelystä: makaa päivän, makaa kaksi, ei voi nostaa päätään.

Rikas mies lähestyi sänkyään.

Miksi valehtelet, laiska? Etkö halua tehdä töitä?

Sairastuin, armollinen mies, - vastasi Ahkera.

Nouse ylös! Elossa! - rikas mies huusi hänelle ja potkaisi häntä vatsaan saappaan kärjellä.

Ahkera mies nousi seisomaan, puristi käsillään vatsaansa kivusta.

"Niin kauan kuin hän on elossa, hänen on lähdettävä täältä", hän ajatteli.

Keskimmäistä veljeä kutsuttiin rohkeaksi, hän ei pelännyt susia eikä karhuja. Hän päätti lähteä metsästämään taigaan. Mutta hänellä ei ollut asetta, ei ollut ruutia ja lyijyä, ei ollut korkkeja. Hän meni kysymään kauppiaalta kaikkea tätä.

Kauppias sanoi:

annan sinulle kaiken. Mutta annat minulle puolet saaliista turhaan.

Keskimmäinen veli suostui ja meni taigaan. Ja taiga kuului vanhalle shamaanille. Shamaani seurasi metsästäjää, poltti piippuaan tulen ääressä, löi hitaasti tamburiinia ja selitti metsästäjälle:

Se olen minä, joka ajaa eläimet luoksesi, ohjaten silmäsi karhuluoliin ...

Shamaani otti puolet rohkeiden saaliista.

Rohkeat katselivat ja katsoivat eivätkä antaneet turkisia kauppiaalle tai shamaanille.

Kauppias metsästäjän shamaanin kanssa alkoi lyödä, mutta heillä ei ollut tarpeeksi voimaa, he kutsuivat sotilaat.

Metsästäjä aikoi kapinoida, he sanoivat.

Rohkean miehen kädet ja jalat murtuivat, hänet heitettiin syvään kuoppaan.

Kun luut kasvoivat yhteen, Rohkeat nousivat kuopasta ja menivät kotiin. Mitä tehdä seuraavaksi, hän ei tiennyt.

Nuorempi veli päätti kyntää maan ja kylvää leipää. Hän mursi solmitun puun - hän teki auran. Hevosen sijaan hän valjasti itsensä.

Nuoremman veljen leipä kasvoi hyvin, mutta rikkaat naapurit ajoivat laumansa, myrkyttivät kaiken leivän.

Syksyllä tuli päällikkö volostista ja vaati arkistointia. Nuoremmalla veljellä ei ollut rahaa - päällikkö otti turkin, riisui hatun ja jopa uhkasi ruoskalla.

Kaikki kolme veljeä kokoontuivat yhteen. He näkevät: heillä ei ole karjaa, heillä ei ole jurtoja, heillä ei ole turkkia hartioillaan. Mitä heidän pitäisi tehdä seuraavaksi?

Meidän täytyy etsiä totuutta, sanoi vanhempi veli. – Maan päällä on totuus.

He muistivat äidin lahjoja ja lähtivät etsimään totuutta.

Toiveemme toteutuvat, he sanoivat toisilleen.

Kävelimme päivän, kävelimme kaksi päivää ja kolmantena päivänä pysähdyimme kolmen tien haaraan. He näkevät: pappi, shamaani ja rikas mies kävelevät heitä kohti kolmea tietä.

Vanhempi veli kysyi:

Kertokaa hyvät ihmiset, mistä meidän pitäisi etsiä totuutta?

Totuus on seitsemännessä taivaassa, - vastasi pappi ja osoitti kätensä. - Herra Jumala...

Ei, - vastusti shamaani, - totuus on paholaisen käsissä. Etsi maan alta totuutta. Tule luokseni useammin, uhraa hevosia, autan sinua saamaan totuuden.

Minä tunnen sinut, sanoi keskiveli. Löydämme totuuden itse.

Nuorempi veli kysyi rikkaalta mieheltä:

Mitä mieltä sinä olet? Missä on totuus?

Seuraavassa maailmassa, - vastasi rikas mies.

Veljet seurasivat kolmea polkua.

Vanhempi veli avasi ensin nenäliinansa solmun. Hän heilutti nenäliinaansa - pyörre nousi, repi sen irti maasta, oksensi sen ylös niin, että se hämärsi hänen silmänsä.

Vanhempi veli heräsi seitsemännessä taivaassa, hän näkee tähdet kävelevän laumassa, kuu ui niiden välissä.

Vanhempi veli meni etsimään Herraa Jumalaa. Päivä kuluu, kuukausi kuluu, vuosi kuluu - ketään ei näy taivaalla. Jumalaa ei löydy mistään, hänelle ei ole avustajia - ei ole ketään, joka kysyisi totuudesta.

Vanhempi veli tutki kaikki kulmat, heilutti kättään surussa ja palasi maahan ...

Khakassin tarinat

"Tarina avaruudesta", Lenizdat, 1988

Kuinka linnut valitsivat kuninkaan
Maaginen Chatkhan
kuusikymmentä pitkää tarinaa
Poika tynnyrissä
Työläinen Torsykh
Bai ja metsästäjä
Kuinka poika sai Kuoleman toimimaan itselleen
Kaksi veljeä
Kuinka köyhä petti bain
Adychakh ja Kechokh
laiska poika ja tiainen
Fox ja kaiuttimet

Kuinka linnut valitsivat kuninkaan

Linnut kokoontuivat kaikkialta ja päättivät:
- Valitaan kuningas niin, että hän on vahvin, älykkäin ja kaikkein
kestävä keskuudessamme.
Tässä Galka käveli tärkeästi ja sanoi:
- Luulen, että tarvitsemme kuninkaan, jotta hänellä on pitkä häntä ja se
huivi oli hänen kaulassaan. Linnut nauroivat
- Etkö sinä ole se, joka pitäisi valita kuninkaaksi? Loukkaantunut Galka:
- Koska naurat minulle, lennän luotasi. Ja lensi pois.
Pöllö käänsi päätään eri suuntiin ja sanoi:
- Ja minun mielestäni kuninkaan pitäisi olla herkkä ja niin, että hän näkisi yöllä.
Linnut nauroivat taas.
- Sinulla, pöllö, on pitkät korvat, terävät silmät yöllä. Oletko sinä kuningas?
Filin loukkaantui.
- Mille sinä naurat? En ole tyhmä. Lennän luotasi taigaan,
mutta varokaa: kuulen kaikki salaiset puheesi ja raportoin kuninkaalle.
Ja lensi pois.
Kulik nousi istuimeltaan.
- Ilman ääntä kuningas ei ole kuningas. Tarvitsemme sellaisen kuninkaan, jotta hän huutaa,
joten kaikkien sydän tuli heti surullinen.
Linnut nauroivat enemmän kuin koskaan:
- Olet huutamisen mestari, Kulik! Kyllä, se on pienikokoinen!
Kulik ei kestänyt pilkamista ja lensi pois. Crane otti puheenvuoron.
- Minä, rakkaat sisarlinnut, ajattelen niin, että kaikki nämä tukkipiikit ja -piikit -
yksi nauru. No mitä lintuja ne ovat, kun voin astua niiden yli! Tarvitsemme minua
Minusta kuningas, jolla on pitkät jalat, sellaiset, ettei kukaan voisi astua hänen ylitse!
Tässä kaikki linnut kiertelevät naurusta:
- Eh, Crane, olet hyvä mies, mutta mielesi on pieni. Mene luoksesi
suolla ja komentaa sammakoita siellä.
- Ja kiitos siitä, - vastasi Kurkku, - Olen täynnä sammakoita. olen sinun
kunnia ei ole mitään.
Ja lensi pois.
Linnut nauroivat, mutta nauru on silti naurua, ja kuningas on valittava. He näkevät:
istuu sivussa Falcon - pienikokoinen, mutta vahva runko ja
ylpeä - ylpeä.
"Tässä on haukka, se sopii kuninkaaksi", linnut alkoivat puhua. "Lennossa hän
nopeammin kuin tuuli, rintakehä vahvempi kuin kivi, silmä on terävänäköinen. Miksei kuningas?
Varis ja Harakka istuivat Kotkan vieressä. Kotka ei kuunnellut linnun puhetta,
hän nokki hänen lihaansa, ja Crow ja Harakka poimivat jäännökset, mutta he katselivat riitaa.
"Tai-r-rla, tai-r-rla!" huusi Varis. - R-r-oikein,
pr-r-oikein!- Soroka poimi.
Sitten kaikki linnut katsoivat kotkaa ja valitsivat hänet kuninkaaksi.
Ja haukka kaunasta nousi ylös ja alkoi uhkailla:
- En koskaan anna sinulle tätä häpeää anteeksi! Saa minulta ja lastenlapsilta ja
lapsenlapsesi!
Siitä lähtien Falcon on siis elänyt vihassa kaikkia lintuja kohtaan ja kostanut niille heidän loukkauksensa. A
Kotkaa kutsutaan edelleen lintukuninkaasta. Ja tätä palvelua varten hän ruokkii Varista
ja Soroka pöydästään jääneiden kanssa.

Maaginen Chatkhan

kuusikymmentä pitkää tarinaa

Kolme veljeä meni taigaan metsästämään. Yö on tullut, ja tuli ei ole mitään
rotu: he unohtivat tuolin kotiin. He näkevät valon loistavan lähellä.
- Menen tuomaan tulta, sanoi vanhempi veli ja lähti.
He odottivat, he odottivat, he odottivat. Keskimmäinen veli meni ja myös katosi.
Sitten nuorempi meni katsomaan, mitä veljille oli tapahtunut. Nousi esiin
hän tuleen. Vanha mies makaa hänen vieressään ja lämmittää selkänsä. kahdelle isolle
veljekset on sidottu lehtikuusiin.
"Miksi te sitoitte heidät kuin varkaat lehtikuusiin?" kysyi nuorempi
vanhan miehen veli.
- Sellainen sopimus oli, - vanha mies vastasi. - Sovimme tarinoita toisillemme
kertoa. Joka yllättyy, sido hänet puuhun. Tulla kanssasi
kokeillaanko?
”Tule”, pikkuveli myöntyi ja aloitti: ”Muistan, että synnyin aamulla alkaen
isä ja äiti menivät metsästämään illalla. Menin taigaan, kärpänen istui otsallani.
Iso kärpänen, jossa on kaksipäinen hieho. Lyöksin otsaani ja sain kärpäsen.
Hän leikkasi hänen vatsansa auki, otti sitten ihon pois ja yllättyi: sen ulkoinen rasva oli sisällä
neljäsosa arshinista, sisäinen - neljällä sormella. Nostin satulan hevoselta,
sitoi ohjakset kantoon, sitten teki lumesta tulen, sylki sen jäästä
teki ja paahtoi kärpäsen. Yksi chigir voiteli sen rasvalla, mutta unohti rasvata toisen.
Meni nukkumaan. Aamulla heräsin, siellä on yksi chigir, mutta en löydä toista.
Hän meni hevosensa luo, eikä häntä näkynyt. Käännyin järvelle - hevoseni sisään
kelluu vedessä. Kävi ilmi, etten sitonut häntä kantoon, vaan joutsenen kaulaan.
Joutsen ui ja ohjaa hevosta suitsista. Otin leveän kiven ja tein veneen.
Otin litteän kiven ja tein airon. Istui veneessä, soutu airolla, joutsenen perässä
minä jahtaan. Jahdattiin, jahdattiin ympäri järveä, kiinni väkisin. Päästin hevosen valloilleen ja
En päästänyt joutsenesta irti: päätin ottaa sen mukaani. Heti kun päästin hevosen valloilleen, joutsen
nousi ja nosti minut. Joutsen lensi, lensi ja lensi taivaalle. Ja taivaalla
elämä on samanlaista kuin maan päällä. Ihmiset siellä ovat meidän kaltaisiamme: toiset kylvävät leipää, toiset
vaeltaa taivaalla karjan kanssa.
Päästin irti joutsenesta ja aloin kävellä yhdessä chigirissä. Kävelen taivaan poikki
Etsin toista chigiriä, sitä ei löydy mistään. Kolme vuotta kului yhdessä chigirissä - väsyneenä.
Päätti tulla maan päälle. Kudottu olkiköydellä, löydetty taivaalta reikä
ja kiipesi sen läpi. Köysi ei riittänyt päästäkseen maahan, ja roikkuin ilmassa.
Kymmenen vuotta riippui, heilui taivaan ja maan välissä. Sitten päätin: tulkoon mikä tulee,
päästi lasson irti, kaatui pää edellä ja meni maahan kantapäähän asti.
Hän istui maassa kolme vuotta. Vaikka kuinka yritin, en päässyt ulos. ajattelin,
Ajattelin ja arvasin: juoksin kotiin, otin vantaan ja kaivoin itseni ulos ...
Nuorempi veli kertoo, katsoo vanhaa miestä ja tämä valehtelee itselleen,
lämmittää selkänsä, silittää partaaan, virnistää. "No, okei", pikkuveli ajattelee, "minä
Haen sinut joka tapauksessa", ja sitten hän sanoo:
- Tulin ulukseen. Yhdessä jurttassa on juhlat. Menen sinne. Jurta on täynnä ihmisiä.
Kaikki juovat ja pitävät hauskaa. Katson, kadonnut chigiri kävelee vieraiden keskellä, viiniä
Antaa kaikille, mutta kantaa minut ohi. Vihaan hänelle silmää, mutta hän ei näytä siltä
huomautuksia. Kerran kestin, kahdesti, ja sitten, kun löin häntä niskaan, vaivasin hänen käsiään ja
Laitoin sen jalkaani... Ja takanasi, vanha mies, olen velkaa isälleni kuusisataa ruplaa
lähti ja äiti viisisataa. Milloin annat nämä rahat takaisin?
- Mitkä rahat?
Vanhus sai itsensä kiinni, mutta oli liian myöhäistä. Hän tarttui pikkuveljeensä ja sitoi hänet
puuhun. Hän vapautti vanhemmat veljet, otti tulen, ja he menivät luokseen
pysäköinti.
1 Chigir - saappaat pehmeällä pohjalla.

Poika tynnyrissä

Ei meidän päivinämme, mutta ei kaukaisessa menneisyydessä Black Mountainin juurella, noin
Black River, asui kolme lapsetonta kalastajaa.
Kerran he kalastivat, ja heti kun verkko heitetään, niin se on täynnä kaloja. ääriään myöten
vene oli täynnä kalaa. Viimeksi nuotta vedettiin tyhjänä - ei ainuttakaan
kaloja, löysi siitä vain tiukasti kiinnitetyn tynnyrin.
He alkoivat jakaa saalista.
"Anna minulle tämä tynnyri, etkä tarvitse muuta", sanoi eräs vanha mies.
Ja kun he antoivat hänelle tynnyrin, hän vei sen kotiin ja avasi sen varovasti. tynnyrissä
osoittautui lapseksi.
Vanha mies kasvatti tynnyristä löydetyn pojan omaksi pojakseen. Ros
poika harppauksin. Vähän aikaa kului, mutta hän kasvoi sisään
vahva nuori mies. Vanha mies alkoi viedä häntä töihin mukanaan. jotenkin palkattu
vanha mies meni kalastamaan kuninkaan luo ja otti nuoren miehen mukaansa.
Ja niin tapahtui, että kuningas näki nuoren miehen ja alkoi vaatia häntä
vanha mies. Kuningas tarjosi vastineeksi paljon leipää, karjaa ja tavaroita, mutta vanha mies
hän kieltäytyi kaikesta: nuori mies rakastui häneen erittäin paljon, hänestä tuli omia sukulaisia,
Kuningas otti nuoren miehen väkisin, vei hänet palatsiinsa ja päätti kaiken työn
tehdä; hoiti asioita ja palkittiin hihansuilla ilman mitään syytä. A
sillä välin kuningas näki, että nuori mies oli älykäs ja valoisa.
Eräänä päivänä kuu ja aurinko katosivat tuolta maalta. Koko valtakunta pimeni.
Kuningas kutsui nuorukaisen ja käski:
- Mene etsimään kuuta ja aurinkoa. Katso, älä tule takaisin maan päälle ilman niitä.
Nuori mies itki ja lähti. Varsa juoksi hänen luokseen ja kysyi:
- Mitä sinä itket?
Nuori mies kertoi, minkä palveluksen kuningas oli hänelle antanut. Varsa rauhoitteli häntä:
- Jos emme löydä kuuta ja aurinkoa, niin kuka voi löytää ne? Mene kysymään viisi
syvyydet punaista materiaalia. Matkalla tapaamme järven. Järven lähellä
pieni mökki. Tuossa mökissä asuu auringon äiti. Hän on meille kaikki kaikessa
tarvitse ja kerro.
Nuori mies otti kuninkaalta viisi sylaa punaista materiaalia, istui hajallaan
varsa ja meni. Hän ei aja ruoskaa, hän ei hallitse ohjaksia, vaan varsaa
juoksee minne pitääkin.
Pitkä, lyhyt, mutta saavuimme suurelle järvelle ja pieneen majaan.
Nuori mies meni kotaan ja näki: vanha nainen makasi penkillä - toinen korva oli alla
pää ja peitetty toisella korvalla. Vanha nainen näki nuoren miehen ja kysyi:
Mistä olet kotoisin ja minne olet menossa?
- Kuu ja aurinko ovat kadonneet maastamme, minä etsin niitä, - poika vastasi.
- Mene levittämään punaista kangasta järven rannalle: hanhet istuvat sen päällä
kultaiset höyhenet siivissä. Otat kiinni hanhen, vedät hänestä kultaisen höyhenen,
tee sormus ja laita se sormeen. Kotona heittää sormus maahan, sitten kuu kanssa
aurinko palaa valtakuntaasi, sanoi vanha nainen.
Ei ennemmin sanottu kuin tehty. Nuori mies levitti kankaan rannalle ja itsensä sen alle
piiloutui, valehtelee, odottaa. Hanhet ovat saapuneet.
Nuori mies keksi, sai yhden hanhen ja veti ulos höyhenen. Hän laittoi kynän
sormi, ja siitä tuli itse sormus. Nuori mies meni auringon äidin luo
sano hyvästi.
"No, veditkö kynän esiin?" hän kysyi.
- Vedettiin ulos, - nuori mies vastasi. Sanoin hyvästit, istuin hirsiorin selkään ja ratsastin
matkalla takaisin.
Ei kestänyt kauan, kun he pääsivät kotiin, ja pian he saapuivat kotiin.
- Löysitkö etsimäsi? - kuningas kysyi. Nuori mies otti sormuksen sormesta ja
heitti sen lattialle.
Heti kun rengas oli pudonnut, kuu ja aurinko ilmestyivät taivaalle, lämpimänä ja
siitä tuli kevyt.
Kuningas ylisti nuorta miestä, kansa iloitsi. Nuori mies ei ehtinyt syödä tieltä -
kuningas kutsuu hänet luokseen ja määrää uuden palveluksen.
- Mene etsimään minulle vaimo, mutta katso, että hän on hyvä, pidän siitä
tuli. Tuo huono - tapan sinut!
Nuori mies tuli kuninkaalliseen hoviin itkien. Roan ori juoksi
kysyi:
- Mitä sinä itket?
- Kuinka olla itkemättä? Kuningas lähetti hänelle vaimon etsimään, kauniin ja etsittäväksi
hän piti siitä.
- Älä itke, - ori rauhoitteli - Jos me emme löydä, kuka sen löytää? mennä
pyytää viisi syylää punaista ainetta.
Nuori mies otti asian, istuutui orin selkään ja lähti liikkeelle. Ajoimme
meni ja saavutti samaan mökkiin. Nuori mies ylitti kynnyksen, auringon äiti päällä
penkki makaa.
Hei.
"Miksi?" kysyi vanha nainen. Nuori mies kertoi kaikesta.
- Mene samaan paikkaan, - sanoo vanha nainen, - hanki kultainen kynä.
Ei ennemmin sanottu kuin tehty. Nuori mies levitti kankaan järven rannalle ja itsensä alle
piiloutui, valehtelee, odottaa häntä. Hanhet ovat saapuneet. Nuori mies nappasi höyhenen yhdestä
kultaa, kiedoi sen sormensa ympärille, höyhen muuttui renkaaksi.
Nuori mies kiitti vanhaa naista, sanoi hyvästit tälle ja lähti kotiin.
Tuli kotiin, meni palatsiin ja heitti sormuksen lattialle. Nousi lattialta
kauneus kauniimpi kuin kuu ja aurinko. Meni hallin poikki. Pysähtyi ovelle ja
sanoi kuninkaalle:
- Jos tuot kultaisen kampani, minusta tulee vaimosi.
Jälleen kuningas antoi nuorukaiselle palveluksen - hän ajoi kultaisen kamman etsimään sitä. Julkaistu
nuori mies kuninkaallisessa hovissa seisoo itkien. Ori juoksi ja kysyi:
- Mitä sinä itket?
Nuori mies sanoi. Ori lähetti hänet kuninkaalle hakemaan sinivalkoista vyyhtiä
lanka. Nuori mies toi langan, ja he lähtivät matkaan. laukkaa ori,
opettaa nuorille:
- Tapaamme lehtikuusi autiomaassa, sen latva on taivaalle
lisääntynyt. Et voi kiivetä sen päälle ilman iloisia sinivalkoisia lankoja. On tässä
lehtikuusi pesä valkoinen hanhi. Seuraat häntä ja vedät hänet ulos siivestä
kultainen höyhen, tästä tulee tytön kampa.
He saavuttivat lehtikuusi. Nuori mies sitoi itsensä langalla ja kiipesi. Hän sai
pesään, piiloutui ja odottaa. Ei kauan istunut - näkee: lentää valkoinen hanhi v
pesä, ja hän itkee, valittaa:
"Jos he veivät tyttäreni, miksi he eivät ottaneet hänen kultaista kampaansa?" kävelee
hän on nyt, eikä hänen päänsä ole mihinkään.
Hanhi istui pesässä, ja nuori mies veti siivestään kultaisen höyhenen ja lähti alas
mennä alas...
- Olkoon solmu, johon astut, vahva, olkoon se yhtä luja kuin
rauta, paikka, jossa lepäät jalkasi. Elä sinulle valkoisiin hiuksiin, keltaisiin
hampaat! - huusi iloinen hanhi.
Ennen kuin nuori mies ehti palata kotiin, kuningas kutsui hänet luokseen huutaen sisään
suututtaa:
- Löysitkö kamman?
"Löysin sen", nuori mies vastasi. Hän heitti sormuksen pöydälle, katso ja katso, siihen paikkaan
kampa valheita. Kuningas tarttui siihen ja toi sen kaunotarille.
Hän otti kamman ja sanoi kuninkaalle:
- Kohl onnistui löytämään kamman, joten täytä vielä yksi pyyntö: etsi elanto ja
kuollut vesi, niin menen naimisiin kanssasi.
Kuningas lähetti nuoren miehen etsimään elävää ja kuollutta vettä. Nuori mies meni ulos kuninkaalliseen
piha, itkee. Roan ori juoksi ja kysyi:
- Mitä sinä suret? Miksi itket katkeria kyyneleitä?
Nuori mies kertoi mistä oli kysymys. Ori ajatteli ja sanoi:
- Vaikea tehtävä. Neljäkymmentä nälkäistä sutta suojelee elävää ja kuollutta vettä.
Kukaan ei voi ohittaa niitä, harvat voivat voittaa heidät. No joo tee
ei mitään, mennään... Ota vain kaksi pulloa: toinen on valkoinen, toinen musta.
He menivät paikkaan, jossa elävää ja kuollutta vettä säilytettiin.
Ori päästi kolmeksi päiväksi sellaisen pakkanen, että kivet vuorten huipulla
rätisi, lumimyrsky pyyhkäisi ympäri, sumu nousi onteloissa. neljäkymmentä juoksi
susia, he eivät löydä paikkaa itselleen. Ja sitten ori kolmeksi päiväksi tätä heltettä
anna mennä, että sudet käpertyivät varjoon ja tyrmäsivät. Nuori mies teki maalin valkoiseen pulloon
elävä vesi, mustaksi - kuollut ja meni kotiin.
Sudet heräsivät ja nuori mies oli jo kaukana, vain susi ulvoi kaukaa
kuullut.
Saavuimme palatsiin. Nuori mies antoi vesipullot kuninkaalle ja kuninkaalle
kauneus. Hän otti pullot. Hän pirskotti elävää vettä nuoren miehen päälle ja kuninkaan päälle -
kuollut. Kuningas kuoli paikalla, ja nuoresta miehestä tuli entistä vahvempi, vieläkin kauniimpi,
kuin ennen.
Kauneus naimisissa hänen kanssaan, ja he alkoivat elää ja elää.

Työläinen Torsykh

Bai Khyrym asui nopean joen rannalla. Hänellä oli vaimo Hirha. Kesä
Heidän jurttansa seisoi lähellä vettä. Siellä asui köyhä mies nimeltä
Torsykh. Bai ei antanut hänen laittaa jurttaa lähelle jokea, hän pelkäsi niin
köyhän miehen pitäisi ottaa vettä ilmaiseksi. Yhteensä Torsykhilla oli yksi
lehmä, yksi lammas ja yksi koira - kaikki mustat. Torsykh asui vaimonsa ja
kaksi lasta. Neljäkymmentä vuotta hän työskenteli lahdella, hän ei voinut ansaita mitään ja päästä pois
hän ei voinut. Vuosi kuluu - Torsykh tulee laskemaan, ja hänen täytyy
jäännökset. Kaikki laskevat: kuinka paljon Torsykhin vaimo otti vettä joessa, kuinka paljon
poltti lannan. Velkojen vuoksi he joutuvat työskentelemään uudelleen.
Näin kävi tänä vuonna. Koko talven Torsy Bai -laumat laidunsivat ja uudelleen
jäi velkaan.
Keväällä pääskyset tulivat. He yrittivät tehdä pesiä bain kanssa, mutta bain vaimo
ajoi heidät pois. "Talon lähelle ei ole istutettavaa roskaa", hän sanoi linnuille.
Pääskyset asettuivat Torsykhin jurtaan. Köyhän miehen vaimo ei koskaan moittinut heitä,
myös ruokittu.
Eräänä varhain aamuna pääskyset istuivat jurtalla ja juttelivat toisilleen:
"Emme koskaan roskineet lähellä bain asuntoa, ja hänen vaimonsa potkaisi meidät ulos, pesämme
pilalla. Mutta täällä, vaikka joskus riitelemme, kukaan ei moiti, vaan myös
ruoki." Hän kuuli harakan heidän keskustelunsa, ja kateus vei hänet.
"Minä", hän sanoo, "en syö mitään köyhiltä, ​​halveksin. Se on erilaista rikkaille
tapaus.
Ja pääskyset vastaavat hänelle:
Olet saastainen lintu. Olet pahin kaikista linnuista. Olette rikkaiden jätöksiä
syö, sammakot ja käärmeet syövät. Kuumiin maihin ei voi lentää.
- Olen puhdas, olen puhdas! - huusi harakka.
Emme halua päästä lähelle sinua. Olet valehtelija. Naurat kesällä
ja talvella itket, - pääskyset vastasivat.
Ei kestänyt harakkaa ja lensi vihaisena pois. Eräänä päivänä Hirha ja Hirim näkivät
Torsykhin lapset ja riitelevät keskenään.
"Pidämme Torsykhia tiukasti kiinni", sanoi Khirkha. "Mutta hänen lapsensa kasvavat aikuisiksi
ei toimi meillä.
- Torsykhin jurta on poltettava, niin otamme hänen lapsensa orjuuteen. Uusi
Jurtan rakentaminen ei ole helppoa", Khyrym sanoi.
Kuten päätettiin, niin he tekivät. Torsykh heräsi yöllä - piha oli tulessa.
Hän heräsi vaimonsa ja lapsensa, he tarttuivat ämpäriin ja juoksivat joelle. Khyrym ja
Khirkhat seisovat jo siellä, he eivät anna vettä.
"Olet jo velkaa", he sanoivat Tor-sykhille.
Pääskyset lensivät jokeen, ottavat vettä suuhunsa ja täyttävät tulen, ja
neljäkymmentä kuivaa ruohoa heittelee tuleen ja nauraa:
- Ha-ha-ha, kuinka hauskaa se polttaa! Anna kaiken palaa! Aroilla röykkiön suden päällä
huusi:
- Joten se on välttämätöntä Torsykhille: hän ei antanut meille yhtään varsaa syötäväksi, anna hänen
hänen hovinsa poltetaan tuhkaksi. Ja me tapamme lehmän ja lampaan.
Koira Torsykha juoksee jurtan ympäri ja kysyy:
- Jos vain sataisi, jos vain sataisi. Roan ori laumassa
nyökkäsi:
- Torsy meitä yötä päivää ei loukannut ketään, anna sataa ja
sytyttää tulen.
Harakka nauraa:
- Ha-ha-ha... Jos Torsykhin susi syö lehmän, minulla on rohkeutta.
Pääskyset, lentävät, huusivat:
- Anna sataa... Anna sataa... Tuuli puhalsi, otti kiinni
musta pilvi ja sade satoi.
Sade sammutti tulen nopeasti...
Susi hiipi orin luokse:
"Koska pyysit sadetta, minä syön sinut", sanoi susi.
- Laske ensin kuinka monta karvaa minulla on hännässä, - ori vastasi
ja kääntyi takaisin.
"No kai", myönsi susi. Päästiin lähelle ori, ja
ori löi molemmat takajaloillaan, joten suden pää kahteen osaan ja
jakaa.
Sadetta satoi yhä enemmän. Khirkha ja Khyrym piiloutuivat jurtaan. Siellä on joki
tuli ulos rannikolta. Aalto nousi, huusi jurtan pois, ja Khyrkha ja Khyrym hukkuivat.
Vain Torsykhin jurta säilyi, koska se seisoi kukkulalla, kaukana joesta.
Aamulla hän katsoo Torsykhia, mutta Bai-pihoista ei ole jälkeäkään.
Pääskyset laulavat, iloitsevat ja harakka huutaa:
- Tein itselleni pesän matalalle pajulle. Vesi nousi ja otti minut
köyhiä lapsia.
Pääskyset huutavat hänelle takaisin:
- Mustalla ajatuksella harakka mustalla pajulla itkee! Meillä ei ole huonoja ajatuksia
ja iloitsemme. Tänään iloitsemme ja huomenna ja ylihuomenna, ja tulemme aina olemaan
iloita.
Torsykh kokosi työmiehet. He jakoivat Bai-karjan keskenään,
he pystyttivät uusia jurtoja rantaan ja alkoivat elää hyvin.

Bai ja metsästäjä

Yhdessä suuressa uluksessa asui ahne ja paha bai nimeltä Khara Khan. Hän
verotti ihmisiä, tuhottiin. Tämän uluksen toisessa päässä, alemmassa tilassa
jurtta, eli orpojen metsästäjä. Hänellä ei ollut muuta kuin jousi, josta hän löi
hän on eläin ja leikkisä hevonen, jolla hän meni metsästämään. Helmikuussa -
"reservikuukausi" - turkismetsästäjä sai paljon, koska hän oli vahva ja
taitava.
Bai ei pitänyt metsästäjää, tungosta hänet, otti kaiken saaliin. Mitä onnistuneempi
oli metsästys, mitä suurempi kunnianosoitus Khara Khanin asetti. Ajan myötä. Se tapahtui
jotta metsästäjä ei voinut maksaa kunniaa. Sitten bai vei hänen leikkisänsä
hevonen. Elämisestä tuli erittäin vaikeaa.
Köyhien vanhusten uluksessa oli tytär. Metsästäjä rakasti häntä kovasti, ja hän
rakastettu. He päättivät mennä naimisiin, jättää uluksen ja asua taigassa. Niin he tekivät.
He perustivat jurtan syrjäiseen paikkaan. Metsästäjä lyö eläimiä ja lintuja, laita ne päälle
kuluttaa itseään, elä rauhassa. Metsästäjän vaimo oli hyvin kaunis.
Eräänä päivänä Bai Khara-Pidekeyn poika meni taigaan. Kompastui asuntoon
metsästäjä. Bain poika ajoi jurtaan ja heitti nuolen savupiippuun. odotti
vähän ja sanoo:
- Hanki minulle nuoli.
- Tule ja ota se, - metsästäjän vaimo vastasi jurtassa. Omistaja metsästämässä
oli.
Khara-Pidekey nousi hevosensa selästä, meni jurtaan hakemaan nuolta ja pysähtyi: silmä
naisesta ei pääse eroon. Sitten hän otti nuolen ja lähti.
Bain poika istui hevosen selässä ja unohti metsästyksen. Matkalla ulukseen hän nuhteli itseään:
siellä, missä silmät ennen olivat, unohdin sellaisen tytön!
Kotona Hara-Pidekey sanoi isälleen:
- Ota metsästäjän vaimo minulle.
- Otimme hevosen häneltä yasakille, mutta kuinka ottaa zkeyu? - vastasi
Khara Khan.
- Sinä - osta, sinä - pomo, niin kuin haluat, ota se pois.
Metsästäjä palasi kotiin illalla. Hänen vaimonsa ei kertonut hänelle tapaamisesta mitään.
Bain pojan kanssa. Hän otti saaliin, ruokki miehensä ja meni nukkumaan. Seuraavana aamuna
Khara Khanin palvelija tulee jurtaan ja sanoo:
- Bai käski tulla hänen luokseen.
- Hyvä on, minä tulen, - metsästäjä vastasi. Palvelija on poissa ja metsästäjä kysyy
vaimo:
Miksi Khara Khan soittaa minulle?
- Mene - uenaesh - sanoi hänen vaimonsa.
Metsästäjä tuli ulukseen. Hän avasi oven Bai jurtaan - sanoi hei,
ylitti kynnyksen, kumarsi.
- Mihin asioihin soitit, pomoni? - kysyi metsästäjä.
- Leikitkö piilosta poikani kanssa. Huomenna, kun tulet aamulla, etsi
hänen. Jos et löydä sitä, leikkaan pääsi irti, bai vastasi.
Metsästäjä kuunteli ja meni kotiin. Hän istui jurtassa päätään pudottaen. Vaimo
kysyi:
- Missä asioissa Bai soitti?
- Hän saa sinut leikkimään piilosta poikasi kanssa. Uhkaa katkaista päänsä
jos en löydä poikaani. Ja miksi - en ymmärrä.
Vaimo tajusi heti mistä oli kysymys, sanoi:
- Älä ole surullinen. Mene nukkumaan. Aamulla opetan sinulle kuinka pelata piilosta.
Aamunkoitteessa hän herätti miehensä ja hänen syödessään opetti:
- Kun tulet Bain taloon, älä sano hei. Kyllä, mitä talossa on,
Käännä. Heitä astiat lattialle - anna niiden lyödä. Kaikkiin kulmiin
pudota sisään. Kun käännät kaiken ylösalaisin, mene pihalle. Kiinnitystolppassa
näet kolme identtistä hevosta satulan alla. Katsokaa niitä tarkasti
yhden hevosen vasen silmä on hieman peitetty ja kärjen pää ruosteinen. sinä tässä
istu hevosen selkään, vedä ohjakset kovemmin, repi suu vereksi ja ruoska päällä
silmät, säästämättä, lyödä.
Sitten näkee mitä tapahtuu. Katso vain - lyö kovemmin.
Metsästäjä tuli Khara Khanin jurtaan. Hän ei sano hei tai näkemiin.
Hiljaa hän käänsi kaiken ylösalaisin, löi kaikki astiat ja meni ulos pihalle.
Pihalla menin suoraan vetopylvään luo. Kolme hevosta seisoo vetopylvään luona, yksi päällä
muut ovat samanlaisia. Metsästäjä katsoi tarkasti ja näkee: keskimmäisen hevosen silmän
puoliksi vuosisadan peitossa, ja terän pää on ruosteinen. Metsästäjä istui tämän päällä
hevonen. Hän repii ohjakset, lyö kaikella voimalla ruoska silmiin. hevonen alla
pyörähti ympäri, nousi ylös ja muuttui yhtäkkiä Khara Khanin pojaksi - hänen silmissään
turvonnut ja vuotava verta suusta.
"Tässä hän on, poikasi", sanoi metsästäjä Khara-Khanille.
- Okei, mene kotiin. Huomenna poikani tulee etsimään sinua. Jos se löytää
leikkaan pääsi irti.
Metsästäjä tuli kotiin tyytymättömänä. Vaimo alkoi kysellä. kertoi hänelle
kaikki on niin kuin oli.
- Älä ole surullinen etukäteen. Istu alas syömään ja nukkumaan.
Seuraavana aamuna heräsimme hevosten ääniin. Metsästäjä juoksi: minne sisään
piiloutua jurtaan? Ja Khara Khanin poika on jo nousemassa hevoselta. vaimo, ei mitään
puhuessaan hän muutti miehensä saksiksi, otti sen käsiinsä ja leikkaa jotain. astui jurtaan
Bain poika, käänsi kaiken ylösalaisin - ei ole ketään. Hämmentynyt. Kannattaa, sivuilla
näyttää.
- Löysitkö sen? - kysyy metsästäjän vaimo.
- Ei, en löytänyt sitä, - vastasi Khara-Pidekey.
Kun hän kääntyi pois, hänen vaimonsa pudotti sakset. Khara-Pidekey katsoi taaksepäin ja
metsästäjä seisoo keskellä jurtaa ja nauraa hänelle yhdessä vaimonsa kanssa.
Khara-Pidekey palasi isänsä luo ja sanoi:
- Sinä olet täällä pomo. Ota halutessasi metsästäjän vaimo, muuten minä
et ole poika, et ole isäni.
Khara Khan soitti metsästäjälle uudelleen ja sanoi hänelle:
- Musta karhu asuu mustassa taigassa. Mene tämän karhun luo ja kysy
kuinka vanha hän on.
Metsästäjä palasi kotiin, pudotti päänsä. Zhene sanoo:
- Bai päätti riistää minulta henkeni, hän lähettää minut mustakarhun luo.
- Ei mitään, makaa ja lepää, niin minä menen ulukseen, sanoi vaimo.
Menin ulukseen, keräsin kaatopaikalta nahaista erilaisia ​​paloja ja palasin takaisin
taiga. Istui koko yön
Hän ompeli seitsemän hattua rievuista. Aamunkoitteessa hän herätti miehensä ja sanoi:
Tässä on seitsemän hattua sinulle. Mustassa taigassa näet kolme poppelia. Niiden alla
siellä tulee olemaan karhunpesä. Tulet ilman pelkoa, makaa selällesi. Laita kaksi hattua päälle
jaloissa, kaksi polvissa, kaksi käsissä ja yksi päässä. Joten makaa ja
saa nähdä mitä tapahtuu.
Metsästäjä nousi ylös ja lähti. Kuinka kauan, kuinka vähän hän käveli, saavutti mustan taigan.
Hän kävelee taigan läpi ja näkee kolme poppelia. Hän lähestyi heitä, makasi maahan luolan edessä
ja teki kaiken kuten vaimo käski.
Karhu hyppäsi luolasta ja murisi. Ei saa selvää mitä
seitsemänpäinen ihme on hänen edessään. Hän kävelee ympäriinsä ja puhuu itselleen:
- Poppelit ovat seisoneet kolmesataa vuotta. Asuin niiden alla luolassa kuusikymmentä vuotta,
enkä ole vielä nähnyt tätä.
Karhu ajatteli ja juoksi metsään pois ongelmista.
Metsästäjä tuli Khara Khanin luo.
"Saitko selville, mitä sanoin?" Khara Khan kysyi.
- Sain selville, - vastasi metsästäjä - Poppelit ovat seisoneet luolan päällä kolmesataa vuotta. A
Karhu on elänyt maailmassa kuusikymmentä vuotta.
Khara Khan otti mustan kirjan, avasi sen ja luki. Kaikki meni tavallaan
sanoi metsästäjä.
Metsästäjä meni kotiin, ja Khara Khan alkoi suostutella poikaansa:
- Miksi tarvitset metsästäjän vaimon? Ota toinen -
tyttö. Onko niitä vähän?
Poika lepäsi omillaan:
- Millainen ostos olet, jos et voi pakottaa metsästäjää luopumaan vaimostaan?
Khara Khan heilutti kättään ja sanoi:
- Selvä, soitamme hänelle uudestaan ​​huomenna.
Seuraavana aamuna metsästäjä tuli Khara Khaniin. Ovi avautui - sanoi hei, läpi
kynnys astui - kumarsi, kysyi:
Miksi soitit, päällikkö?
"Äitini ja isäni kuolemasta on kulunut kolmekymmentä vuotta", sanoi
Khara Khan.- Kun isäni kuoli, laitoin hänelle mustan turkin. Kun äiti kuoli
Peitin sen mustalla silkkinenäliinalla. Menet paholaisen Erlik Khanin valtakuntaan,
etsi isäsi ja äitisi - anna heidän antaa sinulle huivi, jossa on turkki. Jos ei puolen kuukauden päästä
jos teet, leikkaan pääsi irti.
Metsästäjä palasi kotiin, ripusti päänsä, ei syö, ei juo. hänen vaimonsa
alkoi kysellä. Hänen miehensä kertoi hänelle kaiken.
- Tässä on mitä teet, - sanoi vaimo - Etsi koiran kallo, ota se täältä
heitä tämä lankapallo eteesi. Pallo pyörii, ja sinä seuraat sitä. Hän
vie sinut hyvin pitkälle. Joudut pimeyteen. Tulet pelkäämään. Sinä lopetit
koiran kallo ja jatka eteenpäin. Ja siellä näet, mitä sinun tulee tehdä. Joten mene,
kallis.
Metsästäjä heitti pallon eteensä. Pallo vierähti ja hän seurasi sitä.
Kuinka kauan, kuinka vähän se meni, pallo vierähti luolaan. Pimeyden ympärillä, pelottavaa
tuli. Metsästäjä heitti koiran kallon ja jatkoi. Käveli, käveli ja yhtäkkiä
hänestä tuntui, että jotkut varjot vaelsivat ympäriinsä. Sitten kuuluu ääni:
- Oletko tullut työn takia, orpo? Metsästäjä kertoi mitä oli tekemässä
tuli. Sitten yksi varjoista sanoo:
- Ahne Khara Khan. Jätimme hänelle karjaa, rikkaan jurtan ja rahaa. Kaikki hänelle
muutama. Nyt tarvitaan viimeinen huivi ja turkki äidiltä ja isältä. Mene hänen luokseen ja
sano: "Ahneutesi vuoksi muutu mustaksi tikoksi. Vaimosi
Anna Kokey Purchunin muuttua siniseksi tikoksi. Päivän ja yön nokkiminen nokilla
eebenpuu. Ja anna poikasi Khara-Pidekey muuttua harakaksi ja selata läpi
lantaa. Kerro minulle: kuollut isäsi ja äitisi toivoivat niin. Matkalla takaisin
älä unohda koiran kalloa. Hän haukkuu yötä päivää, ei anna meille lepoa.
Metsästäjä meni kotiin. Hän kulki kallon ohi, mutta ei ottanut sitä: "Antaa
haukkuu."
Kuinka kauan, kuinka vähän hän käveli, meni palloon kotiinsa. Näyttää: tyhjä
jurta - yksi tuhka ja tuhka tulisijassa. Metsästäjä juoksi Khara Khanin luo. Ja uluksessa
khanin poika menee naimisiin vaimonsa kanssa, he aikovat juhlia häitä.
Metsästäjä astui hitaasti jurtaan Khara Khanin luo, hän kuulee vaimonsa sanovan:
Odota, se ei ole vielä ohi...
"Hän ei tule joka tapauksessa", vastasi khaanin poika.
"Olen jo saapunut", sanoi metsästäjä.
Khara Khan katsoi ympärilleen. Hän näkee: metsästäjä on terve.
- Tule, sinä tulit. Toitko sen mitä tilasin? - kysyi
Khara Khan.
- Toin sinulle terveiset isältäni ja äidiltäni, - vastasi metsästäjä
ne ovat tällaisia: "Khara Khan muuttukoon ahneutensa vuoksi mustaksi tikoksi ja
hänen vaimonsa on sinisessä tikassa. Anna sekä päivällä että yöllä vasaralla eebenpuuta. Poika
Anna Khara Khanan muuttua harakaksi ja kaivaa lantaa koko elämänsä.
Heti kun hän sanoi niin, kuinka Khara Khan ja hänen vaimonsa muuttuivat tikkoiksi, ja poika
heitä - neljässäkymmenessä. Kaikki kolme lensivät ulos jurtasta.
Khara-Khanin rikkaat vieraat pakenivat peloissaan ja köyhä metsästäjä
He valitsivat Khara-Khanin paikalleen ja jakoivat kaikki Bai-nautakarja keskenään.

Kuinka poika sai Kuoleman toimimaan itselleen

Olipa kerran orpopoika. Hän eli huonosti, tuskin selvisi päivästä toiseen.
Eräänä päivänä hän sanoi itselleen: "Lähden jonnekin etsimään työtä.
Ehkä aloin elää hyvin." Ja niin hän meni. Hän tuli joen yli ja suuntasi
pitkin rannikkoa. Hän käveli, käveli ja näkee: hänen jalkojensa alla batochka makaa -
kaunis. Poika otti sen ja jatkoi. Hän lähestyi haarukkaa. yksi tie
menee vasemmalle, toinen oikealle. Poika ajatteli ja päätti mennä oikealle, ja
isä sanoo:
- Älä mene oikealle tielle: kuolema kohtaa sinut. Jos menet mukaan
vasemmalla tiellä tapaat Bain seitsemän tyttären kanssa.
Poika meni vasemmalle tielle. Pian Bai asunto törmäsi. Tulee sisään
poika näkee: lihava bai istuu vaimonsa ja seitsemän tyttärensä kanssa. Bai vaimon kanssa
vanha, ja tyttäret ovat nuoria ja kauniita.
- Minne olet menossa, mitä tarvitset? - Bai kysyi.
- Lähden etsimään työtä.
- Ota yhteyttä minuun. Minulla on työpaikka. Mutta minulla on sinulle yksi ehto.
Jos pärjäät työn kanssa, pyydä niin paljon palkkaa kuin haluat. Ja sinä et kestä sitä, minä
Minä hakkaan sinut ja potkaisen sinut ulos.
Pojalla ei ole minne mennä. Hän suostui työskentelemään bain kanssa vuodeksi. Poika sisään
isä auttoi kaikkia. Mitä tahansa bai sanoi, kaikki oli tehty.
Poika piti nuorimmasta tyttärestä kovasti, ja hän piti hänestä.
Vuosi on kulunut. On aika saada palkka. Bai kysyy pojalta:
- Mitä antaa - rahaa vai vaatteita?
"Anna minulle nuorin tyttäresi töihin", poika vastasi.
Bai suuttui, määräsi pojan hakkaamaan ja potkaisi ulos ilman mitään. Poika
otti akkunsa ja meni etsimään totuutta. Matkalla tapasin rappeutuneen
vanha mies. Vanha mies kävelee, kompastelee ja hänen hampaansa suussa ovat nuoria, niinkuin
susi.
- Mitä sinä olet, isoisä, ja minne olet menossa?
- Voi poika, olen Kuolema. Menen jumalien luo selvittääkseni, kuka minulla on.
- Ja missä he ovat - jumalat? - kysyi poika.
- Jumalat ovat kaukana. Olen väsynyt kävellessäni, mutta en ole vielä edes mennyt puoliväliin.
Meidän kaikkien on mentävä suoraan tätä tietä, kunnes taivaaseen johtavat portaat kohtaavat. Tämä
portaat johtavat suoraan jumalien luo. Mutta siihen on myös pitkä matka. Hyvin hän
korkealla, en tiedä miten pääsen sinne.
- Miksi haluat mennä kärsimään? Istu alas ja lepää. juoksen puolestasi.
- Hyvä on, poika, mene...
Poika meni, ja kaikki oli niin kuin Kuolema oli kertonut. Hän kiipesi ylös
taivas ja näkee: kaikki on siellä, kuten maan päällä, vain lämpimämpää. Ruoho ympäri vuoden
vihreä ja ei kuihtu, lehdet eivät putoa puista, valkoiset kukat kasvavat ja jurtat
enemmän kuin maan päällä. Poika meni tyylikkäimpään jurtaan ja näki: he istuivat
pöytä kymmenen jumalaa ja suuret kirjat katsovat läpi.
"Kuolema lähetti minut luoksesi. Hän kysyy, kuka hänellä on, sanoi poika.
"Anna hänen syödä laihoja vanhuksia kolme vuotta", jumalat vastasivat ja päästivät irti.
poika.
Sääli vanhaa poikaa. "Koska vanha mies on laiha, hän on köyhä, -
poika ajatteli: "Miksi ottaa köyhältä miehen henki?" Poika meni alas
maahan ja lähti. Hän nojaa akkuun - jättää välittömästi viisi maata selkänsä taakse.
Yhdessä päivässä poika juoksi molempiin suuntiin. Tuli kuoliaaksi ja sanoo:
- Jumalat käskivät sinun syödä puunkuorta taigassa kolmen vuoden ajan.
Vanha mies huokaisi - ei ollut mitään tekemistä. Meni taigaan.
Kolme vuotta myöhemmin poika tapasi Kuoleman uudelleen. Siellä on tuskin elossa vanha mies.
Näin pojan, huokaisi, alkoi valittaa:
- Mursin hampaani tälle kuorelle, pilasi vatsani... Miksi jumalat minua vastaan
vihainen?
- Ei mitään, isoisä, ehkä tällä kertaa jumalat ovat ystävällisiä. Sinä istut
lepää, juoksen heidän luokseen.
Poika tuli jumalien luo ja sanoi:
- Vanhojen ihmisten kuolema melkein kuoli. Rikkoutuneet hampaat, vatsa
pilaantunut. Kuka hänellä nyt on?
"Anna hänen nyt syödä lapsia kolme vuotta", jumalat sanoivat ja päästivät hänet menemään.
poika.
Hän sääli lapsia, palasi Kuoleman luo ja sanoi hänelle:
- Olen välittänyt valituksen jumalille. He käskivät syödä merilevää kolmen vuoden ajan.
Ne ovat pehmeitä ja mehukkaita.
Ne kolme vuotta ovat kuluneet. Ja yhdessä kului kuusi vuotta, eikä kukaan ollut mukana
steppi ei kuollut. Ja poika kävelee batozhkan kanssa ja etsii kaikkea totuutta.
Hän kiersi koko maan - ei ole totuutta. Täällä tiellä hän tapaa jälleen vanhan miehen.
Siellä on vanha mies, joka on turvonnut kauttaaltaan, muuttunut vihreäksi levistä. Näin pojan
alkoi valittaa:
- Jumalat päättivät tappaa minut kokonaan. Voimaa ei ole enää. Ilmeisesti sain
aika kuolla...
- Sinä istut, lämmität itseäsi auringossa, ja minä juoksen taivaalle, valituksenne
Minä kerron sinulle, sanoi poika ja hän itse ajatteli: "En löytänyt totuutta, joten ainakin kuolema
Eedulta."
- Ei, - vastasi vanha mies.- Minä menen itse jumalien luo. Anna heidän nähdä mikä minä olen
tuli.
Vanha mies meni tielle, ja poika meni hänen edellään. On saavuttanut
portaat alkoivat nousta ylös. Kuolema ryömii vähän ja istuu
lepäämässä. Kun Kuolema lepäsi, myös poika pysähtyi.
Hänellä oli tupakkalaatikko. Kuinka he lopettavat, joten poika on tupakka
haistelee.
Vanhus kysyy:
- Mitä syöt, poika?
- Kyllä, tässä minulla on kuivattua ihmislihaa. Syön hitaasti.
- Anna minulle jotain syötävää. Olen täysin heikko...
- Voit antaa. Miksei anna! Mutta sinä, isoisä, et ymmärrä sitä niin,
kuten minä, sinun sormesi ovat lihavia. Muutu hyttyseksi, kiipeä nuuskalaatikkoon ja syö
niin paljon kuin haluat.
Vanhus teki juuri niin. Hän kiipesi nuuskalaatikkoon, ja poika sulki sen kannella ja
laskeutui maahan. Istui alas ja mieti mitä tehdä seuraavaksi.
Batozhok sanoo hänelle:
- Mene nyt Khanin luo. Siellä hänellä on kaikki juhlat ja entinen herrasi kanssa
niitä. Sieltä löydät totuutesi.
Poika meni Khanin luo. Nojaa batozhok - heti kymmenen laskeutuu varten
jättää selkänsä. Hän tuli Khanin ulukseen, suurimpaan jurtaan.
Khanilla oli runsas juhla. Myös lihava bai juhlii. näki pojan ja
kuiskasi Khanille:
- Vittu se paskiainen. Saat hänestä surun.
Nuuskalaatikossa oleva vanha mies kuuli ruoan hajun, hätkähti, vinkui ohuella äänellä
niin että yksi poika kuulee:
- Päästä minut ulos syömään - teen mitä tahansa puolestasi.
Sillä välin khaani kysyy uhkaavasti pojalta:
- Kuka sinä olet? Mistä sinä tulit?
- Tulin luoksesi aron pääasiasta - etsimään totuutta. Harhautit minua
tämä mies - Poika osoitti kädellä lihavaa baia - käske häntä
maksan työstäni sillä, mitä olen itse valinnut.
Khaani oli vihainen orvon rohkeudesta, hän käski ajaa hänet ja hakata häntä kepeillä.
Sitten poika kuiskasi nuuskalaatikkoonsa:
- Päästän sinut ulos, isoisä, vain sinä olet kaikki lihavia ihmisiä
näet jurttassa, sinun täytyy syödä.
"Syön, syön... Syön ne kaikki", vanha mies voihki. Khanin palvelijat ryntäsivät luokseen
poika, ja hän avasi nuuskalaatikon, hyttynen lensi sieltä ulos, osui lattiaan ja
muuttui kuolemaksi.
Kuolema ryntäsi peräkkäin nielemään rasvaa. Khan päättyi ensin.
Khanilla oli paljon työmiehiä. Poika päästi irti. Kenellä ei ollut
vaatteita - että pukeutunut. Jolla ei ollut rahaa, se antoi rahaa. Kaikki Khan
jakoi karjan tasan. Siitä lähtien aroilla alkoi onnellinen elämä.
1 Maa on täällä: etäisyyden merkityksessä. Khakassin etäisyys horisonttiin
kutsutaan "maaksi".

Kaksi veljeä

Olipa kerran kaksi veljeä: toinen köyhä, toinen rikas. Yksi päivä tuli
rikas veli köyhille ja sanoo:
- Tule kanssani töihin. Kun työskentelet päivä auringosta aurinkoon, niin
saat pussin leipää.
"Hyvä on", myönsi köyhä veli. Työskenteli aamusta iltaan,
tule saamaan palkkaa.
"Päivä", hän sanoo, "on ohi. Maksaa.
- Ei, päivä ei ole vielä ohi, - rikas mies vastasi. - Auringolla on nuorempi veli
siellä, näetkö, se paistaa taivaalla? Kun kuukausi tulee, tule.
Köyhä veli työskenteli koko yön. Ennen kuin aurinko nousi
kotiin, otti säkin, jonka pohja oli repeytynyt, ja asetti toisen säkin sen pohjalle.
Tulee rikkaan veljen luo.
"Hetkinen... Miksi, sinulla näyttää olevan kaksi laukkua?" rikkaat kysyivät
veli.
- Jos auringolla on pikkuveli, miksi ei pussillinen pikkuveli
ei ole? - köyhä vastasi.
Ei mitään tehtävää. Rikas mies joutui antamaan kaksi pussia viljaa - hän petti
hänen köyhä veljensä.

Kuinka köyhä petti bain

Bai Satin piti itseään älykkäimpana ja ovelimpana koko alueella. jollakin tavalla
ulusten kautta levisi huhu, että paimen oli ilmestynyt, joka pettää kaikki rikkaat.
"En tiedä, kuinka hän pettää muita, mutta hän ei voi pettää minua", sanoi
Bai Satin ja kaikki, jotka istuivat hänen jurtassaan, söivät ja joivat hänen pöydässään, huusivat:
- Kuinka hän voi kilpailla viisaan satiinin kanssa! ..
Bai tasoitti partaan tyytyväisenä ja käski tilanpitäjän etsimään ja tuomaan
köyhä paimen.
Tuolloin Aido-lai hevosensa selässä kulki juuri jurtan ohi.
"Hei sinä", huusi bai, "sinä, sanotaan, petät kaikkia! ..
Yritä pettää minua, Bai Satina...
Paimen katsoi takaisin lahteen ja vieraisiinsa ja ratsasti äänettömästi eteenpäin kiroen omiaan
kiirehtii piiskalla.
- Pelkään, - lahti nauraa - Henkilö, joka haluaisi minut
petetty.
"Sinun pettäminen ei maksa mitään", paimen vastasi. "Nyt vain minä
Olen kiireinen. Red Lake, joka on kolmen kilometrin päässä jurtastasi, per yö
kuivunut, minulla on kiire kerätä kaloja, tehdä tarvikkeita talveksi ... Paluumatkalla
Petän sinut, jos haluat.
Vieraat kuulivat kaloista ja ryntäsivät hevosiensa luo, ja bai huusi
työmiehiä:
- Mitä sinä katsot, ota laukkuja, valjasta alajoodeja, kanna lapioita!
Vähän aikaa on kulunut. Ratsastajat laukkasivat ulusta pitkin järvelle johtavaa tietä,
kärryt ryntäsivät. Me ohitimme paimen Aidolayn, ja järvi sellaisenaan on.
Ihan kuin siinä olisi ollut enemmän syyssateiden jälkeen. Kaikki seisovat ja
he eivät ymmärrä mitään. He katsovat, ja Idolai ajaa ohi tiellä, ei ketään
näyttää.
- Hei, sinä valehtelit harmaalla nalkulla, millainen äiti synnytti sinut? Millainen isä
kasvatti miestä? .. - Bai huusi hänelle.
- Miksi riitelet? Loppujen lopuksi sinä itse pyysit minua huijaamaan sinua, - sanoi
huono paimen ja ajoi ohi.
Siitä lähtien ihmiset ovat kertoneet, kuinka viisas köyhä opetti kerskailevia
bai.

Adychakh ja Kechokh

Siellä asui kaksi miestä. He olivat suuria ystäviä. Yksi oli nimeltään Adychakh,
toinen on Kechoh. He vannoivat valan, etteivät jätä toisiaan ongelmiin.
– Isäni on erittäin rohkea. Menin siihen kaikkeen. Sinä, Kechoh, et ole kanssani
olet eksyksissä, sanoi Adychakh.
Kechoh kuunteli hiljaa ystäväänsä ja muisti hänen sanansa hyvin.
Jotenkin he kävelivät taigan läpi. Karhu on heitä päin. Adychakh ilmestyi välittömästi
puu. Kechoh kaatui maahan ja teeskenteli kuolleena. Karhu käveli hänen luokseen
nuuski hänen kasvojaan ja vaelsi taigaan - kuolleet karhut eivät koske. Adychakh
odotti, kunnes karhu lähti, kiipesi alas puusta ja kysyi toveriltaan:
Mitä karhu sanoi sinulle?
- Hän sanoi: älä koskaan mene taigaan sellaisen ystävän kanssa, joka puhuu vain itsestään
ajattelee...
Siitä lähtien khakaiden keskuudessa on esiintynyt sananlasku: "Et tunnista ystävää ilman ongelmia."

laiska poika ja tiainen

Laiska poika istui joen rannalla.
Pojalla oli kuuma. Hänet vedettiin veteen. Mutta olin liian laiska riisuutumaan.
Lisäksi olin liian laiska liikkumaan.
-Oi kuinka kuuma!-poika huokaisi.-Uisin nyt. Vedessä,
varmaan hyvä, hyvä!
Okalla istuva tiainen kuuli tämän, kumarsi päänsä ja katsoi
alas pojan päälle.
"Uimaan, ystäväni", hän neuvoi. "Ei kukaan eikä mikään
estää.
- Kyllä, sinun on hyvä sanoa "uida", poika loukkaantui.
hukkua?
- Pidä kiinni sarasta, joka kasvaa rannalla, sanoi tiainen ja hyppäsi pois
alemmalla oksalla - Tässä tälle saralle.
- Kyllä, sinun on hyvä sanoa "pidä sarasta kiinni" ... Ja jos saisin käteni?
"Laita nahkahanskat käteen", tiainen neuvoi edelleen.
- Kyllä, nahkahanskat... Ja jos ne kastuvat?
- Kuivaa ne auringossa.
- Kuivaan sen, ja ne repeytyvät.
- No, jos ne rikkoutuvat, korjaat ne, - tiainen ei antanut periksi.
- Sinä opetat... - poika loukkaantui - Alan korjata sitä ja pistää itseäni
sormi...
- Ja laitoit sormustimen päähän...
Poika suuttui. Tällainen pieni, täysin huomaamaton lintu ja
nauraa hänelle! Hän tarttui kiveen.
- Nyt minä opetan sinulle...
Mutta sillä hetkellä hänen jalkansa luisuivat ja hän putosi jokeen.
Tiainen on lentänyt pois.
Poika nousi vedestä ja makasi aurinkoiselle aukiolle. Hän makasi pitkään
moitti tiasta, koska hänen oli kuivattava märät vaatteensa päällensä.
Ja tiainen lensi pensaiden läpi ja nauroi hänelle.

Fox ja kaiuttimet

Kaiuttimet asuivat korkean lehtikuun päällä. Heillä oli pieniä lapsia.
Minulla on tapana kävellä lehtikuusiketun alla. Tulee ja sanoo:
- Kaiuttimet, kaiuttimet, täältä tullaan. Heitä minulle yksi pentu.
- Meni pois. Emme anna sinulle lapsiamme, puhujat vastasivat.
- Ettekö? Mutta otan sen silti.
- Mistä saat meidät puuhun!
"Minä saan sen", sanoi viekas kettu, "juoksen ylös, hyppään pilviin ja
sieltä minä kaadun päällesi. Ja sitten ei vain pentujasi, vaan myös itseäsi
syödä.
Kolarit pelästyivät, uskoivat kettua ja heittivät yhden pennun hänelle. Kettu
otti hänet ylös ja juoksi metsään. Pylväät istuvat puussa ja itkevät.
Seuraavana päivänä kettu tuli taas. Jälleen se vaatii:
- Heitä se nopeasti, muuten hyppään kuuhun, laskeudun sinun luoksesi kuusta ja kaikki
syödä sinut.
Minun piti antaa tyhmille sarakkeille yksi pentu lisää ketulle.
Puhujat ovat surullisia, itkevät. Nosturit lensivät sisään, istuivat lehtikuusella,
kysyä:
- Miksi sinä itket?
- Lisa tottui kävelemään luoksemme. Se pelottaa, se vie pentujamme pois.
- Kuinka kettu pelottaa sinua?
- Hän uhkaa hypätä puuhun ja syödä meidät kaikki. Nosturit nauroivat:
- Kettu ei koskaan kiipeä puuhun. Kyllä, hän on pidempi kuin kanto, eikä se ole
hypätä. Ja jos se silti pelottaa sinua, kerro hänelle: "Tule, hyppää" - ja
katso mitä tapahtuu.
Nosturit nousivat puusta ja lensivät matalalla rinnettä pitkin. kaiuttimet
istuu ja odotan kettua. Seuraavana päivänä kettu juoksi hengästyneenä, pentu
vaatii.
- Heitä se mahdollisimman pian, muuten minulla ei ole tänään aikaa, - sanoi kettu ja
nuoli hänen huuliaan.
Puhujat istuvat ja ovat hiljaa, peloissaan katsovat kettua vinosti.
- No, mitä sinä teet? - kettu kiirehtii ... - Muuten hyppään puuhun - se on huono
tahtoa.
Sitten puhuja-isä keräsi rohkeutta ja sanoi:
- Hyppää ja yritä...
Kettu heilutti häntäänsä vihassa, juoksi karkuun, jännitti kaikki voimansa, mutta
En hypännyt koivun kantoa korkeammalle ... kaaduin ja valehtelen.
Puhujat katsovat häntä ja nauravat. Kettu häpesi, hän aloitti ympäriinsä
puita juosta. Kuinka kauan, kuinka vähän hän juoksi, kysyy puhujilta:
- Kuka sanoi sinulle, etten osaa kiivetä puihin?
- Cranes sanoi.
- Missä he ovat?
- He lensivät alas rinnettä.
"No, okei. Maksan ne pois", ajatteli kettu ja juoksi nosturit
Hae. Kuinka kauan, kuinka vähän hän juoksi, hän näkee: nosturit lentävät matalalla. Heidän takanaan
auringonlasku valloitti puolet taivasta. Kettu huusi:
- Katsokaa ympärilleen, nosturit, tuli! Juoksemme kuoppaani pelastamaan itsemme.
Kettu juoksi. Nosturit lensivät hänen perässään. He lensivät reikään. Tulla
riidellä siitä, kenen pitäisi kiivetä reikään ensimmäisenä.
- Kiipeä sinulle, - sanoi kettu, - ja seison sisäänkäynnillä; jos iso
tuli tulee tänne, minä huudan sinulle.
Nosturit neuvottelivat ja kiipesivät reikään. Kettu istuutui heti sisäänkäynnille.
- No... mitä sanoit kaiuttimille? - kettu kysyi sarkastisesti.
sano nyt?
Nosturit sanovat:
- Mitä voin sanoa nyt. Syyllinen. Sinä ainakin annat meille ennen kuolemaa
katso valoa, ainakin jalkojesi alta.
Kettu ei kestänyt sitä, nosti toisen jalkansa. Nosturit kerääntyivät kuin valoon
katso, kun he itse putosivat ketun päälle, työnsivät sitä ja lensivät pois. Kaksi
nuoret kurvit eivät ehtineet lentää pois: kettu esti heidän ulostulonsa.
- Tässä minä näytän sinulle valon, - sanoi kettu.
- Älä ole vihainen meille. Halutessasi kannamme sinut siivillä meren yli
ja saatko koko lauman kiinni? - sanoivat nuoret kurkit.
- Okei, tuo se, - kettu myöntyi.
Molemmat nosturit istuivat, liittivät siipensä yhteen ja asettivat ketun niiden päälle
ja lensi. He lensivät, lensivät, lensivät merelle. Taivas yläpuolella, vesi alhaalla.
Nosturit lensivät keskelle merta. Syvimmän paikan päällä hajallaan
sivut. Kettu putosi mereen ja hukkui.

MBOU "Ust-Byurskaya lukio"

"Khakassin satujen maailmassa"

1. luokan oppilaille

Kokoonpano: Strigina S.V.

Pää: Strigina S.V.

Luokka	Osion nimi	Tuntien lukumäärä
1 luokka	Khakassia on maa, jossa asun.	2 tuntia
	Kansantarut	5:00
		5:00
	Viimeinen oppitunti	1 tunti
	Kaikki yhteensä	13 tuntia

Kalenteri - teemasuunnittelu

1 luokka

p.p.	Oppitunnin aihe		Tuntien lukumäärä	Päivämäärä
				suunnitelma	tosiasia
Aihe: " Khakassia - maa, jossa asun" - 2 tuntia
	Pieni isänmaani - Khakassia			02.02
	« Khakassia - maa, jossa asun» (N. Domozhakovin 100-vuotisjuhlaan)	suullinen päiväkirja		09.02.
Aihe: "Kansantarut"-5h
	Satu "Kuinka pääskynen sytytti tulta"	Satujen lukeminen lukemalla lapsia. säveltää satua		16.02
	Satu "Kolme veljeä, jotka näkevät totuuden"	Satua lukemassa. Satuanalyysi. kuva.		01.03
	Satu "Kettu ja susi"	Satua lukemassa. Työskentele uudelleen kertomisen parissa.		15.03
	Satu "Sammakko ja kurki"	Satua lukemassa. Pohditaan kysymyksiä tekstiin.		05.04
	Satu "Karhu ja hiiri"			12.04
				19.04
		Satua kuuntelemassa. Lavastettu.		26.04
	A. Medvedovskaja "Kettu ja leijona"			10.05
		Keskustelu sadun sankareita. Tarinan kirjoittaminen.		17.05
	Tietokilpailu "Satujen maailmassa"	peliohjelma		24.05
	Viimeinen oppitunti	Khakassin satujen luovien teosten näyttely.		31.05

Esikatselu:

MBOU "Ust-Byurskaya lukio"

Opintojakson ulkopuolisen toiminnan kurssin ohjelma

"Khakassin satujen maailmassa"

3. luokan oppilaille

Kokoonpano: Strigina S.V.

Pää: Strigina S.V.

2017

Kanssa. Ust-Byur

Selittävä huomautus

Khakassin kansantarinoiden tutkiminen on lasten tiedon laajentamista kotimaasta, pienestä kotimaasta - Khakassiasta. Jo ennen kuin he ovat oppineet lukemaan, jokainen lapsi oppii, mitä satu on, ja maaginen satu avaa hänelle fiktion ihmeellisen maailman.

Alakouluikäisen lapsen pääpiirteet ovat uteliaisuus, kognitiivinen kiinnostus, avoimuus ulkomaailmaan. Tämä ohjelma kutsuu 1. luokan oppilaat lähtemään hämmästyttävälle matkalle khakassin kansantarinoiden sivuilla. Kutsu satujen kauniiseen maailmaan, joka hohtaa kaikista väreistä, täynnä kirkkaan taivaan loistoa, tähtien ja valojen hohtoa.

Sadut seurasivat khakassia heidän historiansa vuosisatojen ajan. Yksinkertaisia, viisaita ja kauniita, ne ovat rakkaita jokaiselle, rakkaita sillä tavalla kuin kotimaa, ihmiset ja sen historia voivat olla.

Tämän kurssin ohjelma on suunniteltu toteutettavaksi opiskelijoiden keskuudessa peruskoulu ja on suunniteltu muodostamaan nuorempien opiskelijoiden kasvatuksellisia ja kognitiivisia motiiveja, antamaan mahdollisuus testata itseään todellisuutta lähellä olevassa pelitilanteessa. Sen on tarkoitus käyttää ohjelmamateriaalin keinoja kokonaisvaltaisen tiedon muodostamiseen, luovan toiminnan tarpeeseen, lapsen älyllisten ja luovien kykyjen kehittämiseen koulutuksen alkuvaiheessa.

Ympyräohjelman tarkoitus:

Moraalisen, isänmaallisen ja henkisen kulttuurin muodostuminen, lapsen persoonallisuuden esteettinen kehitys,

Hänen ymmärryksensä Khakassian kansan perinteisistä henkisistä ja moraalisista arvoista.

Tehtävät:

Kasvatus: esitellä lapsille heidän kotikulttuurinsa alkuperää tutustuttamalla heidät kansan- ja kirjailijasatujen henkiseen maailmaan.

Koulutus: opettaa lapsille rakkautta kulttuuriperintö kansansa ahkeruutta, kuuliaisuutta ja kunnioitusta vanhempia ja läheisiä kohtaan, kärsivällisyyttä, armoa, kykyä antaa periksi, auttaa toisiaan ja kiitollisena ottaa apua vastaan.

Kehitetään: kehittää lasten sosiaalisia taitoja: sosiaalisuus, ystävällisyys, tarve miellyttää läheisiä työnsä tuloksilla, kyky erottaa hyvä pahasta sadussa ja elämässä, kyky tehdä moraalisia valintoja, matkia positiivisia satuhahmoja, nähdä, arvostaa ja suojella kotimaansa kauneutta, kykyä syyttää, käydä vuoropuhelua, keskustelua, yleistää, edistää lasten puheen kehitystä.

2. Periaatteet integroitu kurssi:

Ympyrän integroitu kurssi sisältää sellaisia ​​aktiviteetteja kuin lukeminen, kuuntelu, piirtäminen, roolipeli, dramatisointi ottaen huomioon opiskelijoiden ikäominaisuudet.

Liittäminen;

järjestelmällinen;

näkyvyys;

aktiivinen lähestymistapa;

Henkilökeskeinen lähestymistapa.

Ohjelman erityispiirteet ja uutuus on aktiivinen lähestymistapa lapsen kasvatukseen ja kehittämiseen, jossa opiskelija toimii lukijana, kirjoittajana, taiteilijana, esiintyjänä, ohjaajana.Toiminnallinen lähestymistapa on tärkein tapa hankkia tietoa.Käynnistys täydellinen kuva Maailma, johon liittyy selkeä sisällön laajeneminen, edellyttää merkittäviä muutoksia peruskoulun luonnontieteen didaktiikassa.

Ympyrän ohjelma on suunniteltu koulun ulkopuolisten tuntien pitämiseen 3. luokan lasten kanssa. Tätä kurssia on tarkoitus jatkaa 4. luokalla.

Luokat Kerran viikossa järjestetään 35-45 minuuttia.

Luokkarakenne:

1. Keskustelu, opettajan tarina.
2. Kuulo.
3. Erilaisia ​​lukemista.
4. Voice over -hahmot, pantomiimi, dramatisointi.
5. Suullinen päiväkirja.
6. Kuvitus piirustuksen, sovellusten avulla.
7. Kilpailuja, tietokilpailuja.
8. Luova työ: satujen kokoaminen, vauvakirjojen luominen.

Suunniteltu tulos:

• uteliaisuuden kehittäminen ja kiinnostuksen muodostuminen kotimaan tutkimusta kohtaan;
• älyllisten ja luovien kykyjen kehittäminen, mikä mahdollistaa asenteen ilmaisemisen ympäröivään maailmaan;
• vastuullisen asenteen edistäminen luontoa, Khakassian kulttuuriperintöä kohtaan, tietoisuutta kotimaansa säilyttämisen tarpeesta;
• motivaation muodostuminen Khakassin kulttuurin jatkotutkimukselle.

Kurssin "Khakassin satujen maailmassa" opiskelun seurauksena opiskelijat täytyy tietää:

5 khakassin satua opiskelijan valinnasta;

Satujen merkit genrenä;

Satutyypit (jokapäiväiset, sadut, sadut eläimistä)

Khakassin kirjailijoiden teoksia

Opiskelijoiden tulee kyetä:

Tunne taiteellisen ilmaisun keinot;

Erottele satu eläimistä muun tyyppisistä saduista;

erottaa satu muun tyyppisistä saduista;

löytää yhtäläisyyksiä ja eroja sadusta;

empatiaa, myötätuntoa hahmoja kohtaan, anna heille kuvaus ja arvio heidän toimistaan

Havainnollistaa kuultua tai luettua;

Kerro tarina uudelleen lyhyesti, valikoivasti tai yksityiskohtaisesti;

Välittää tunteita ja omaa asennetta hahmojen toimintaan satua lavastettaessa;

Määritä tarinan pääidea ja opettava arvo;

Työskentele pareittain, ryhmässä, osaa neuvotella, ottaa huomioon muiden mielipiteet.

Luokka	Osion nimi	Tuntien lukumäärä
3. luokka	Khakassia on maa, jossa asun.	4 tuntia
	Kansantarut	5:00
		kello 9
	Viimeinen oppitunti	1 tunti
	Kaikki yhteensä	13 tuntia

Kirjallisuus.

1. Balgazina A.N. Minun Khakassia. Opas 1-2 luokkien opiskelijoille. -Abakan: Khakassialainen kirja. Kustantamo. 2001
2. Kirbizhekova U.N. Pupu. Khakass kansantarut. - Abakan: Khakassialainen kirja. Kustantamo. 2012
3. Medvedovskaya A.Ya. Miksi kivet olivat hiljaa? - Abakan: Khakassialainen kirja. Kustantamo. 1994

Internet-resurssit:

http://hakasskie-skazki.larec-skazok.ru/

Kalenteri - teemasuunnittelu

3. luokka

p.p.	Oppitunnin aihe		Tuntien lukumäärä	Päivämäärä
				suunnitelma	tosiasia
Osa 1: " Khakassia - maa, jossa asun» - 4 h
	Pieni isänmaani - Khakassia	Keskustelua Khakassiasta. Kuuntelen Khakas-musiikkia, katson esitystä "My native land"		05.09
	Khakassian tasavallan luonto»	Esitykset, valokuvat kertovat Khakassian luonnosta, piirustuskilpailu "Kotyinmaani"		12.09
	Khakassian eläinmaailma.	Esityksiä, videoleikkeitä Khakassian eläimistä. Kollektiivinen paneeli "Khakassian eläinmaailma"		19.09 26.09
	Khakassin kansan elämä.			03.10 10.10
Osasto-2: "Kansantarut"-13 h
	Oven avaaminen satuun Khakassin satutyypit.	Kotitaloussaduja, satuja, eläimistä. Ero Khakassin satujen välillä.		17.10
	Khakassin kansantarina "Laulaja ja chatkhan"			24.10 31.10
10-11	Satu "Laska poika ja tiainen"			07.11 14.11
12-14	Satu "Bai ja metsästäjä"			21.11 28.11 05.12
15-16	Satu "Magic Chatchan"	Satua lukemassa. Satuanalyysi. Lavastus.		12.12 19.12
17-18	Satu "Labor Torsykh"			26.12 16.01
	Sankarillisia tarinoita ja legendoja.	Kuuntelee Khakassian legendoja.		23.01
				30.01
21-22	M. Kiltšitšakov "Tarina siitä, kuinka pikkuoravan selästä tuli raidallinen"	Tarinoiden kuuntelua ja lukemista. kuva. Lavastus.		06.02 13.02
23-24	M. Kilchichakov "Kuinka linnut valitsivat kuninkaan"			20.02 27.02
25-26	A. Medvedovskaja "Kettu ja leijona"	Kuunteleminen. Satujen sankarit. kuva.		06.03 13.03
	Tietokilpailu "Satujen maailmassa"	peliohjelma		20.03
	Luova sivu	Tarinan kirjoittaminen.	1 tunti	27.03
Osa 4: "
	Khakassiassa asuvat kansat.			03.04
	Venäjän kansantarinoita.	Satukilpailu.	1 tunti	10.04
	Tarinankertoja kilpailu.		1 tunti	17.04
32.-33	Tataarin kansantarinoita.		2h.	24.04 08.05
	Ukrainan kansantarinoita.	Satujen lukeminen. Tekstityö. kuva.	2h.	15.05 22.05.

Esikatselu:

MBOU "Ust-Byurskaya lukio"

Kalenteri - teemasuunnittelu

koulun ulkopuolisen aktiviteetin kurssi

"Khakassin satujen maailmassa"

4. luokan oppilaille

Kokoonpano: Strigina S.V.

Pää: Strigina S.V.

2018

Kanssa. Ust-Byur

Kurssin teemasuunnittelu.

Luokka	Osion nimi	Tuntien lukumäärä
4. luokka	Khakassia on maa, jossa asun.	4 tuntia
	Kansantarut	13 tuntia
		kello 9
	Tarinoita Khakassian tasavallan kansoista	kello 8
	Kaikki yhteensä	36 tuntia

Kalenteri - teemasuunnittelu

4. luokka

p.p.	Oppitunnin aihe		Tuntien lukumäärä	Päivämäärä
				suunnitelma	tosiasia
Osa 1: " Khakassia - maa, jossa asun» - 4 h
	Pieni isänmaani - Khakassia	Keskustelua Khakassiasta. Lasten tarinoita, piirroksia heidän kotimaasta.		03.09
	Khakassin kansan elämä.	Esitys, keskustelu khakassien elämästä. Piirustuksia khakass-kuvioista.		10.09
	Khakassian muistomerkit	Esityksiä, valokuvia Khakassian monumenteista.		17.09 24.09
Osasto-2: "Kansantarut"-13 h
	Oven avaaminen satuun Satu "Magic Book"	Kotitaloussaduja, satuja, eläimistä.Satua kuuntelemassa Satuanalyysi		01.10
	Khakassin kansansatu "Miksi hiekkapiiri lentää käyrää pitkin"	Satua kuuntelemassa Satuanalyysi. kuva.		08.10 15.10
10-11	Satu "Viiriäinen ja kettu"	Satua lukemassa. Tekstityö. Lavastus.		22.10 12.11
12-14	Satu "Kresen"	Satua lukemassa. Kysymyksiä tekstiin. Kollektiivinen paneeli satulle.		19.11 26.11 03.12
15-16	Satu "Anoppi ja miniä"	Satua lukemassa. Satuanalyysi. Lavastus.		10.12 17.12
17-18	Satu "Poika tynnyrissä"	Johdatus satuihin. Tekstityö.		24.12 14.01
	Tietokilpailu "Vierailemassa sadussa"	Khakassin kansantarinoiden yleistämiseen omistettu peliohjelma.		21.01
	Khakassian lastenkirjailijat ja runoilijat.	Tutustuminen Khakassian lastenkirjailijoiden ja runoilijoiden elämäkertaan ja työhön.		28.01
21-22	A. Medvedovskaja "Miksi kivet hiljenivät?"	Tarinoiden kuuntelua ja lukemista. kuva. Lavastus.		04.02 11.02
23-24	Y. Rosenblum "Tarina siitä, kuinka nuori sankari muuttui kiveksi .."	Satua kuuntelemassa. Tekstityö. Piirustuskilpailu.		18.02 25.02
25-26	A. Medvedovskaja "Nokkela paimen"	Kuunteleminen. Satujen sankarit. kuva.		04.03 11.03
27-28	Luova sivu	Tarinan kirjoittaminen.		18.03
Osa 4: " Tarinoita Khakassian tasavallan kansoista. 8h
	Khakassiassa asuvat kansat.	Khakassian tärkeimmät kansallisuudet.		01.04
30-31	Shor kansantaru "Spark and Bee"	Satua kuuntelemassa. Tekstityö. Piirustuskilpailu.	2h.	08.04 15.04
32-33.	Tuvan kansansatu "Laiska pöllö"	Satua kuuntelemassa Kysymyksiä tekstiin.	2h.	22.04 29.04
34-35.	Tataarin kansantarinoita.	Satujen lukeminen. Tekstityö. Kekseliäisyys.	2h.	06.05 13.05
	Tarinankertoja kilpailu.	Kilpailu parhaasta tarinankertojasta.	1 tunti	20.05

Esikatselu:

Oppitunti 7

Avaamme oven satuun

Khakassin satutyypit.

Oppitunnin tarkoitus: Yleistää lasten tietoa khakassin kansanperinteen genreistä.

Oppitunnin tavoitteet:

• Vahvistaa lasten tietoja Khakassin saduista ja niiden tyypeistä.
• Kehitä puhetta, muistia, ajattelua, taiteellisia kykyjä.
• Lisää kunnioitusta kotimaata ja sen historiaa kohtaan.

Materiaalit ja varusteet:

• piirustukset khakassin satuihin;
• Khakassin satujen kirjat;
• julisteet khakassin satujen nimillä;
• äänikasetti, jossa on tallenne khakassista musiikkia.

Kurssin edistyminen.

I. Organisatorinen hetki

- Kello soi ja matkamme alkoi. Sanotaan hei eri kielillä.

• Ryhmä nro 1 - saksaksi
• Ryhmä numero 2 - venäjäksi
• Ryhmä nro 3 - Khakassissa

Miksi mielestäsi tervehdimme toisiamme eri kielillä?

Kyllä, koska Khakassiassa asuu eri kansallisuuksia ja luokassamme opiskelee eri kansallisuuksia olevia lapsia.

Jokaisella kansallisuudella on oma kulttuurinsa, historiansa, kansanperinteensä.

Ja mitä on kansanperinne? Kuinka muuten voit sanoa?

Folklori on suullista kansantaidetta.

II. Tiedon päivitys.

- Kaverit, katsokaa luokkamme suunnittelua. Mitä luulet oppitunnilla olevan?

Kyllä, tänään puhumme khakassien kansanperinteestä, kuljemme kansan viisautta sisältävien hakassien satujen teitä pitkin:

"Kuten yksi pähkinä sisältää setrimetsän kohtalon, niin elämän alku on sadussa"

Mitä taululle on kirjoitettu? Koskeeko tämä suullista kansantaidetta?

Miten ymmärrät tämän sananlaskun?

Sananlaskut ilmestyivät monta vuotta sitten.

III. Uuden oppiminen

1. Lämmitä

Ja nyt vähän historiaa.

1 opiskelija: Khakasin kohtalo yli kahden tuhannen vuoden ajan liittyi Khakassian alueeseen ja Minusinskin alueeseen, jota ympäröivät Sayan-vuoret, Kuznetsk Alatau ja Altai. Tällä leudosta ilmastostaan ​​tunnetulla alueella on ollut ihmisiä muinaisista ajoista lähtien.

2 opiskelijaa : Tämän alueen läpi virtaa monia jokia, joista suurin on Jenisei monine sivujokineen. Yksi niistä on Abakan-joki. Alueellamme on monia järviä.

3 opiskelijaa: Alueemme tunnetaan myös tällä maalla asuneiden eri heimojen kulttuuririkkaudesta. Voimme arvioida tätä kiviveistosten, kirjoitusten sekä lukuisten legendojen, sanojen, tarinoiden ja tarinoiden perusteella.

4 opiskelijaa: Pitkinä talvi-iltana khakassin paimenet kokoontuivat jonkun vieraanvaraisen isännän luo mökissä ja kuuntelivat majesteettisia tarinoita sankarien urotöistä, tarinoita kaukaisesta menneisyydestä, heidän ympärillään olevasta maailmasta, satujen sankarien jännittävistä seikkailuista.

5 opiskelijaa: Ja keväällä, luonnon heräämisen myötä, ihmiset kokoontuivat Ayranin ja maidon juhlaan, aloittivat pyöreitä tansseja ja lauluja, juhlivat herkkurituaaleja elementtien mestareille.

2. Työskentele kirjanäyttelyn parissa

Muinaisten khakassien elämäntapa, elämäntapa ja ammatit, heidän suhtautumisensa luontoon vaikuttivat hakassien kansanperinteen muodostumiseen. Genre, johon nyt käännymme, on sinun kovasti rakastamasi. Arvaatko mistä genrestä puhumme? Aivan oikein, satu.

Miten satu eroaa muista genreistä?

Millaisia ​​khakassin satuja tiedät?(Maaginen, satiirinen, arkipäiväinen, eläimistä, historiallinen)Taululla on kylttejä satutyypeillä.

Mitkä sadut ovat kotitalouksia? Ja maagiseen, satiiriseen? Nimi.

Tutustu kirjanäyttelyymme. Mikä viittaa siihen, että nämä ovat khakassin satuja? (Ornamentti, khakas-kielinen kirjoitus, kuvituksia)

3. Ryhmätyö

Kun suoritat tehtäviä, älä unohda ryhmätyöskentelyn sääntöjä.

(Säännöt ovat lastenpöydissä)

Ja kärsivällisyys, hyvä tahto, kohteliaisuus auttavat sinua työskennellä.

- Sinulla on vihreät kortit edessäsi. Lue tehtävät ja valmista puheesi.

• Ryhmä nro 1 - Dramatisointi sadusta "Adychakh ja Kechokh"
• Ryhmä nro 2 - Kerää leikattu sananlasku: "Mieliä ei voi ostaa, sinun täytyy ajatella itse"
• Ryhmä nro 3 - Lue satu "Karhu ja pikkuorava" rooleittain
• Ryhmä nro 4 - Lue ja ratkaise Khakas-arvoituksia.

Musta, mutta ei varis, sarvimainen, mutta ei härkä(Virhe)

Musta pata kiehuu yksinkertaisella kentällä(Muurahaiskeko)

Helmiä hajallaan mustalla silkillä(Taivas ja tähdet)

Jos se tulee veteen - tuhat, jos se lähtee vedestä - yksi(hevosen häntä)

Mitä kakassien kansanperinteen genrejä näimme lastenesityksissä?

(Näkyy terälehti sanalla "arvoituksia")

Mitä satua eläimistä kuulimme?("The Bear and the Chipmunk")

Yksi khakassien satujen tunnusomaisista piirteistä on novelleja eläimistä - KIP - CHOHI

Kaikki sadut, joista nyt puhumme, kutsutaan khakassiksi CHAZAF - NYMAH, mikä tarkoittaa käveleviä tarinoita. Ne kerrotaan ilman säestystä.

4. Fyysinen minuutti

Toista satu "Sly Fox" kantarellin liikkeet.

5. Työskentely tekstin kanssa.

Etsi siniset kortit. Lue teksti ja tehtävät.

Suurissa sankaritarinoissa laulettiin mahtavien metsästäjien hyökkäyksiä taistelussa ja taisteluissa vihamielisten khaanien kanssa taivaallisten voimien ja maanalaisten hirviöiden osallistuessa.

Khakassit soittivat heille ALYPTYF - NYMAH , joka tarkoitti "satuja sankareiden kanssa". He kertoivat heille ja laittoivat ne riimeihin soittimen säestyksellä CHATKHANA tai KHOMYSA ja nurisee kuin puro, kurkku laulaa - HAYA . Tarinan oli tapahduttava säädyllisyydessä, kiinnittäen ihmiset korkealle huomiolle.

Lukemisen jälkeen jokainen ryhmä vastaa kysymyksiin.

• Ryhmä nro 1 - Mitkä ovat sadun nimet, joissa lauletaan tai soitetaan soittimia?
• Ryhmä nro 2 Mitä nämä tarinat kertoivat?
• Ryhmä nro 3 Millä soittimilla näitä tarinoita laulettiin?
• Ryhmä nro 4 Miten nämä tarinat kerrottiin?

Millä nimellä näitä tarinoita kutsuttiin? ( ALYPTYF - NYMAKH)

Näitä kauniita tarinoita esittivät suullisten tarinoiden mestarit tai, kuten ihmiset kutsuivat, HAIJE. Yksi Hakassian kuuluisimmista haijista on Semjon Petrovitš Kadyshev.

5. Tietokilpailu

Ja nyt nähdään kuinka hyvin tiedät Khakassin sadut?

Missä sadussa susi leikkasi tyhmyyden ja taikauskon takia lammaslauman? ("anoppi ja miniä")

Mistä nämä rivit ovat peräisin:

Itkeä yksinäinen
Vain yksi harakka
Löytyi uusi paju
Rakenna pesä uudelleen.
("Tarina ovelasta ketusta")

Missä sadussa he etsivät kultaa kolosta?("The Clever Shepherd")

Kuka sanoi niin: "Voi, Haydag - chahsydyr! Kuinka hyvä! Jos nuori mies teki kaiken tämän, olkoon hän minun poikani!"("Hyvä Ylachan")

IV. Oppitunnin yhteenveto

Hyvin tehty! Matkamme Khakassin kansanperinteen teitä pitkin päättyi.

Mitä genrejä tapasit?

Mitä Khakassin satuja muistat? Mitä ne edustavat?

Lopuksi kuuntele, mitä N. Domozhakov sanoi kotimaasta.

(Lapset lukevat runonN. Domozhakova "Native Land"khakass-musiikin taustalla.

Liite

Khakassian kansallisuudet:

Ihmiset
	75,3 %	76,5 %	78,4 %	79,4 %	80,3 %	81,7 %
	16,8 %	11,8 %	12,3 %	11,5 %	12,0 %	12,1 %
	…	2,6 %	2,4 %	2,2 %	1,7 %	1,1 %
	2,9 %	3,6 %	2,1 %	2,1 %	1,5 %	1,0 %
	1,1 %	0,9 %	…	0,9 %	0,7 %	0,6 %

Esikatselu:

Luokat 23-24

Aihe: M. M. Kilchichakov "Kuinka linnut valitsivat kuninkaan"

Kohde:Tutustuminen satuun "Kuinka linnut valitsivat kuninkaan"

Tehtävät:

1. Muodostaa lukutekniikka ja tekniikat tekstin ymmärtämiseen ja analysointiin; kehittää kiinnostusta itse lukemisprosessiin, lukemisen tarve; muodostavat esteettisen maun; 2. Kehitä lasten suullista puhetta, luovia kykyjä; 3. Kasvata rakkautta lukemiseen, rakkautta kotimaatasi kohtaan.

Tehtävä 23

1. Org. Hetki.
2. Tiedon päivitys.

Mitä sinä tiedät linnuista? (On villilintuja, on kotieläimiä. On muuttolintuja, on talvehtivia. Ihmiset käyttävät kotilintuja koko elämän ajan.)

- Mitä satuja linnuista olet lukenut? Mitä ihmisiä nämä tarinat ovat?

Mistä linnuista luit?

- Mistä linnuista luetuista saduista voidaan sanoa?

luottamuksellinen

viisas

vahva

kiitollinen

vapautta rakastava

tasapuolista

- Miksi ihmiset muinaisista ajoista lähtien kiinnittivät huomiota lintuihin? Mistä ihmiset erityisesti pitivät ja houkuttelivat heissä?

- Jo muinaisina aikoina ihmiset halusivat olla vapaita maallisista huolistaan ​​kuin linnut, nousta korkealle maan yläpuolelle ongelmistaan, nähdä koko planeettamme lintuperspektiivistä, kokonaisena. He uskoivat, että kauneimmat linnut tuovat onnea. Näin ilmestyivät kansantarut.Onnen lintu, Otulilintu.

3. Satujen lukeminen"Kuinka linnut valitsivat kuninkaan"

Linnut kokoontuivat kaikkialta ja päättivät:

- Valitaan kuningas, joka on vahvin, älykkäin ja kestävin meistä.

Tässä Galka käveli tärkeästi ja sanoi:

- Luulen, että tarvitsemme kuninkaan, jolla on pitkä häntä ja huivi kaulassa. Linnut nauroivat

- Etkö sinä ole se, joka pitäisi valita kuninkaaksi? Loukkaantunut Galka:

- Koska naurat minulle, lennän luotasi. Ja lensi pois.

Pöllö käänsi päätään eri suuntiin ja sanoi:

- Ja minun mielestäni kuninkaan pitäisi olla herkkä ja niin, että hän näkisi yöllä.

Linnut nauroivat taas.

- Sinulla, pöllö, on pitkät korvat, terävät silmät yöllä. Oletko sinä kuningas? Filin loukkaantui.

- Mille sinä naurat? En ole tyhmä. Lennän luotasi taigaan, mutta varo: kuulen kaikki salaiset puheesi ja raportoin kuninkaalle.

Ja lensi pois.

Kulik nousi istuimeltaan.

Linnut nauroivat enemmän kuin koskaan:

- Olet huutamisen mestari, Kulik! Kyllä, se on pienikokoinen!

Kulik ei kestänyt pilkamista ja lensi pois. Crane otti puheenvuoron.

- Minä, rakkaat sisarlinnut, ajattelen niin, että kaikki nämä tukkipiikit ja -naskat ovat yhtä naurua. No mitä lintuja ne ovat, kun voin astua niiden yli! Luulen, että tarvitsemme kuninkaan, jolla on pitkät jalat, sellaiset, ettei kukaan voi astua hänen ylitseen!

Tässä kaikki linnut kiertelevät naurusta:

- Eh, Crane, olet hyvä mies, mutta mielesi on pieni. Mene suolle ja käske sammakoita sinne.

- Ja kiitos siitä, - vastasi Kurkku, - Olen täynnä sammakoita. Sinun kunniastasi ei ole minulle hyötyä.

Ja lensi pois.

Linnut nauroivat, mutta nauru on silti naurua, ja kuningas on valittava. He näkevät: Falcon istuu sivussa - pienikokoinen, mutta vahva ruumiiltaan ja ylpeä, ylpeä.

"Tässä on haukka, se sopii kuninkaaksi", linnut alkoivat puhua. "Lennossa hän on nopeampi kuin tuuli, hänen rintansa on kiveä vahvempi, hänellä on terävä silmä. Miksei kuningas?

Varis ja Harakka istuivat Kotkan vieressä. Kotka ei kuunnellut lintujen puhetta, nokki sen lihaa, ja Varis ja Harakka poimivat roskat, mutta seurasivat kiistaa.

"Tai-r-rla, tai-r-rla!" huusi Varis. "R-r-oikein, r-r-oikein!" Soroka poimi.

Sitten kaikki linnut katsoivat kotkaa ja valitsivat hänet kuninkaaksi.

Ja haukka kaunasta nousi ylös ja alkoi uhkailla:

- En koskaan anna sinulle tätä häpeää anteeksi! Saa minulta ja lapsenlapsiltasi ja lastenlastenlapsiltasi!

Siitä lähtien Falcon on siis elänyt vihassa kaikkia lintuja kohtaan ja kostanut niille heidän loukkauksensa. Ja kotkaa kutsutaan edelleen lintukuninkaaksi. Ja tätä palvelua varten hän ruokkii Crown ja Harakan pöydästään jääneillä.

4. Työskentele sadun sisällön parissa.

Mistä tässä tarinassa on kyse?

Kuka tähtäsi kuninkaisiin?

Nimeä kaikki ehdokkaat. (lintukuvia -Pöydällä)

Millä perusteella linnut valitsivat kuninkaan? Löydä tekstistä.

Täyttivätkö heidän ehdokkaansa nämä kriteerit?

Lue miltä haukka näytti. Voisiko hänestä tulla lintujen kuningas?

Miksi he valitsivat kotkan?

Kotka ruokki varis ja harakka, ja he huusivat kovimmin - he tarjosivat hänelle ehdokkuutta.

Mihin aikakauteen tämä tarina kuuluu?Todista se.

Vanhin, sillä se kertoo miksi kotkaa pidetään lintujen kuninkaana, miksi varis ja harakka syövät sitä, mitä kotka ei syö, miksi haukka kantaa kaunaa kaikkia lintuja kohtaan.

5. Lopputulos. Heijastus.

Se oli minusta mielenkiintoista…

Se oli minulle vaikeaa...

Tykkäs….

Kerron sinulle kotona...

Olin yllättynyt...

Halusin…

Tehtävä 24

1. Org. Hetki.
2. Tiedon päivitys.

Tietovisa Khakassin sadusta "Kuinka linnut valitsivat kuninkaan"

1. Satu "Kuinka linnut valitsivat kuninkaan":

Khakassin satu
Venäjän satu
Burjaatin satu
Kirjailijan satu

2. Linnut kokoontuivat valitsemaan:

kuningas
kuningas
Keisari
Viivotin

3. Kuka tarjosi kuninkaalle pitkä häntä ja huivi kaulassa?

Harakka
Varis
Naakka
Tit

4. Kuka ehdotti, että kuningas olisi herkkä ja valvoisi koko yön?

Pöllö
Pöllö
Rook
Kotka

5. Kuka ehdotti kuningasta, jolla on pitkät jalat?

Harmaahaikara
Stork
Nosturi
Kurppa

6. Mitä nosturi sanoi vastauksena lintujen nauruun?

Olen kunnossa sellaisena kuin se on!
minusta tulee kuningas!
Sinun kunniastasi ei ole minulle hyötyä!
Minä en ole äijä sinulle!

7. Kenet linnut näkivät kaukaa?

Kotka
haukka
Falcon
Korppi

8. Kuka istui kotkan vieressä?

Varis ja harakka
Tiainen ja varpunen
Rook ja takka
Varis ja haukka

9. Kuka valittiin kuninkaaksi?

Falcon
Kotka
strutsi
Pingviini

10. Kuka on loukkaantunut kaikista linnuista?

Varis
Harakka
varpunen
Falcon

3. satu kuvitus.
4. Piirustuskilpailu.

5. Lopputulos. Heijastus.

- Piditkö tarinasta? Miksi?

Täydennä lauseet, jotka haluat sanoa tämän päivän oppitunnista.

Se oli minusta mielenkiintoista…

Se oli minulle vaikeaa...

Tykkäs….

Kerron sinulle kotona...

Olin yllättynyt...

Halusin…

Esikatselu:

Oppitunnit 10-11

Teema: Satu "Laska poika ja tiainen"

Kohde:tutustuminen Khakassin kansansatuun.

Tehtävät:

Koulutuksellinen: opettaa lapsia välittämään sadun sisältöä johdonmukaisesti, ilmeikkäästi, käyttämällä tekstin sanoja ja ilmaisuja, parantamaan puheen kielioppirakennetta.

Koulutuksellinen: kehittää uudelleen kertomistaitoa, kehittää monologista ja dialogista puhetta, puheen kuuloa, muistia, ajattelua, taiteellista havaintoa ja esteettistä makua, käden hienomotoriikkaa, kehittää luovia kykyjä.

Koulutuksellinen: kasvattaa rakkautta kansantaidetta kohtaan, keskinäisen avun tunnetta.

Oppitunnin eteneminen 10.

1. Organisatorinen hetki

Lapset jaetaan kahteen joukkueeseen, joissa kummassakin on kirjainsarja (kazista a:han). Lapsia pyydetään sanomaan niistä sana.

- Kuinka monta kirjainta sanassasi on? (5)

- Kuinka monta tavua? (2)

- Kuinka monta vokaalia? (2)

- Kuinka monta konsonanttia? (3)

- Mitä satuja tiedät?

- Tiedät paljon satuja. Tänään tutustumme uuteen satuun - hakassien kansansatuun "Laiskapoika ja tiainen".

2. Khakassialaisen kansantarin lukeminen

laiska poika ja tiainen

Laiska poika istui joen rannalla.

Pojalla oli kuuma. Hänet vedettiin veteen. Mutta olin liian laiska riisuutumaan. Lisäksi olin liian laiska liikkumaan.

-Oi kuinka kuuma!-poika huokaisi.-Uisin nyt. Vedessä, luultavasti, no, hyvin! ..

Oksalla istuva tiainen kuuli tämän, kumartui päänsä ja katsoi alas poikaan.

- Ota kylpyyn, ystäväni, - hän neuvoi - Loppujen lopuksi kukaan tai mikään ei häiritse sinua.

- Kyllä, sinun on hyvä sanoa "uida", poika loukkaantui - Ja jos hukkun?

- Pidä kiinni sarasta, joka kasvaa rannalla, sanoi tiainen ja hyppäsi alas alemmalle oksalle.- Tässä tälle saralle.

- Kyllä, sinun on hyvä sanoa "pidä sarasta kiinni" ... Ja jos saisin käteni?

"Laita nahkahanskat käteen", tiainen neuvoi edelleen.

- Kyllä, nahkahanskat... Ja jos ne kastuvat?

- Kuivaa ne auringossa.

- Kuivaan sen, ja ne repeytyvät.

- No, jos ne rikkoutuvat, korjaat ne, - tiainen ei antanut periksi.

- Sinä opetat... - poika loukkaantui. - Alan korjata sitä ja pistää sormeani...

- Ja laitoit sormustimen päähän...

Poika suuttui. Tällainen pieni, täysin huomaamaton lintu, mutta nauraa hänelle! Hän tarttui kiveen.

- Nyt minä opetan sinulle...

Mutta sillä hetkellä hänen jalkansa luisuivat ja hän putosi jokeen.

Tiainen on lentänyt pois.

Poika nousi vedestä ja makasi aurinkoiselle aukiolle. Hän makasi ja moitti tiasta pitkään, koska hänen oli kuivattava märät vaatteensa päällensä.

Ja tiainen lensi pensaiden läpi ja nauroi hänelle.

3. Satukeskustelu

Kuka hahmo tässä tarinassa haluaisit olla? Miksi?

Miten ymmärrät sanan laiska? Laiskuus?

- Tai ehkä jotkut sanat tuntuivat sinulle tuntemattomilta? (sara, sormustus - selitä)

Miksi poika ei uinut? (pelkäsi hukkuvansa)

- Mitä tiainen tarjosi hänelle? (pidä sarasta kiinni)

- Mitä tekosyitä poika löysi tiaisen ehdotuksille? (Leikkaan käteni, lapaset kastuvat, pistelen sormeani)

- Ja miten poika päätyi veteen? (liukastunut heittäessäsi kiveä lintua kohti)

Mikä on pojan toinen nimi tässä tarinassa? Miksi? (typerä)

- Voidaanko sanoa, että poikaa rangaistiin laiskuudestaan ​​ja tyhmyydestään?

- Mitä muita satuja tiedät, joissa sankareita rangaistiin laiskuudestaan?

4. Käsitöiden tekeminen "Tithiire" origami-tekniikalla

Kummasta kahdesta hahmosta pidät enemmän? (lasten vastaukset)

- Koska monet teistä pitivät tiaisesta, niin teemme sen. Mutta teet sen itse keskittyen toimintakarttaan.

- Olemme jo tehneet vastaavia käsitöitä (varpunen, härkävarpunen), joten korttien lukemisessa ja askartelujen tekemisessä ei mielestäni tule olemaan vaikeuksia.

Tiinainen hahmo

(Perusmuoto "kolmio")

1. Taita neliö kaksiväristä paperia niin, että musta on ulkopuolella. Taita syntynyt kolmio puoliksi (1).

2. Taita yläkulma alas ja tartu yhteen kerrokseen paperia (2).

3. Taivuta vene kahtia. Käännä työ (3).

4. Taivuta pienen kolmion kulmaa niin, että se näkyy (4).

5. Nosta siiven kulmat (5) molemmilta puolilta.

6. Tee viilto. Poista osat, jotka sijaitsevat leikkauksen alla, kuvan (6) sisällä.

7. Tarkista tulos (7).

Toimintakartta tiaisen tekemisestä origami-tekniikalla

Yhteenveto oppitunnista. Heijastus.

- Tiedät paljon sananlaskuja työstä ja laiskuudesta.

- Oppitunnin lopussa haluan antaa sinulle khakas-sananlaskun työstä.

"Et voi nostaa hattua ilman työtä."

Jatka lausuntoa:

Sain selville……

Pidän siitä

Onnistuin…

Oppitunnin eteneminen 11.

1. Org. Hetki.
2. Tiedon päivitys.

On meidän vuoromme pelata käänteistä peliä

Sanon sanan "korkea", ja sinä vastaat ... (matala)

Sanon sanan "kaukana", ja sinä vastaat... (sulje)

Sanon sanan "katto", ja sinä vastaat ... (lattia)

Sanon sanan "kadonnut", ja sinä sanot... (löytyy)

Sanon sanan "pelkuri", sinä vastaat... (rohkea)

Nyt sanon "alku", no vastaa... (loppu)

Muistetaan tarina"Laska poika ja tiainen."

Voidaanko sanoa, että tässä tarinassa on myös "toisinpäin"? Miksi?

Mitä muistat erityisesti?

Edistää suullisen puheen kehittymistä, kykyä työskennellä tekstin kanssa, luovien kykyjen kehittymistä.

Osallistu rakkauden kasvattamiseen kotimaata kohtaan, kiinnostuksen syntymiseen lukemista kohtaan.

Oppitunti 21 edistyminen.

1. Org. Hetki.
2. Tutustuminen M. Kilchichakoviin

Khakassia, maani,
alkuperäiset tilat,
Hymyilet minulle valomerellä,
Leveät arot, korkeat vuoret
Sielussani pysyy ikuisesti minun.

- Kaverit, kuulimme juuri yhden runoilijan ja kirjailijan, tarinankertoja Mihail Eremeevich Kilchichakovin upeista runoista.

- Mihail Eremeevich Kilchichakov syntyi 21. marraskuuta 1919 Verkhnyaya Tyoyan kylässä, Askizskyn alueella Khakassiassa, arkkienkeli Mikaelin päivänä. Taivaallinen soturi holhosi häntä koko hänen elämänsä.

(opettajan tarina kuulostaa multimedianäytön taustalla musiikin kanssa - esittelen kirjailija Gennadi Vertoprakhovin valokuvagallerian "Nature of Khakassia").

- Verkhnyaya Tyoyan kylässä kaikki tunsivat tämän perheen, kaikki tarinankertojat, Khakassian haiji, ovat olleet täällä. Hänen äitinsä Elizaveta Vasilievna ompeli vaatteita, tunnettiin suurena käsityöläisenä ja oli kuuluisa liiketoiminnassaan.

(Tarinaa jatkaa haaran nro 11 kirjastonhoitaja, puhuu khakass-vaatteista ja naisten pogo-koruista. Hän on pukeutunut khakassin kansallispukuun)

(Opettaja jatkaa) Kun jurtta oli tyhjä, Mikhail otti salakavalasti chatkhanin, kosketti arasti jousia ja lauloi pehmeästi. Mihailin äiti tiesi monia, monia tarinoita ja lauluja. Hän laittoi lapset nukkumaan, lauloi heille tai kertoi tarinoita.

(Khakas laulu soi)

- Ja Michael rakasti peliä lapsena. "Lapanen"

- 17-vuotiaana Mikhail itse pääsi Khakassin kansallisteatterin teatteristudioon, josta tuli nuoren näyttelijän koti.

Sota valkosuomalaisia ​​vastaan ​​alkoi. Nuori mies kutsuttiin puna-armeijaan. Samassa paikassa lähellä Smolenskia Suuri isänmaallinen sota löysi hänet. Hän oli partiolainen lokakuussa 1942. loukkaantui vasempaan käteen. Olin sairaalassa pitkään. Lääkärit joutuivat amputoimaan hänen kätensä. Tuli vammaiseksi. Abakanissa hän palasi teatteriin ja sodan jälkeen hän astui Abakanin opettajien instituuttiin. Sitten hän tuli Moskovan kirjalliseen instituuttiin, joka on nimetty A.M. Gorky draaman tiedekunnassa. Hän kirjoitti runoja ja näytelmiä. Suuri menestys saavutettiin näytelmällä "Bear Log" - elämästä Khakassin kylässä. Tämä näytelmä esitettiin 160 teatterissa Venäjällä, se menestyi myös ulkomailla. Kirjoittaja johti Khakassin kirjailijajärjestöä. Hän jatkoi laulujen, näytelmien kirjoittamista, jotka eivät vielä tänäkään päivänä poistu teatterin lavalta.

Vasemmalla on khakassin sananlasku: Joka tekee hyvin, sen huulet ovat rasvassa ja laiskan pää mudassa. Oikealla on venäläinen sananlasku: Työ ruokkii, mutta laiskuus pilaa. Onnellisuus ja työ elävät rinnakkain.)

- Vertaa näitä sananlaskuja ja tee johtopäätös.

Ennen kaikkea M.E. Kilchichakov halusi kirjoittaa rakkaasta kotimaasta - Khakassiasta, kuinka kaunis ja ainutlaatuinen maamme on.

3. Lukee satua "Tarina siitä, kuinka maaoravan selästä tuli raidallinen"
4. Työskentely satutekstin parissa.

Tarinan jakaminen osiin.

Sisällön kysymysten laatiminen.

satu kuvitus.

5. Tulokset. Heijastus.

Oppinut….

Se oli minusta mielenkiintoista…

Oppinut….

Se oli minulle vaikeaa...

Tykkäs….

Kerron sinulle kotona...

Tein (a) tehtäviä....

Olin yllättynyt...

Halusin…

Oppitunti 22.

1. Org. Hetki.
2. Tiedon päivitys.

Etsi kuvia viime oppitunnilla lukemastasi sadusta.

Mitä fragmentteja sadusta nämä kuvitukset kertovat.

3. Satujen lukeminen rooleittain.
4. Valmistautuminen vkazkin näyttämiseen.
5. Luovaa työtä.
6. Tulokset. Heijastus.

Satudramatisointi.

1 osa.Karhu heräsi.

Esikatselu:

Oppitunti 8-9

Khakassin kansantarina

"Laulaja ja chatkhan".

Kohde:tutustuminen Khakassin kansansatuun "Laulaja ja chatkhan"

Tehtävät:

1. Esittele uusi Khakassin satu.
2. Tutustutaan sadun kautta Khakassin kansan tapoihin.
3. Edistää opiskelijoiden kognitiivisen ja emotionaalisen kiinnostuksen, mielikuvituksen ja puheen kehittymistä.
4. Opi analysoimaan ja arvioimaan tosiasioita, ilmiöitä.
5. Osallistu moraali- ja arvoorientaatioiden muodostumiseen paikallisen materiaalin pohjalta.
6. Kasvata oman kansansa kansallisiin perinteisiin rakkauden tunnetta pientä kotimaata kohtaan, ystävällisyyttä, halua auttaa toista.

Oppitunti nro 1

1. Org. Hetki.
2. Tiedon päivitys.

Olen tunnettu khakassialainen soitin,

Vanha, mielenkiintoinen.

Haiji leikkii minua vastaan ​​Sayanvuorten juurella.

Ja nimeni on…. (chatkhan)

Hadji - tarinankertoja

- Kenelle tämä musiikki-instrumentti on jo tuttu?

- Tai ehkä joku on jo nähnyt ja kuullut miltä tämä instrumentti kuulostaa?

- Katsokaa kaverit, miltä tämä työkalu näyttää

-Keskustellaan, millainen soitin se on: jousikynitty, jousijousi, puhallin, lyömäsoittimet vai kenties ruoko?

- Chatkhan - kielellä kynitty soitin. Tämä on pitkä ontto laatikko, jonka päät on taivutettu pässin sarvien muodossa. Yläpuolella venytetään 7 tai 9 lankaa lanka- tai lampaansuolia.

- Tämä työkalu ilmestyi kauan sitten. Ja nyt haluan kertoa teille khakassin kansantarinan siitä, kuinka tämä instrumentti ilmestyi.

3. Uusien asioiden oppiminen.

1) Satuun tutustuminen.

Videon katselu.

Vaikutusten vaihto.

2) Chat-huonepelin kuuntelu.

- Ja näin Semjon Prokopjevitš Kadyshev kuvailee chatkhanin ääntä. Lukea.

Valkoinen pilvi lävistää äänellä

Kuusikielinen chatkhanini.

Hänelle annettiin laululahja.

Sininen pilvi chatkhan seitsemänkielinen

Se lävistää kovalla pauhduksella.

Monet sydämet inspiroidut ja nuoret

Haiji-laulu sanoo.

Lämpimät suihkut tulivat heti -

Kaikkialla ruoho on vihreää...

Venäläinen, Hakass - olemme Venäjän kansoja,

Maamme on vahva.

- Pojat, mitä pääidea tämä runo?

4 Tulos.Heijastus.

Jatka ehdotuksia:

- Sain selville…

- Pidän siitä..

- Onnistuin…


(niin ihmiset sanovat).

Miljoonat auringot palavat.

Oppitunti 2

1. Org. Hetki.
2. Satujen toistoa.
3. Satuanalyysi. Ryhmätyö.

Tarinan sisältöön liittyvien kysymysten laatiminen niihin hetkiin, jotka jäävät parhaiten mieleen.

Kavereiden suoritus

4.Kuvitus sadusta.

5. Lopputulos.Heijastus.

- Minkä sadun tapasimme?

Jatka ehdotuksia:

- Sain selville…

- Pidän siitä..

- Onnistuin…
Mikä kukka ilmestyy Khakasin aroilla joka kevät, samanlainen kuin pieni aurinko?
Voi paista, paista, te auringon lapset
(niin ihmiset sanovat).
Heti kun toukokuu palaa metsien läpi,
Miljoonat auringot palavat.
- Saitko kaikki oppimisen ilon tunnilla? Jos "Kyllä", ota paistokukka oranssi väri. Jos "Ei", niin keltainen. Anna tämän lämmön pitää sinut lämpimänä.

Satukuvituksia.

Satu Laulaja ja chatkhan.

Se oli kauan sitten, kun ihmiset asuivat Hakassian arojen avaruudessa, jurtoissa tuulten ja lumimyrskyjen lyönnissä.

Yhdessä näistä jurtista asui äiti poikansa Sankain kanssa. Äiti Tardan tuli kotiin töistä Baiskista väsyneenä, mutta hän ei koskaan kieltäytynyt kertomasta pojalleen satuja. Kerran hän kertoi Sankaille tarinan siitä, kuinka Khaara Khan, joka tarkoittaa Mustaa Khania, rankaisi nuorta miestä, koska tämä rakastui tyttäreensä. Raivostunut Khaara Khan laski nuoren miehen kuoppaan, heitti hänelle valtavan kiven ja sanoi:

Jos onnistut heittämään tämän kiven, annan sinulle elämän! Mutta vaikka nuori mies yritti poimia kiveä kuinka paljon, hän rullasi välittömästi takaisin. Kului paljon aikaa, kun Khaara Khan muisti nuoren miehen, ja kun hän tuli kuoppaan, hän yllättyi:

Oletko vielä elossa? kysyi Khaara Khan.

Elossa! - vastasi nuori mies. - Rakkaus tytärtäsi kohtaan ei anna minun kuolla.

annan sinulle elämän! - sanoi Khaara Khan. - Älä ole enää mies, vaan hämähäkki! Ja nuoresta miehestä tuli hämähäkki. Vain hän oli erityinen. Hän meni taigaan ja alkoi vetää hämähäkinverkkoa puusta toiseen, jotta jokainen, joka kosketti häneen, voisi kuulla laulun. Kerran metsänhakkuri käveli polkua pitkin ja kosketti hämähäkinverkkoa. Kun yhtäkkiä hän kuuli laulun. Siitä lähtien puunhakkaaja alkoi salaa tulla taigaan kaikilta ja kuunnella laulua.

Kerrottuaan tarinan äiti huomasi, että Sanka muuttui surulliseksi, alkoi kadota taigaan etsiessään hämähäkkiä.

Poikani! Kerroin sinulle tarinan. Mutta jos otat pitkistä palmikoistani muutaman hiuksen ja venytät ne kuusilautaa pitkin, kuulet upeita ääniä, kuulet hämähäkin laulun.

Pian ihmiset oppivat ihmeestä - chatkhanasta ja laulajasta. He alkoivat tulla kaukaisista ja läheisistä aaleista Tardanin jurtaan ja kysyivät:

Sankai, tule meille chat-huoneeseen!

Sankai tuli ulos ihmisten luo ja lauloi. Ja ihmiset kuulivat chatkhanin hämmästyttävän lempeitä ääniä. Äidin hiuksista tuli kultaisia ​​lankoja. Sankain sydän täyttyi ilosta, koska ihmiset pitivät hänen lauluistaan. Ihmisiä alkoi tulla väkijoukkoja Tardanin jurtaan. Myöhemmin yöllä he näkivät unta ja huokaisivat toisesta, kirkkaammasta elämästä. Tytöt eivät saaneet nukuttua pitkään aikaan, he pitivät kauniista, rohkeasta Sankaista!

Aika kului… Sankai vanheni. Tardanin äiti kuoli pitkään ... Mutta pojat ottivat isän lauluja, ja sitten Sankain lapsenlapset alkoivat laulaa niitä ...

Ja tähän päivään asti he kuuntelevat Khakas-kansan maassa rakkaudella chatkhanin lumoavia ääniä.

Tale of Khakas "Kuusikymmentä satua"

Kolme veljeä meni taigaan metsästämään. Yö tuli, eikä ollut mitään, millä tulisin sytyttää: nojatuoli unohtui kotiin. He näkevät valon loistavan lähellä.

"Minä menen hakemaan tulta", sanoi vanhempi veli ja lähti.

He odottivat, he odottivat, he odottivat. Keskimmäinen veli meni ja myös katosi.

Sitten nuorempi meni katsomaan, mitä veljille oli tapahtunut. Hän lähestyi tulta. Vanha mies makaa hänen vieressään ja lämmittää selkänsä. Veljekset on sidottu kahteen suureen lehtikukuun.

"Miksi sitoitte heidät kuin varkaat lehtikuusiin?" pikkuveli kysyi vanhalta mieheltä.

"Siellä oli sellainen sopimus", vanha mies vastasi. Sovimme valehtelevamme toisillemme. Joka yllättyy, sido hänet puuhun. Kokeillaanko kanssasi?

"Tule nyt", pikkuveli myöntyi ja aloitti: "Muistan, että synnyin aamulla isästäni ja äidistäni ja illalla menin metsästämään. Menin taigaan, kärpänen istui otsallani. Iso kärpänen, jossa on kaksipäinen hieho. Lyöksin otsaani ja sain kärpäsen. Hän leikkasi hänen vatsansa auki, otti sitten ihon pois ja yllättyi: ulompi rasva oli neljäsosa arshinia, sisempi - neljä sormea. Otin satulan pois hevoselta, sidoin ohjakset kantoon, sytytin sitten lumesta tulen, tein jäästä vartaan ja paahdin kärpäsen. Yksi chigir voiteli sen rasvalla, mutta unohti rasvata toisen. Meni nukkumaan. Aamulla heräsin, siellä on yksi chigir, mutta en löydä toista.

Hän meni hevosensa luo, eikä häntä näkynyt. Käännyin järvelle - hevoseni ui vedessä. Kävi ilmi, etten sitonut häntä kantoon, vaan joutsenen kaulaan. Joutsen ui ja ohjaa hevosta suitsista. Otin leveän kiven ja tein veneen. Otin litteän kiven ja tein airon. Nousin veneeseen, soutan airolla ja ajoin takaa joutsenta. Jahdattiin, jahdattiin ympäri järveä, kiinni väkisin. Päästin hevosen irti, mutta en päästänyt joutsenta irti: päätin ottaa sen mukaani. Heti kun irrotin hevosen, joutsen nousi ja nosti minut ylös. Joutsen lensi, lensi ja lensi taivaalle. Elämä taivaassa on sama kuin elämä maan päällä. Ihmiset siellä ovat meidän kaltaisiamme: toiset kylvävät leipää, toiset vaeltavat taivaalla karjan kanssa.

Päästin irti joutsenesta ja aloin kävellä yhdessä chigirissä. Kävelen taivaan poikki, etsin toista chigiriä, sitä ei löydy mistään. Kolme vuotta vietetty yhdessä chigirissä - väsynyt. Päätti tulla maan päälle. Kudoin köyden oljista, löysin taivaalta reiän ja kiipesin sen läpi. Köysi ei riittänyt päästäkseen maahan, ja roikkuin ilmassa. Kymmenen vuotta riippui, heilui taivaan ja maan välissä. Sitten hän päätti: tulkoon mikä tuli, hän vapautti lasson, kaatui ylösalaisin ja meni maahan aivan kantapäihin asti.

Hän istui maassa kolme vuotta. Vaikka kuinka yritin, en päässyt ulos. Hän ajatteli ja ajatteli ja arvasi: hän juoksi kotiin, otti vantaan ja kaivoi itsensä ulos ... Nuorempi veli kertoo, katsoo vanhaa miestä, ja hän valehtelee itselleen, lämmittää selkänsä, silitti partaa, virnistää. "No, okei", nuorempi veli ajattelee, "minä kiusaan sinua joka tapauksessa", ja sitten hän sanoo:

- Tulin ulukseen. Yhdessä jurttassa on juhlat. Menen sinne. Jurta on täynnä ihmisiä. Kaikki juovat ja pitävät hauskaa. Katson, kadonnut chigiri kävelee vieraiden keskuudessa, tarjoilee viiniä kaikille ja kantaa minut ohi. Vihaan hänelle silmää, mutta hän ei näytä huomaavan. Kerran kestin sen, kahdesti, ja sitten kun löin häntä niskaan, vaivasin häntä käsilläni ja panin ne hänen jalkaansa... Ja takanasi, vanha mies, kuusisataa ruplaa on jäljellä isälleni ja viisisataa ruplaa. äitini. Milloin annat nämä rahat takaisin?

- Mitkä rahat?

Vanhus sai itsensä kiinni, mutta oli liian myöhäistä. Hänen nuorempi veljensä tarttui häneen ja sitoi hänet puuhun. Hän vapautti vanhemmat veljet, vangitsi tulen, ja he menivät parkkipaikalleen.

Poika tynnyrissä - satu

Ei meidän päivinämme, mutta ei kaukaisessa menneisyydessä, Black Mountainin juurella, lähellä Black Riveriä, asui kolme lapsetonta kalastajaa.

Kerran he kalastivat, ja heti kun verkko heitetään, niin se on täynnä kaloja. Vene oli ääriään myöten täynnä kaloja. Viimeksi nuotta vedettiin tyhjänä - ei ainuttakaan kalaa, vain sieltä löytyi tiukasti laudoitettu tynnyri.

He alkoivat jakaa saalista.

"Anna minulle tämä tynnyri, äläkä tarvitse mitään muuta", sanoi eräs vanha mies. Ja kun he antoivat hänelle tynnyrin, hän vei sen kotiin ja avasi sen varovasti. Tynnyrissä oli lapsi.

Vanha mies kasvatti tynnyristä löydetyn pojan omaksi pojakseen. Poika kasvoi harppauksin. Vähän aikaa kului, ja hänestä kasvoi vahva nuori mies. Vanha mies alkoi viedä häntä töihin mukanaan. Kerran eräs vanha mies palkkasi itsensä kalastamaan kuningasta ja otti nuoren miehen mukaansa.

Ja niin tapahtui, että kuningas näki nuoren miehen ja alkoi vaatia häntä vanhalta mieheltä. Kuningas tarjosi vastineeksi paljon leipää, karjaa ja tavaroita, mutta vanha mies kieltäytyi kaikesta: hän rakastui nuoreen mieheen hyvin paljon, hänestä tuli omia sukulaisia.

Kuningas vei nuoren miehen pois väkisin, vei hänet palatsiinsa ja päätti tehdä kaiken työn; hoiti asioita ja palkittiin hihansuilla ilman mitään syytä. Sillä välin kuningas näki, että nuori mies oli älykäs ja valoisa.

Eräänä päivänä kuu ja aurinko katosivat tuolta maalta. Koko valtakunta pimeni. Kuningas kutsui nuorukaisen ja käski:

- Mene etsimään kuuta ja aurinkoa. Katso, älä tule takaisin maan päälle ilman niitä.

Nuori mies itki ja lähti. Varsa juoksi hänen luokseen ja kysyi:

- Mitä sinä itket?

Nuori mies kertoi, minkä palveluksen kuningas oli hänelle antanut. Varsa rauhoitteli häntä:

"Jos emme löydä kuuta ja aurinkoa, kuka sitten löytää?" Mene kysymään viisi syylää punaista materiaalia. Matkalla tapaamme järven. Järven vieressä on pieni kota. Tuossa mökissä asuu auringon äiti. Hän kertoo meille kaiken mitä tarvitsemme.

Nuori mies otti kuninkaalta viisi sylaa punaista materiaalia, nousi varsan selkään ja ratsasti. Hän ei aja ruoskaa, hän ei hallitse ohjaksia, mutta varsa juoksee missä tarvitsee.

Pitkä, lyhyt, mutta saavuimme suurelle järvelle ja pieneen majaan. Nuori mies meni kotaan ja näki: vanha nainen makasi penkillä - toinen korva päänsä alla ja toinen korva peitettynä. Vanha nainen näki nuoren miehen ja kysyi:

Mistä olet kotoisin ja minne olet menossa?

"Kuu ja aurinko ovat kadonneet maastamme, minä etsin niitä", poika vastasi.

"Mene ja levitä punainen liina järven rannalle: siihen istuvat hanhet, joilla on kultaiset höyhenet siivillään. Otat kiinni hanhen, vedät siitä kultaisen höyhenen, teet sormuksen ja laitat sen sormeen. Kotona heitä sormus maahan, niin kuu ja aurinko palaavat valtakuntaasi ”, vanha nainen sanoi. Ei ennemmin sanottu kuin tehty. Nuori mies levitti kankaan rannalle ja piiloutui sen alle, makaa, odottaa. Hanhet ovat saapuneet.

Nuori mies keksi, sai yhden hanhen ja veti ulos höyhenen. Hän laittoi kynän sormeensa, ja siitä tuli itse sormus. Nuori mies meni auringon äidin luo hyvästelemään.

- No, veditkö kynän esiin? hän kysyi.

"Otin sen ulos", nuori mies vastasi. Sanoin hyvästit, istuin hirsiorin selkään ja ratsastin takaisin.

Ei kestänyt kauan, kun he pääsivät kotiin, ja pian he saapuivat kotiin.

Löysitkö etsimäsi? kuningas kysyi. Nuori mies otti sormuksen sormesta ja heitti sen lattialle.

Heti kun rengas putosi, kun kuu ja aurinko ilmestyivät taivaalle, siitä tuli lämmin ja kevyt.

Kuningas ylisti nuorta miestä, kansa iloitsi. Nuori mies ei ehtinyt edes syödä tieltä - kuningas kutsuu hänet paikalleen ja nimittää uuden palvelun.

- Mene, etsi minulle vaimo, mutta katso, että hän on hyvä, pidän siitä. Tuo huono - tapan sinut!

Nuori mies tuli kuninkaalliseen hoviin itkien. Roan ori juoksi ja kysyi:

- Mitä sinä itket?

- Kuinka olla itkemättä? Kuningas lähetti hänelle vaimon etsimään kaunista ja miellyttämään häntä.

"Älä itke", ori rauhoitteli. Jos me emme löydä, kuka sen löytää? Mene kysymään viisi syylää punaista ainetta.

Nuori mies otti asian, istuutui orin selkään ja lähti liikkeelle. Ajoimme ja ajoimme ja saavuimme samaan kottiin. Nuori mies ylitti kynnyksen, auringon äiti makaa penkillä.

Hei.

— Mihin liiketoimiin? vanha nainen kysyi. Nuori mies kertoi kaikesta.

"Mene samaan paikkaan", sanoo vanha nainen, "hae kultainen kynä."

Ei ennemmin sanottu kuin tehty. Nuori mies levitti kankaan järven rannalle ja piiloutui sen alle, makaa, odottaa. Hanhet ovat saapuneet. Nuori mies veti yhdestä kultaisen höyhenen, kietoi sen sormensa ympärille, höyhen muuttui renkaaksi.

Nuori mies kiitti vanhaa naista, sanoi hyvästit tälle ja lähti kotiin.

Tuli kotiin, meni palatsiin ja heitti sormuksen lattialle. Kuuta ja aurinkoa kauniimpi kaunotar nousi lattialta. Meni hallin poikki. Ovella hän pysähtyi ja sanoi kuninkaalle:

"Jos tuot kultaisen kampani, minusta tulee vaimosi."

Jälleen tsaari antoi nuorelle miehelle palveluksen - hän ajoi kultaisen kamman etsimään sitä. Nuori mies tuli kuninkaalliseen hoviin itkien. Ori juoksi ja kysyi:

- Mitä sinä itket?

Nuori mies sanoi. Hänen orinsa lähetti hänet kuninkaalle hakemaan sinivalkoista lankaa. Nuori mies toi langan, ja he lähtivät matkaan. Ori laukkaa, nuori mies opettaa:

- Aavikkoarolla tapaamme lehtikuusi, jonka latva on kasvanut taivaalle. Et voi kiivetä sen päälle ilman iloisia sinivalkoisia lankoja. Tässä lehtikuusessa on valkohanhen pesä. Tarkkaile häntä ja vedä kultainen höyhen siivestäsi, tästä tulee tytön harja. He saavuttivat lehtikuusi. Nuori mies sitoi itsensä langalla ja kiipesi. Hän pääsi pesään, piiloutui ja odottaa. Hän istui hetken - hän näkee: valkoinen hanhi lentää pesään, ja hän itkee, valittaa:

"Jos he veivät tyttäreni, miksi he eivät ottaneet hänen kultaista kampaansa?" Hän kävelee nyt, eikä hänellä ole mitään millä päätään kammata.

Hanhi istuutui pesään, ja nuori mies veti siivestä kultaisen höyhenen ja alkoi laskeutua ...

"Olkoon oksa, jolle astutte, vahva, olkoon paikka, jossa lepäätte jalkaasi, kova kuin rauta." Elä sinulle valkoisiin hiuksiin, keltaisiin hampaisiin! huusi iloinen hanhi.

Ennen kuin nuori mies ehti palata kotiin, kuningas kutsui hänet luokseen huutaen vihassa:

Löysitkö kamman?

"Löysin sen", nuori mies vastasi. Hän heitti sormuksen pöydälle katsoen, ja siinä paikassa oli kampa. Kuningas tarttui siihen ja toi sen kaunotarille.

Hän otti kamman ja sanoi kuninkaalle:

- Jos onnistuit löytämään kamman, täytä vielä yksi pyyntö: löydä elävä ja kuollut vesi, niin menen naimisiin kanssasi.

Kuningas lähetti nuoren miehen etsimään elävää ja kuollutta vettä. Nuori mies tuli kuninkaalliseen hoviin itkien. Roan ori juoksi ja kysyi:

- Mitä sinä suret? Miksi itket katkeria kyyneleitä?

Nuori mies kertoi mistä oli kysymys. Ori ajatteli ja sanoi:

- Vaikea tehtävä. Neljäkymmentä nälkäistä sutta suojelee elävää ja kuollutta vettä. Kukaan ei voi ohittaa niitä, harvat voivat voittaa heidät. No, ei ole mitään tekemistä, mennään... Ota vain kaksi pulloa: toinen on valkoinen, toinen musta.

He menivät paikkaan, jossa elävää ja kuollutta vettä säilytettiin.

Ori päästi kolme päivää sellaista pakkasta, että vuorten huipuilla kivet rätisi, lumimyrsky pyyhkäisi ympäri, sumu nousi onteloihin. Neljäkymmentä sutta juoksi sisään, eivätkä he löytäneet paikkaa itselleen. Ja sitten ori toi kolmen päivän ajan sellaista lämpöä, että sudet käpertyivät varjoon ja nukahtivat. Nuori mies otti elävää vettä valkoiseen pulloon, kuollutta vettä mustaan ​​ja meni kotiin.

Sudet heräsivät, ja nuori mies oli jo kaukana, vain hän kuuli suden ulvonnan kaukaa.

Saavuimme palatsiin. Nuori mies antoi vesipullot kuninkaalle, ja kuningas antoi kauneuden. Hän otti pullot. Hän pirskotti elävää vettä nuoren miehen päälle ja kuollutta vettä kuninkaan päälle. Kuningas kuoli paikalla, ja nuoresta miehestä tuli vielä vahvempi, vieläkin kauniimpi kuin ennen.

Kauneus naimisissa hänen kanssaan, ja he alkoivat elää ja elää.

Kettu ja kaiuttimet - Khakassin satu

Kaiuttimet asuivat korkean lehtikuun päällä. Heillä oli pieniä lapsia. Minulla on tapana kävellä lehtikuusiketun alla. Tulee ja sanoo:

- Kaiuttimet, kaiuttimet, tässä minä olen. Heitä minulle yksi pentu.

- Meni pois. Emme anna sinulle lapsiamme, puhujat vastasivat.

- Ettekö? Mutta otan sen silti.

- Mistä saat meidät puuhun!

"Minä saan sen", sanoi ovela kettu, "juoksen ylös, hyppään pilvien päälle ja sieltä putoan päällesi." Ja silloin ei vain pentujasi, vaan myös sinua itseäsi syödään.

Kolarit pelästyivät, uskoivat kettua ja heittivät yhden pennun hänelle. Kettu tarttui häneen ja juoksi metsään. Pylväät istuvat puussa ja itkevät.

Seuraavana päivänä kettu tuli taas. Jälleen se vaatii:

- Heitä se nopeasti, muuten hyppään kuuhun, laskeudun kuusta sinun luoksesi ja syön teidät kaikki.

Minun piti antaa tyhmille sarakkeille yksi pentu lisää ketulle.

Puhujat ovat surullisia, itkevät. Nosturit lensivät sisään, istuivat lehtikuuselle ja kysyivät:

- Miksi sinä itket?

- Lisa tottui kävelemään luoksemme. Se pelottaa, se vie pentujamme pois.

Miten kettu pelottaa sinua?

"Hän uhkaa hypätä puuhun ja syödä meidät kaikki. Nosturit nauroivat:

Kettu ei koskaan kiipeä puuhun. Kyllä, se on korkeampi kuin kanto, eikä hyppää. Ja jos se silti pelottaa sinua, sano hänelle: "Tule, hyppää" - ja katso mitä tapahtuu.

Nosturit nousivat puusta ja lensivät matalalla rinnettä pitkin. Kaiuttimet istuvat ja odottavat kettua. Seuraavana päivänä kettu juoksi hengästyneenä ja vaati pentua.

- Heitä se nopeasti, muuten minulla ei ole aikaa tänään, - sanoi kettu ja nuoli huuliaan.

Puhujat istuvat ja ovat hiljaa, peloissaan katsovat kettua vinosti.

- No, mikä sinä olet? - kettu kiirehtii... - Muuten hyppään puuhun - se on paha.

Sitten puhuja-isä keräsi rohkeutta ja sanoi:

- Hyppää ja yritä...

Kettu heilutti häntäänsä vihassa, juoksi karkuun, jännitti kaiken voimansa, mutta ei hypännyt koivun kantoa korkeammalle ... Se kaatui ja makaa.

Puhujat katsovat häntä ja nauravat. Kettu häpesi ja alkoi juosta puun ympäri. Kuinka kauan, kuinka vähän hän juoksi, kysyy puhujilta:

Kuka sanoi sinulle, etten osaa kiivetä puihin?

- Nosturit sanoivat.

- Missä he ovat?

- He lensivät alas rinnettä.

"No okei. Selvitän tilit heidän kanssaan ”, kettu ajatteli ja juoksi etsimään nostureita. Kuinka kauan, kuinka vähän hän juoksi, hän näkee: nosturit lentävät matalalla. Niiden takana auringonlasku nielaisi puolet taivasta. Kettu huusi: "Katsokaa ympärilleen, nosturit, tuli!" Juoksemme kuoppaani pelastamaan itsemme.

Kettu juoksi. Nosturit lensivät hänen perässään. He lensivät reikään. He alkoivat kiistellä siitä, kenen pitäisi kiivetä reikään ensimmäisenä.

- Kiipeä sinulle, - sanoi kettu, - ja seison sisäänkäynnillä; jos iso tulipalo syttyy tänne, soitan sinulle.

Nosturit neuvottelivat ja kiipesivät reikään. Kettu istuutui heti sisäänkäynnille.

"No… mitä sanoit puhujille?" kettu kysyi sarkastisesti. - Mitä aiot sanoa nyt?

Nosturit sanovat:

- Mitä voin sanoa nyt. Syyllinen. Ainakin anna meille katse maailmaan ennen kuolemaa, ainakin jalkojesi alta.

Kettu ei kestänyt sitä, nosti toisen jalkansa. Nosturit aikoivat katsoa valoa, mutta he itse putosivat ketun päälle, työnsivät sitä ja lensivät pois. Kaksi nuorta kurkkua ei ehtinyt lentää pois: kettu esti heidän ulostulonsa.

"Minä näytän sinulle valon", sanoi kettu.

- Älä ole vihainen meille. Haluatko, että kannamme sinut siivillä meren poikki, niin saat koko lauman kiinni? sanoivat nuoret nosturit.

"Hyvä on, ota se", kettu myöntyi.

Molemmat nosturit istuivat, liittivät siipensä yhteen, asettivat ketun niiden päälle ja lensivät pois. He lensivät, lensivät, lensivät merelle. Taivas yläpuolella, vesi alhaalla. Nosturit lensivät keskelle merta. Syvimmän paikan yli hajallaan sivuille. Kettu putosi mereen ja hukkui.

Laiska poika ja tiainen - Khakassin satu

Laiska poika istui joen rannalla.

Pojalla oli kuuma. Hänet vedettiin veteen. Mutta olin liian laiska riisuutumaan. Lisäksi olin liian laiska liikkumaan.

- Voi kuinka kuuma! poika huokaisi. - Mene nyt uimaan. Vedessä, luultavasti, no, hyvin! ..

Oksalla istuva tiainen kuuli tämän, kumartui päänsä ja katsoi alas poikaan.

"Ui, ystäväni", hän neuvoi. "Loppujen lopuksi kukaan tai mikään ei estä sinua.

"Kyllä, sinun on hyvä sanoa "uida", poika loukkaantui. - Entä jos hukkun?

"Pidä kiinni sarasta, joka kasvaa rannalla", sanoi tiainen ja hyppäsi alas alemmalle oksalle. - Tässä tälle saralle.

- Kyllä, sinun on hyvä sanoa "pidä sarasta kiinni" ... Ja jos saisin käteni?

"Laita nahkahanskat käteen", tiainen neuvoi edelleen.

"Kyllä, nahkakäsineet... Entä jos ne kastuvat?"

Kuivaat ne auringossa.

- Kuivaan sen, ja ne repeytyvät.

"No, jos ne rikkoutuvat, korjaat ne", tiainen ei antanut periksi.

"Sinä opetat..." poika loukkaantui. "Aloitan sen korjaamisen ja pistän sormeani..."

- Ja laitoit sormustimen päähän...

Poika suuttui. Tällainen pieni, täysin huomaamaton lintu, mutta nauraa hänelle! Hän tarttui kiveen.

"Nyt minä opetan sinulle...

Mutta sillä hetkellä hänen jalkansa luisuivat ja hän putosi jokeen.

Tiainen on lentänyt pois.

Poika nousi vedestä ja makasi aurinkoiselle aukiolle. Hän makasi ja moitti tiasta pitkään, koska hänen oli kuivattava märät vaatteensa päällensä.

Ja tiainen lensi pensaiden läpi ja nauroi hänelle.

Kuinka linnut valitsivat kuninkaan - Khakassin satu

Linnut kokoontuivat kaikkialta ja päättivät:

”Valitaan kuningas meistä vahvin, älykkäin ja kestävin.

Tässä Galka käveli tärkeästi ja sanoi:

"Luulen, että tarvitsemme kuninkaan, jolla on pitkä häntä ja huivi kaulassa." Linnut nauroivat

"Etkö sinä ole se, joka pitäisi valita kuninkaaksi?" Loukkaantunut Galka:

"Koska naurat minulle, lennän luotasi. Ja lensi pois.

Pöllö käänsi päätään eri suuntiin ja sanoi:

- Mutta minun mielestäni kuninkaan pitäisi olla herkkä ja niin, että hän näkisi yöllä.

Linnut nauroivat taas.

- Sinulla, pöllö, on pitkät korvat, terävät silmät yöllä. Oletko sinä kuningas? Filin loukkaantui.

- Mille sinä naurat? En ole tyhmä. Lennän luotasi taigaan, mutta varo: kuulen kaikki salaiset puheesi ja raportoin kuninkaalle.

Ja lensi pois.

Linnut nauroivat enemmän kuin koskaan:

"Olet huutamisen mestari, Kulik!" Kyllä, se on pienikokoinen!

Kulik ei kestänyt pilkamista ja lensi pois. Crane otti puheenvuoron.

- Minä, rakkaat sisarlinnut, ajattelen niin, että kaikki nämä tukkipiikit ja -naskat ovat yhtä naurua. No mitä lintuja ne ovat, kun voin astua niiden yli! Luulen, että tarvitsemme kuninkaan, jolla on pitkät jalat, sellaiset, ettei kukaan voi astua hänen ylitseen!

Tässä kaikki linnut kiertelevät naurusta:

"Voi, Crane, olet hyvä mies, mutta mielesi on pieni. Mene suolle ja käske sammakoita sinne.

- Ja kiitos siitä, - vastasi Kurkku, - Olen täynnä sammakoita. Sinun kunniastasi ei ole minulle hyötyä.

Ja lensi pois.

Linnut nauroivat, mutta nauru on silti naurua, ja kuningas on valittava. He näkevät: Falcon istuu sivussa - pienikokoinen, mutta vahva ruumiiltaan ja ylpeä, ylpeä.

"Tässä on haukka, se sopii kuninkaiksi", linnut puhuivat. Miksei kuningas?

Varis ja Harakka istuivat Kotkan vieressä. Kotka ei kuunnellut lintujen puhetta, nokki sen lihaa, ja Varis ja Harakka poimivat roskat, mutta seurasivat kiistaa.

"Tai-r-rla, tai-r-rla!" huusi Varis. "R-r-oikein, r-r-oikein!" Soroka poimi.

Sitten kaikki linnut katsoivat kotkaa ja valitsivat hänet kuninkaaksi.

Ja haukka kaunasta nousi ylös ja alkoi uhkailla:

"En koskaan anna sinulle anteeksi tätä häpeää!" Saa minulta ja lapsenlapsiltasi ja lastenlastenlapsiltasi!

Siitä lähtien Falcon on siis elänyt vihassa kaikkia lintuja kohtaan ja kostanut niille heidän loukkauksensa. Ja kotkaa kutsutaan edelleen lintukuninkaaksi. Ja tätä palvelua varten hän ruokkii Crown ja Harakan pöydästään jääneillä.

Khakassin satu - Adychakh ja Kechokh

Siellä asui kaksi miestä. He olivat suuria ystäviä. Toisen nimi oli Adychakh, toista Kechokh. He vannoivat valan, etteivät jätä toisiaan ongelmiin.

”Isäni on erittäin rohkea. Menin siihen kaikkeen. Sinä, Kechoh, et eksy kanssani", Adychakh julisti.

Kechoh kuunteli hiljaa ystäväänsä ja muisti täydellisesti hänen sanansa.

Jotenkin he kävelivät taigan läpi. Karhu on heitä päin. Adychakh huomasi heti olevansa puun päällä. Kechoh kaatui maahan ja teeskenteli kuolleena. Karhu lähestyi häntä, haisteli hänen kasvojaan ja vaelsi taigaan - kuolleet karhut eivät koske. Adychakh odotti, kunnes karhu lähti, kiipesi alas puusta ja kysyi toveriltaan:

Mitä karhu sanoi sinulle?

- Hän sanoi: älä koskaan mene taigaan ystävän kanssa, joka ajattelee vain itseään ...

Siitä lähtien khakaiden keskuudessa on esiintynyt sananlasku: "Et tunnista ystävää ilman ongelmia"

Khakassin satu - Työväen Torsykh

Bai Khyrym asui nopean joen rannalla. Hänellä oli vaimo Hirha. Heidän kesäjurttansa seisoi lähellä vettä. Köyhä mies nimeltä Torsykh asui bain kanssa maataloustyöntekijänä. Bai ei antanut hänen perustaa jurtaa joen lähelle, hän pelkäsi, että köyhät ottaisivat vettä ilmaiseksi. Yhteensä Torsykhilla oli tilalla yksi lehmä, yksi lammas ja yksi koira - kaikki mustat. Torsykh asui vaimonsa ja 2 lapsensa kanssa. Neljäkymmentä vuotta hän työskenteli bailla, ei voinut ansaita mitään eikä voinut jättää häntä. Vuosi kuluu - Torsykh tulee laskemaan, ja hänen on jäätävä. Kaikki laskevat: kuinka paljon Torsykhin vaimo otti vettä joessa, kuinka paljon lantaa hän poltti. Velkojen vuoksi he joutuvat työskentelemään uudelleen. Ja niin kävi tänä vuonna. Koko talven hän laidutti Torsy Bai -laumoja ja jäi jälleen velkaan.

Keväällä pääskyset tulivat. He yrittivät tehdä pesiä lahdelle, mutta lahden vaimo ajoi heidät pois. "Asunnon lähelle ei ole istutettavaa roskaa", hän sanoi linnuille.

Pääskyset asettuivat Torsykhin jurtaan. Köyhän miehen vaimo ei koskaan moittinut heitä, hän myös ruokki niitä.

Eräänä varhain aamulla pääskyset istuivat jurtalla ja juttelivat keskenään: "Emme koskaan roskahtaneet lähellä bain asuntoa, ja hänen vaimonsa potkaisi meidät ulos, tuhosi pesämme. Mutta täällä, vaikka roskaamme silloin tällöin, kukaan ei moiti. , mutta myös ruokkia." Kuulin neljäkymmentä heidän keskusteluaan, ja kateus vei sen.

"Minä", hän sanoo, "en syö mitään köyhiltä, ​​halveksin. Rikkaiden kohdalla se on eri asia.

Ja pääskyset vastaavat hänelle:

Olet saastainen lintu. Olet pahin kaikista linnuista. Syöt rikkaiden, sammakoiden ja käärmeiden roskia. Kuumiin maihin ei voi lentää.

Olen puhdas, olen puhdas! huusi harakka.

Emme halua päästä lähelle sinua. Olet valehtelija. Kesällä naurat ja talvella itket", pääskyset vastasivat.

Ei kestänyt harakkaa ja lensi vihaisena pois. Eräänä päivänä Khirkha ja Khyrym näkivät Torsykhin lapset ja keskustelivat keskenään.

"Pidämme Torsykhaa lujasti", sanoi Khirkha. "Mutta hänen lapsensa kasvavat aikuisiksi eivätkä tee meihin liittyviä asioita.

"Meidän täytyy polttaa Torsykhin jurta, sitten otamme hänen lapsensa orjuuteen. Uuden jurtan rakentaminen on vaikeaa”, Khyrym sanoi.

Kuten päätettiin, niin he tekivät. Torsykh heräsi yöllä - piha oli tulessa. Hän heräsi vaimonsa ja lapsensa, he tarttuivat ämpäriin ja juoksivat joelle. Khyrym ja Khirha seisovat jo siellä, he eivät anna vettä.

"Olet jo velkaa", he sanoivat Tor-syhille.

Pääskyset lensivät jokeen;

Ha ha ha, kuinka hauskaa se polttaa! Anna kaiken palaa! Kärryn arolla susi ulvoi:

- Joten se on välttämätöntä Torsykhille: hän ei antanut meille yhtään varsaa syötäväksi, anna pihansa palaa maan tasalle. Ja me tapamme lehmän ja lampaan.

Torsykhan koira juoksee jurtan ympäri ja kysyy:

- Jos vain sataisi, jos vain sataisi. Laumassa hirsi ori nyökkäsi:

- Torsy meitä yötä päivää ei loukannut ketään, anna sataa ja tulvii tuli.

Harakka nauraa:

"Ha-ha-ha… Jos Torsykhin susi syö lehmän, minulla on rohkeutta."

Pääskyset nousevat, huusivat:

— Sataa... Sataa sataa... Tuuli puhalsi, ohitti mustan pilven ja alkoi sataa.

Tuli tulvi pian sateella...

Susi hiipi orin luokse:

"Koska aneliit sadetta, minä syön sinut", sanoi susi.

- Laske ensin kuinka paljon karvaa minulla on hännässä, - ori vastasi ja kääntyi takaisin.

"No, minä lasken sen", myönsi susi. Hän pääsi lähelle hevosta ja ori, kun hän löi takajaloillaan, niin suden pää kahteen osaan ja halkaisi sen.

Sadetta satoi yhä enemmän. Khirkha ja Khyrym piiloutuivat jurtaan. Täällä joki valui yli rantojensa. Aalto nousi, huusi jurtan pois, ja Khyrkha ja Khyrym kuolivat. Vain Torsykhin jurta säilyi, koska se seisoi kukkulalla, kaukana joesta.

Hän on seurannut Torsya aamusta lähtien, mutta Bai-telakoista ei ole jäänyt jälkeäkään.

Pääskyset laulavat, iloitsevat ja harakka huutaa:

Tein pesäni matalaan pajuun. Vesi nousi ja pyyhkäisi pois vähäiset lapseni.

Pääskyset huutavat hänelle takaisin:

- Mustilla ajatuksilla harakka tummalla pajulla itkee! Meillä ei ole pahoja ajatuksia, ja me iloitsemme. Tänään iloitsemme ja huomenna ja ylihuomenna, ja iloitsemme jatkuvasti.

Torsykh kokosi työmiehet. He jakoivat Bai-karjan keskenään, pystyttivät uusia jurtoja rantaan ja alkoivat elää hyvin.

Khakassin satu - Bai ja metsästäjä

Yhdessä suuressa uluksessa asui ahne ja paha bai nimeltä Khara Khan. Hän verotti ihmisiä, tuhosi heidät. Tämän uluksen toisessa päässä, köyhässä jurttassa, asui orpojen metsästäjä. Hänellä ei ollut muuta kuin jousi, jolla hän löi eläimiä, ja leikkisä hevonen, jolla hän meni metsästämään. Helmikuussa - "reservikuussa" - turkismetsästäjä sai paljon, koska hän oli vahva ja taitava.

Bai ei pitänyt metsästäjää, tungosta hänet, otti kaiken saaliin. Mitä onnistuneempi metsästys, sitä suurempi on Khara Khanin asettama kunnianosoitus. Ajan myötä. Niin tapahtui, että metsästäjä ei voinut osoittaa kunnioitusta. Sitten bai otti häneltä leikkisän hevosen. Elämisestä tuli erittäin vaikeaa.

Köyhien vanhusten uluksessa oli tytär. Metsästäjä rakasti häntä kovasti, ja hän rakasti häntä. He päättivät mennä naimisiin, jättää uluksen ja asua taigassa. Niin he tekivät.

He perustivat jurtan syrjäiseen paikkaan. Metsästäjä lyö eläimiä ja lintuja, kantaa ne itsellään kotiin, elää rauhassa. Metsästäjän vaimo oli hyvin kaunis.

Eräänä päivänä Bai Khara-Pidekeyn poika meni taigaan. Törmäsi metsästäjän taloon. Bain poika ajoi jurtaan ja heitti nuolen savupiippuun. Hän odotti hetken ja sanoi:

- Hanki minulle nuoli.

"Tule sisään ja ota se", vastasi metsästäjän vaimo jurtassa. Omistaja itse oli metsästämässä.

Khara-Pidekey nousi hevosensa selästä, meni jurtaan hakemaan nuolta ja pysähtyi: hän ei voinut irrottaa katsettaan naisesta. Sitten hän otti nuolen ja lähti.

Bain poika istui hevosen selässä ja unohti metsästyksen. Matkalla ulukseen hän nuhteli itseään: missä hänen silmänsä olivat, hän jätti huomiotta sellaisen tytön!

Kotona Hara-Pidekey sanoi isälleen:

"Ota metsästäjän vaimo minulle.

"Otimme hevosen häneltä yasakiksi, mutta kuinka voimme saada vaimon?" Hara Khan vastasi.

- Sinä - osta, sinä - pomo, ota se niin kuin haluat.

Metsästäjä palasi kotiin illalla. Hänen vaimonsa ei kertonut hänelle mitään tapaamisesta Bain pojan kanssa. Hän otti saaliin, ruokki miehensä ja meni nukkumaan. Seuraavana aamuna Khara Khanin palvelija tulee jurtaan ja sanoo:

- Bai käski tulla hänen luokseen.

"Hyvä on, minä tulen", metsästäjä vastasi. Palvelija lähti, ja metsästäjä kysyi vaimoltaan:

Miksi Khara Khan soittaa minulle?

- Mene - saat sen, sanoi vaimo.

Metsästäjä tuli ulukseen. Hän avasi oven lahden jurtaan - tervehti, astui kynnyksen yli, kumarsi.

- Mihin asioihin soitit, pomoni? kysyi metsästäjä.

Pelaat piilosta poikani kanssa. Huomenna, kun tulet aamulla, etsi häntä. Jos et löydä sitä, leikkaan pääsi irti", bai vastasi.

Metsästäjä kuunteli ja meni kotiin. Hän istui jurtassa päätään pudottaen. Vaimo kysyi:

- Mihin asioihin bai kutsui?

- Hän saa sinut leikkimään piilosta poikasi kanssa. Hän uhkaa katkaista hänen päänsä, jos en löydä poikaani. Ja miksi, en ymmärrä.

Vaimo tajusi heti mistä oli kysymys, sanoi:

- Älä ole surullinen. Mene nukkumaan. Aamulla opetan sinulle kuinka pelata piilosta.

Aamunkoitteessa hän herätti miehensä ja hänen syödessään opetti:

- Kun tulet Bain taloon, älä sano hei. Käännä kaikki talossa oleva. Heitä astiat lattialle - anna niiden lyödä. Katso kaikkiin kulmiin. Kun käännät kaiken ylösalaisin, mene pihalle. Kiinnitystolppassa näet kolme samanlaista hevosta satulan alla. Katsot niitä huolellisesti - yhden hevosen vasen silmä on hieman kiinni, ja terän pää on ruosteinen. Istut tämän hevosen selkään, vedät ohjakset kovemmin, revit hänen suunsa vereksi ja lyöt ruoska silmissä, säästämättä.

Metsästäjä tuli Khara Khanin jurtaan. Hän ei sano hei tai näkemiin. Hiljaa hän käänsi kaiken ylösalaisin, löi kaikki astiat ja meni ulos pihalle.

Pihalla menin suoraan vetopylvään luo. Kolme hevosta seisoo vetopylvään luona, yksi samanlainen. Metsästäjä katsoi tarkasti ja näkee: tavallisen hevosen silmä on puoliksi peitetty silmäluomilla ja kärjen pää on ruosteinen. Metsästäjä nousi tämän hevosen selkään. Hän repii ohjakset, lyö kaikella voimalla ruoska silmiin. Hänen alla oleva hevonen pyöri, nousi ylös ja muuttui yhtäkkiä Khara Khanin pojaksi - hänen silmänsä olivat turvonneet ja verta tuli hänen suustaan.

"Tässä hän on, poikasi", sanoi metsästäjä Khara Khanille.

- Okei, mene kotiin. Huomenna poikani tulee etsimään sinua. Jos hän löytää sen, leikkaan pääsi irti.

Metsästäjä tuli kotiin tyytymättömänä. Vaimo alkoi kysellä. Hän kertoi hänelle kaiken niin kuin tapahtui.

- Älä ole surullinen etukäteen. Istu alas syömään ja nukkumaan.

Seuraavana aamuna heräsimme hevosten ääniin. Metsästäjä juoksi sisään: minne voit piiloutua jurtassa? Ja Khara Khanin poika on jo nousemassa hevoselta. Vaimo, sanomatta mitään, muutti miehensä saksiksi, otti sen käsiinsä ja leikkaa jotain. Bain poika meni jurtaan, käänsi kaiken ylösalaisin - ketään ei ollut. Hämmentynyt. Seiso, katselee ympärilleen.

- Löytyikö? hänen vaimonsa kysyy metsästäjältä.

"Ei, en", Hara-Pidekey vastasi.

Kun hän kääntyi pois, hänen vaimonsa pudotti sakset. Khara-Pidekey katseli ympärilleen, ja metsästäjä seisoi jurtan keskellä ja nauroi hänelle yhdessä vaimonsa kanssa.

Khara-Pidekey palasi isänsä luo ja sanoi: "Olet tärkein henkilö täällä. Ota mukaan metsästäjän vaimo, muuten en ole sinun poikasi, et ole isäni.

Khara Khan soitti metsästäjälle uudelleen ja sanoi hänelle:

- Musta karhu asuu mustassa taigassa. Mene tämän karhun luo ja kysy kuinka vanha hän on.

Metsästäjä palasi kotiin, pudotti päänsä. Zhene sanoo:

- Bai päätti riistää minulta henkeni, hän lähettää minut mustakarhun luo.

- Ei mitään, makaa ja lepää, niin minä menen ulukseen, sanoi vaimo.

Menin ulukseen, keräsin kaatopaikalta erilaisia ​​nahkajätteitä ja palasin taigaan. Istui koko yön

Hän ompeli seitsemän hattua rievuista. Aamunkoitteessa hän herätti miehensä ja sanoi:

Tässä on seitsemän hattua sinulle. Mustassa taigassa näet kolme poppelia. Niiden alla tulee olemaan karhunpesä. Tulet ilman pelkoa, makaa selällesi. Laita kaksi hattua jalkoihin, kaksi polviin, kaksi käsiisi ja yksi päähän. Joten makaa makuulle ja katso mitä tapahtuu.

Metsästäjä nousi ylös ja lähti. Kuinka kauan, kuinka vähän hän käveli, saavutti mustan taigan. Hän kävelee taigan läpi ja näkee kolme poppelia. Hän lähestyi heitä, makasi maahan luolan eteen ja teki kaiken vaimonsa käskyn mukaan.

Karhu hyppäsi luolasta ja murisi. Hän ei voi ymmärtää, millainen seitsemänpäinen ihme on hänen edessään. Hän kävelee ympäriinsä ja puhuu itselleen:

”Popelit ovat seisoneet kolmesataa vuotta. Asuin niiden alla luolassa kuusikymmentä vuotta, mutta en ole koskaan nähnyt mitään vastaavaa.

Metsästäjä tuli Khara Khanin luo.

Tiesitkö mitä sanoin sinulle? kysyi Khara Khan.

"Tiedän", vastasi metsästäjä. - Poppelit ovat seisoneet luolan päällä kolmesataa vuotta. Karhu elää kuusikymmentä vuotta maailmassa.

Khara Khan otti mustan kirjan, avasi sen ja luki. Kaikki meni niin kuin metsästäjä sanoi.

Metsästäjä meni kotiin, ja Khara Khan alkoi suostutella poikaansa:

Miksi tarvitset metsästäjän vaimon? Ota toinen tyttö. Onko niitä vähän?

Poika lepäsi omillaan:

"Millainen ostos sinä olet, jos et voi pakottaa metsästäjää luopumaan vaimostaan?"

Khara Khan heilutti kättään ja sanoi:

Okei, soitamme hänelle uudestaan ​​huomenna.

Seuraavana aamuna metsästäjä tuli Khara Khaniin. Hän avasi oven - sanoi hei, astui kynnyksen läpi - kumarsi, kysyi:

Miksi soitit, päällikkö?

"Kolmekymmentä vuotta on kulunut äitini ja isäni kuolemasta", sanoi Khara Khan. ”Kun isäni kuoli, laitoin hänelle mustan takin. Kun äitini kuoli, peitin hänet mustalla silkkihuivilla. Menet paholaisen Erlik Khanin valtakuntaan, etsi isäsi ja äitisi - anna heidän antaa sinulle huivi turkisella. Jos et selviä puolessa kuukaudessa, katkaisen pääni. Metsästäjä palasi kotiin, ripusti päänsä, ei syö, ei juo. Hänen vaimonsa alkoi kuulustella häntä. Hänen miehensä kertoi hänelle kaiken.

"Tee tämä", vaimo sanoi. "Etsi koiran kallo, ota tämä lankapallo ja heitä se eteesi. Pallo pyörii, ja sinä seuraat sitä. Hän vie sinut pitkälle. Joudut pimeyteen. Tulet pelkäämään. Pudotat koiran kallon ja jatkat eteenpäin. Ja siellä näet, mitä sinun tulee tehdä. No mene, rakas.

Metsästäjä heitti pallon eteensä. Pallo vierähti ja hän seurasi sitä. Kuinka kauan, kuinka vähän se meni, pallo vierähti luolaan. Pimeys ympärillä, pelottavaa. Metsästäjä heitti koiran kallon ja jatkoi. Hän käveli ja käveli, ja yhtäkkiä hänestä tuntui, että jotkut varjot vaelsivat ympäriinsä. Sitten kuuluu ääni:

"Tulitko työn takia, orpo?" Metsästäjä kertoi, mitä oli tullut hakemaan. Sitten yksi varjoista sanoo:

- Ahne Khara Khan. Jätimme hänelle karjaa, rikkaan jurtan ja rahaa. Kaikki ei riitä hänelle. Nyt tarvitaan viimeinen huivi ja turkki äidiltä ja isältä. Mene hänen luokseen ja sano: ”Ahneutesi vuoksi muutu mustaksi tikkaksi. Anna vaimosi Kokey Purchunin muuttua siniseksi tikoksi. Nokki eebenpuuta nokkasi päivällä ja yöllä. Ja anna poikasi Khara-Pidekey muuttua harakaksi ja kaivaa lantaa. Kerro minulle: kuollut isäsi ja äitisi toivoivat niin. Älä unohda koiran kalloa paluumatkalla. Hän haukkuu yötä päivää, ei anna meille lepoa.

Metsästäjä meni kotiin. Hän kulki kallon ohi, mutta ei ottanut sitä: "Anna hänen haukkua."

Kuinka kauan, kuinka vähän hän käveli, meni palloon kotiinsa. Hän näyttää: tyhjä jurta - tulisijassa vain tuhkaa ja tuhkaa. Metsästäjä juoksi Khara Khanin luo. Ja uluksessa khanin poika menee naimisiin vaimonsa kanssa, he aikovat juhlia häitä.

Metsästäjä astui hitaasti jurtaan Khara Khanin luo, hän kuulee vaimonsa sanovan:

"Odota, se ei ole vielä ohi...

"Hän ei tule joka tapauksessa", vastasi khaanin poika.

"Olen jo tullut", sanoi metsästäjä.

Khara Khan katsoi ympärilleen. Hän näkee: metsästäjä on terve.

- Tule, sinä tulit. Toitko sen mitä kerroin? kysyi Khara Khan.

"Toin sinulle terveiset isältäsi ja äidiltäsi", vastasi metsästäjä. - He sanoivat tämän: "Muuttukoon Khara Khan ahneutensa vuoksi mustaksi tikoksi ja hänen vaimonsa siniseksi tikoksi. Anna sekä päivällä että yöllä vasaralla eebenpuuta. Muuttukoon Khara-Khanin poika harakaksi ja sekaiskoon lantaa koko elämänsä.

Heti kun hän sanoi niin, Khara Khan ja hänen vaimonsa muuttuivat tikkoiksi ja heidän poikansa harakaksi. Kaikki kolme lensivät pois jurtasta.Khara-Khanin rikkaat vieraat pakenivat peloissaan, ja köyhät valitsivat metsästäjän Khara-Khanin tilalle ja jakoivat kaikki Bai-karjat keskenään.

Khakassin satu - Maaginen chatkhan

Kauan sitten asui vanha paimen. Hänen nimensä oli Chatkhan. Khanilla oli paljon karjaa. Siellä oli myös paljon paimenia. Vaikeaa palvelua paimenelle: pelkkiä huolia, ei yhtään iloa.

Chatkhan pohti pitkään, kuinka helpottaa paimenten elämää, ja sai idean: hän pudotti pitkän ja kapean laatikon lankuista, veti siihen hiusnauhat ja alkoi leikkiä niillä. Paimenet tulivat hänen luokseen iltaisin kuuntelemaan musiikkia. Seitsemän karvanauhaa soivat niin kauniisti, että ihmisten sydämet painuivat suloisesti, linnut taittivat siipensä lentäessä, eläimet pysäyttivät juoksunsa. Lumotut kalat jäätyivät jokiin ja järviin, hevoslaumat kuuntelivat taianomaista musiikkia aroilla. Paimenten työstä tuli helppoa. Heti kun lauma katkesi, Chatkhan otti musiikkirasiansa, kosketti jousia ja laumat kokoontuivat uudelleen. Chatkhan yksin hallitsi lukemattomia khaanilaumoja.

Kerran oli ongelma. Yksisilmäiset rosvot oppivat taikatyökalusta. He tulivat vuorten takaa, he tappoivat vanhan miehen, veivät musiikkilaatikon, he varastivat köyhien karjaa. Vain khaanin laumat jäivät aroon.

Vanhalla miehellä oli pojanpoika. Hän kasvoi harppauksin. Kun hän kasvoi aikuiseksi, hän sanoi äidilleen:

Tee minulle jousi ja nuolet.

Hänen äitinsä teki hänelle jousen taulusta, leikkasi nuolet pajusta. Chatkhanin pojanpojasta tuli hyvä ampuja. Jos hän ampuu nuolen oikealle, kaatuu kolmekymmentä lintua; jos hän ampuu vasemmalle, hän tappaa neljäkymmentä lintua. Äiti kielsi tiukasti poikaansa menemästä suuren vuoren yli. Ja poika on utelias siitä, mitä siellä korkean vuoren takana on. Eräänä päivänä hän kiipesi huipulle ja näki lähelle

luolat iso talo ilman ikkunoita. Poika hiipi taloon ja kuunteli. Seinän takana ihmisäänet surisivat kuin mehiläiset. Yksi sanoi:

- Meidän täytyy kutsua lehmännahkastamma. Kolmas ehdotti:

- Olisi kiva teurastaa kuiva lehmä ja kuiva lammas.

Yhtäkkiä kaikki talossa oli hiljaista ja kuului upeaa musiikkia. Metsät huojuivat, lehdet leijuivat puissa. Kaikin puolin oli helppoa ja hauskaa. Tamma nyökkäsi, lehmä moukutti, lammas bleedi. He juoksivat suoraan taloon ja pysähtyivät. Poika piiloutui suuren kiven taakse ja alkoi katsoa mitä seuraavaksi tapahtuisi.

Seitsemän mustaa tuli ulos talosta. Pään vasemmalla puolella heillä oli yksi silmä. Kasvojen sijaan oli yksi valtava suu kahdella hampaalla. He teurastivat eläimiä ja alkoivat kuljettaa lihaa taloon.

Poika ei ole syönyt lemmikkejä pitkään aikaan. Hän ojensi nuolen kiven takaa ja lävisti kärjellä hevosen, lehmän ja lampaan rintakehän. Yksisilmäiset ryövärit eivät huomanneet mitään.

Poika toi saaliinsa äidilleen. Hän oli hyvin onnellinen, koska hänkään ei ollut syönyt lihaa pitkään aikaan. Loppujen lopuksi vain khaani jäi karjaan, eikä paimenilla ollut mitään, mutta kun äiti sai tietää, minne poika meni ja mistä hän sai rintakehän, hän oli surullinen ja nuhteli häntä suuresti.

"Ne ryövärit tappoivat isoisäsi. Pelkään: ei tule uusia ongelmia. Miksi menit sinne? äiti sanoi.

"Älä pelkää", poika vastasi.

Seuraavana päivänä hän otti jousensa ja nuolensa ja meni jälleen vuoren yli.

Hiipi kotiin ja alkoi kuunnella. Talossa riiteltiin paljon.

Kuka söi rintakehän? yksi kysyi.

"Söin sen varmaan itse", vastasi toinen.

"Ei ollut lehmän tai karitsan rintaa, söit kaiken ovelalla", sanoi kolmas.

"Te kaikki ette ymmärrä mitään. Chatkhanin pojanpoika kasvoi. Tämä on hänen käsityönsä. Täytyy tappaa hänet

Yksisilmäiset juoksivat ulos talosta kiirehtien, työntäen. He olivat melkein täysin sokeita. He liittivät kätensä ja kävelivät alas vuorelta.

Poika odotti hetken ja meni taloon. Oven eteen hän kaivoi syvän kuopan, peitti sen oksilla, ripotti oksat maalla. Sen jälkeen hän otti isoisänsä soittimen ja alkoi soittaa.

Yksisilmäinen kuuli ja juoksi takaisin. Heti kun he ryntäsivät ovelle, kaikki putosivat kaivoon. Poika kivitti heidät kaikki ja kaivoi kuopan.

Hän otti upean laatikon ja pelasi sillä. Luola avautui, hevoset nyökkäsivät, lehmät moukuttivat, lampaat vuotivat. Poika meni alas vuorelta nyppien naruja, ja laumat seurasivat häntä.

Poika soitti upeaa instrumenttia ja lauloi heille pahoista khaaneista, hyvistä ja mahtavista sankareista.

Siitä lähtien ihmiset kutsuivat taikalaatikkoa chatkhaniksi vanhan miehen kunniaksi, ja poika sai lempinimen Haiji.

* (Tabylka - tavolozhnik.)

*(Haiji on kansanlaulaja.)

Kaksi veljestä - Khakassin satu

Olipa kerran kaksi veljeä: toinen köyhä, toinen rikas. Kerran rikas veli tuli köyhien luo ja sanoi:

- Tule kanssani töihin. Kun työskentelet päivän auringosta aurinkoon, saat pussin leipää.

"Hyvä on", myönsi köyhä veli. Hän työskenteli päivän aamusta iltaan, tuli vastaanottamaan maksua.

"Päivä", hän sanoo, "on ohi. Maksaa.

"Ei, päivä ei ole vielä ohi", rikas mies vastasi. - Auringolla on nuorempi veli, näetkö sen paistavan taivaalla? Kun kuukausi tulee, tule.

Köyhä veli työskenteli koko yön. Ennen kuin aurinko nousi, hän tuli kotiin, otti säkin, jossa oli revitty pohja, ja asetti toisen säkin sen pohjalle. Tulee rikkaan veljen luo.

"Odota hetki... Miksi, sinulla näyttää olevan kaksi säkkiä?" kysyi rikas veli.

- Jos auringolla on nuorempi veli, miksi laukussa ei saisi olla pikkuveli? vastasi köyhä mies.

Ei mitään tehtävää. Rikas mies joutui antamaan kaksi säkkiä viljaa - hänen köyhä veljensä petti hänet.

Kuinka köyhä mies petti bain - Khakassin satu

Bai Satin piti itseään älykkäimpana ja ovelimpana koko alueella. Jotenkin ulusten ympärille levisi huhu, että paimen oli ilmestynyt, joka pettää kaikki rikkaat.

"En tiedä, kuinka hän pettää muita, mutta hän ei voi pettää minua", Bai Satin sanoi, ja kaikki, jotka istuivat jurtassaan, söivät ja joivat hänen pöydässään, huusivat:

- Kuinka hän voi kilpailla viisaan satiinin kanssa! ..

Bai tasoitti partaansa tyytyväisenä ja käski maanpitäjän etsimään ja tuomaan köyhän paimenen.

Tällä hetkellä Aidolai hevosensa selässä kulki juuri jurtan ohi.

"Hei, sinä", bai huusi, "he sanovat, että petät kaikkia!.. Yritä pettää minua, bai Satina..."

Paimen katsoi takaisin lahteen ja vieraisiinsa ja ratsastaa äänettömästi eteenpäin kiihdyttäen ruoskaansa.

"Pelkään", bai nauroi. - Henkilö, joka pettää minut, ei ole vielä syntynyt.

"Sinun pettäminen ei maksa mitään", paimen vastasi. "Minulla on juuri nyt kiire. Punainen järvi, joka on kolmen kilometrin päässä jurtastasi, kuivui yön aikana, minulla on kiire kerätä kaloja, varastoida talvea varten ... Paluumatkalla petän sinut, jos haluat .

Vieraat kuulivat kaloista ja ryntäsivät hevosiensa luo, ja bai huusi maatilan työntekijöille:

- Mitä sinä katsot, ota laukut, valjasta kärryt, tuo lapiot!

Vähän aikaa on kulunut. Ratsastajat laukkasivat ulusta pitkin järvelle johtavaa tietä, kärryt ryntäsivät. Me ohitimme paimen Aidolayn, ja järvi sellaisenaan on.

Ihan kuin siinä olisi ollut enemmän syyssateiden jälkeen. He kaikki seisovat eivätkä ymmärrä mitään. He katsovat, ja Idolai ajaa ohi tiellä katsomatta ketään.

- Hei sinä valehtelija harmaalla nalkulla, millainen äiti synnytti sinut? Millainen isä kasvatti miehen? ..

Bai huusi hänelle.

- Miksi riitelet? Loppujen lopuksi sinä itse pyysit minua pettämään sinua ”, sanoi köyhä paimen ja ajoi ohi.

Siitä lähtien ihmiset ovat kertoneet, kuinka viisas köyhä mies opetti kerskailevalle baille.

Kuinka poika sai kuoleman toimimaan itselleen - Khakassin satu

Olipa kerran orpopoika. Hän eli huonosti, tuskin selvisi päivästä toiseen. Kerran hän sanoi itselleen: "Lähden jonnekin, palkkaan itseni työntekijäksi. Ehkä aloin elää hyvin." Ja niin hän meni. Hän tuli joen yli ja suuntasi sitä pitkin rantaa pitkin. Hän käveli ja käveli ja näki: hänen jalkojensa alla batozhka makasi - kaunis. Poika otti sen ja jatkoi. Hän lähestyi haarukkaa. Yksi tie menee vasemmalle, toinen oikealle. Poika ajatteli ja päätti mennä oikealle, ja poika sanoi:

Älä valitse oikeaa tietä: kuolema kohtaa sinut. Jos menet vasenta tietä, kohtaat lahden, jossa on seitsemän tytärtä.

Poika meni vasemmalle tielle. Pian Bai asunto törmäsi. Poika tulee sisään ja näkee: lihava bai istuu vaimonsa ja seitsemän tyttärensä kanssa. Bai ja hänen vaimonsa ovat vanhoja, ja heidän tyttärensä ovat nuoria ja kauniita.

Minne menet, mitä tarvitset? Bai kysyi.

- Aion etsiä työtä.

- Hae minuun. Minulla on työpaikka. Mutta minulla on sinulle yksi ehto. Jos pärjäät työn kanssa, pyydä niin paljon palkkaa kuin haluat. Jos et tee sitä, hakkaan sinut ja potkaisen sinut ulos.

Pojalla ei ole minne mennä. Hän suostui työskentelemään bain kanssa vuodeksi. Poika auttoi poikaa kaikessa. Mitä tahansa bai sanoi, kaikki oli tehty.

Poika piti nuorimmasta tyttärestä kovasti, ja hän piti hänestä.

Vuosi on kulunut. On aika saada palkka. Bai kysyy pojalta:

- Mitä antaa - rahaa vai vaatteita?

"Anna minulle nuorin tyttäresi töihin", poika vastasi.

Bai suuttui, määräsi pojan hakkaamaan ja potkaisi ulos ilman mitään. Poika otti akkunsa ja lähti etsimään totuutta. Matkalla tapasin rappeutuneen vanhan miehen. Vanhus kävelee, kompastelee, ja hänen hampaansa suussa ovat nuoret, kuin suden hampaat.

- Mitä sinä olet, isoisä, ja minne olet menossa?

"Voi, voi poika, minä olen Kuolema. Menen jumalien luo selvittääkseni, kuka minulla on.

Missä he ovat jumalat? poika kysyi.

Jumalat ovat kaukana. Olen väsynyt kävellessäni, mutta en ole vielä edes mennyt puoliväliin. Meidän kaikkien on mentävä suoraan tätä tietä, kunnes taivaaseen johtavat portaat kohtaavat. Tämä portaikko johtaa suoraan jumalien luo. Mutta siihen on myös pitkä matka. Hän on erittäin pitkä, en tiedä miten pääsen sinne.

"Miksi haluat mennä kärsimään?" Istu alas ja lepää. juoksen puolestasi.

"Hyvä on, poika, mene...

Poika meni, ja kaikki oli niin kuin Kuolema oli kertonut. Hän kiipesi taivaaseen ja näkee: siellä on kaikki, kuten maan päällä, vain lämpimämpää. Ruoho on vihreää ympäri vuoden eikä lakastu, lehdet eivät putoa puista, valkoiset kukat kasvavat ja jurtat ovat suurempia kuin maassa. Poika meni tyylikkäimpään jurtaan ja näkee: kymmenen jumalaa istuvat pöydässä ja selailevat suuria kirjoja: ”Kuolema lähetti minut luoksesi. Hän kysyy, kuka hänellä on, sanoi poika.

"Anna hänen syödä laihoja vanhuksia kolme vuotta", jumalat vastasivat ja päästivät pojan mennä.

Sääli vanhaa poikaa. "Koska vanha mies on laiha, se tarkoittaa, että hän on köyhä", poika ajatteli, "miksi riistää köyhältä hänen elämänsä?" Poika laskeutui maahan ja lähti. Hän nojaa batozhokiin - jättää välittömästi viisi maata selkänsä taakse.

Yhdessä päivässä poika juoksi molempiin suuntiin. Tuli kuoliaaksi ja sanoo:

- Jumalat käskivät sinun syödä puunkuorta taigassa kolmen vuoden ajan.

Vanha mies huokaisi, ei ollut mitään tehtävissä. Meni taigaan.

Kolme vuotta myöhemmin poika tapasi Kuoleman uudelleen. Siellä on tuskin elossa vanha mies. Näin pojan, huokaisi, alkoi valittaa:

- Mursin hampaani tälle kuorelle, pilasi vatsani... Miksi jumalat olivat vihaisia ​​minulle?

- Ei mitään, isoisä, ehkä tällä kertaa jumalat ovat ystävällisiä. Istu sinä, lepää, minä juoksen heidän luokseen.

Poika tuli jumalien luo ja sanoi:

"Vanhojen ihmisten kuolema melkein kuoli itsestään. Hän rikkoi hampaansa, pilasi vatsansa. Kuka hänellä nyt on?

"Anna hänen nyt syödä lapsia kolme vuotta", jumalat sanoivat ja päästivät pojan mennä.

Hän sääli lapsia, palasi Kuoleman luo ja sanoi hänelle:

"Olen antanut valituksen jumalille. He käskivät syödä merilevää kolmen vuoden ajan. Ne ovat pehmeitä ja mehukkaita.

Ne kolme vuotta ovat kuluneet. Ja yhdessä kului kuusi vuotta, eikä kukaan aron ihmisistä kuollut. Ja poika kävelee batozhkan kanssa ja etsii kaikkea totuutta.

Käveli koko maan päällä - ei ole totuutta. Täällä tiellä hän tapaa jälleen vanhan miehen.

Siellä on vanha mies, joka on turvonnut kauttaaltaan, muuttunut vihreäksi levistä. Näin pojan, aloin valittaa:

- Jumalat päättivät tappaa minut kokonaan. Voimaa ei ole enää. Näyttää siltä, ​​että minun on aika kuolla...

"Istut, paistattelet auringossa, niin minä pakenen taivaaseen, välitän valituksenne", poika sanoi ja itse ajatteli: "En löytänyt totuutta, joten ainakin Kuolema Yeedusta .”

"Ei", vanha mies vastasi. "Menen itse jumalien luo. Anna heidän nähdä, mikä minusta on tullut.

Vanha mies meni tielle, ja poika meni hänen edellään. Saavuimme portaille ja aloimme kiivetä ylös. Kuolema ryömii hieman ja istuu lepäämässä. Kun Kuolema lepäsi, myös poika pysähtyi.

Hänellä oli tupakkalaatikko. Kun he pysähtyvät, poika haistelee tupakkaa.

Vanhus kysyy:

Mitä syöt, poika?

– Kyllä, täällä minulla on kuivattu ihmislihaa. Minulla on välipala sly: - Anna minulle jotain syötävää. Olen täysin heikko...

- Voit antaa. Miksei anna! Mutta sinä, isoisä, et ymmärrä sitä niin kuin minä, sormesi ovat paksut. Muutu hyttyseksi, kiipeä nuuskalaatikkoon ja syö niin paljon kuin haluat.

Vanhus teki juuri niin. Hän kiipesi nuuskalaatikkoon, ja poika sulki sen kannella ja meni alas maahan. Istui alas ja mieti mitä tehdä seuraavaksi.

Batozhok sanoo hänelle:

- Mene nyt khaanin luo. Siellä hänellä on kaikki juhlat, ja entinen herrasi on heidän kanssaan. Sieltä löydät totuutesi.

Poika meni Khanin luo. Hän nojaa batozhokiin - jättää heti kymmenen maata selkänsä taakse. Hän tuli Khanin ulukseen, suurimpaan jurtaan.

Khanilla oli runsas juhla. Myös lihava bai juhlii. Näin pojan ja kuiskasin khanille:

- Päästä eroon tuosta paskiaisesta. Saat hänestä surun.

Nuuskalaatikossa oleva vanha mies haisi ruokaa, hämmensi, vinkua ohuella äänellä, niin että yksi poika kuulee:

- Päästä minut ulos syömään - teen mitä tahansa puolestasi.

Sillä välin khaani kysyy uhkaavasti pojalta:

- Kuka sinä olet? Mistä sinä tulit?

- Tulin luoksesi aron pääasiasta - etsimään totuutta. Tämä mies petti minut. Poika osoitti lihavaa baia. "Käske hänet maksamaan työstäni sillä, mitä olen valinnut.

Khaani oli vihainen orvon rohkeudesta, hän käski ajaa hänet ja hakata häntä kepeillä.

Sitten poika kuiskasi nuuskalaatikkoonsa:

- Päästän sinut ulos, isoisä, vain sinun täytyy syödä kaikki lihavat ihmiset, joita näet jurttassa.

"Syön, syön... Syön ne kaikki", vanha mies voihki. Khanin palvelijat ryntäsivät pojan luo, ja hän avasi nuuskalaatikon, hyttynen lensi sieltä ulos, osui lattiaan ja muuttui kuolemaksi.

Kuolema ryntäsi peräkkäin nielemään rasvaa. Khan päättyi ensin.

Khanilla oli paljon työmiehiä. Poika päästi irti. Jolla ei ollut vaatteita, hän puki hänet. Jolla ei ollut rahaa, se antoi rahaa. Kaikki Khanin naudat jakautuvat tasaisesti. Siitä lähtien aroilla alkoi onnellinen elämä.

Lisää Khakassin satuja .doc-muodossa ilmaiseksi

Nadezhda Chepchigasheva
Khakassin satujen käyttö vanhempien lasten moraalisessa kasvatuksessa esikouluikäinen

Khakassin satujen käyttö vanhempien esikouluikäisten lasten moraalisessa kasvatuksessa

Ongelma on tällä hetkellä moraalinen koulutus sai erityisen merkityksen venäläisessä yhteiskunnassa. Tämä johtuu ennen kaikkea sen syvällisistä muutoksista, jotka johtivat vähitellen siihen, että tiede- ja pedagoginen yhteisö ja asiaankuuluvat valtion yksiköt ymmärsivät tarpeen uudistaa radikaalisti ei niinkään opetuksen sisältöä kuin olemassa olevia keinoja ja keinoja. menetelmiä. moraalinen koulutus nuoremman sukupolven koko Venäjän koulutusalueella.

Innovatiivinen tekniikka tähän suuntaan on tekniikka esikouluikäisten lasten moraalinen koulutus sisältöön, muotoihin, keinoihin ja menetelmiin liittyvien kysymysten kanssa kansantarin käyttöä metodologisena työkaluna kattavaan Kasvattaa lapsia.

Per viime vuodet monet tieteellinen tutkimus omistettu mahdollisuuksien pohtimiseen satuja esikoululaisten kasvatuksessa. On myös monia tutkimuksia, jotka kuvaavat kansan rikkautta eri etnisten ryhmien satuja. Erityisen tärkeää tässä suhteessa on tutkimus kansanpedagogiikka niille kansallisille alueille, joilla kansa satuja, äidinkielen toiminta-alue on rajallinen, kuten tapahtuu mm. Khakassia.

Folk satuja Khakasseilta, paljastaa ominaisuuksia vanhempi esikouluikäisten lasten moraalinen koulutus, saatavilla tarpeeksi: eeposen, myyttien, legendojen, sananlaskujen ja sanontojen ohella ne ovat osa vuosisatoja vanhaa henkistä kulttuuria Khakassin ihmiset. Khakassin tarinat pohjimmiltaan olivat ja pysyvät mutkattomia, ja ehkä siksi fiktion ja elämän totuuden yhteys näkyy niissä selvemmin. Nämä satuja erottaa tunnesävyn hillityksen, joka liittyy näiden kansojen kansallisten hahmojen omaperäisyyteen.

Tason määrittämiseksi vanhempi esikouluikäisten lasten moraalinen koulutus MBDOU:ssa"Topolek" Kanssa. Askiz järjesti tutkimuksen 20:n kesken ryhmän lapset"Sateenkaari" ja "Fidgetit" vanhempiensa osallistuessa.

Aluksi lapsille luettiin satuja: "Adychakh ja Kechokh", "Työväen Torsykh", "Kaksi veljeä", "Kuinka poika sai kuoleman toimimaan itselleen".Sitten käyttäen G. A. Uruntaevan metodologiaa "Keskustelu käynnissä satu» ja keskustelut piirustuksista luettaessa satuja paljastettiin että vain 3 henkilöä. (15%) lapset on korkea taso moraalinen koulutus. Nämä lapset ymmärsivät pointin satuja, vastasi tarkasti esitettyihin kysymyksiin, otti esiin, perusteli oikein ehdotetun säädöksen, antoi täydellisen vastauksen moraalinen hahmojen luonnehdinta. Piirustusten mukaan he kuvasivat oikein sankaria, hänen ominaisuuksiaan ja antoivat oikean arvion hänen toimistaan. 5 henkilöä (25%) tutkittu lapset on keskimääräinen taso moraalinen koulutus. Lapset ymmärtävät merkityksen satuja, mutta ei pystynyt tunnistamaan moraaliset ominaisuudet sadussa, ei aina motivoi sankarin väitettyä tekoa satuja. Sisältökeskustelun aikana satuja joskus he olivat hiljaa, heidän kanssaan oli vaikeuksia ylläpitää vuoropuhelua. Kokoonpanossa tarina piirustusten mukaan he kuvasivat ja kuvasivat sankariaan oikein, mutta he eivät voineet arvioida sankarien toimintaa oikein. Loput lapset - 12 henkilöä. (60%) - osoitti matalaa tasoa moraalinen koulutus. Lukeminen satuja ei aiheuttanut heille mitään tunnetilaa. Lapset eivät ymmärrä satuja, ei eristänyt sen sankareita ja heidän moraalisia ominaisuuksia, ei osannut arvioida hahmojen motiiveja. Kun he kuvailivat sankareitaan piirustuksista, he eivät voineet kuvailla sankaria eivätkä antaa hänelle luonnehdintaa.

Menetelmien tulokset osoittivat, että tutkimusryhmän keskuudessa lapset useimmat niistä ovat alhaisia moraalinen koulutus. Voit nostaa tasoa tietyllä suunnitelmalla koulutustoimintaa , jonka tarkoituksena on luoda järjestelmä työskentelyyn vanhempi esikouluikäisten lasten moraalinen lähetykset läpi satu, käyttämällä kaikki erilaiset työtavat ja -muodot olosuhteissa koulutusohjelma esikoulu- Venäjän koulutuksen nykyaikaistamisvaiheessa yhteistyössä perheen kanssa oppilaat ja aihe-tilaympäristön luomisen kautta.

Aluksi tulee tehdä suunnitelma lasten kanssa työskentelystä ja suunnitelma työskentelystä vanhempien kanssa. Sitten olisi tehtävä työ muotoon moraalisia lapsia ominaisuudet suoraan läpi koulutustoimintaa jonka aikana lapset vanhempi esikouluikä pitäisi tuntea genre paremmin sadut ja sen piirteet oppia keskustelemaan hahmojen luonteesta ja toiminnasta. Kysymyksiä satu tulee muotoilla siten, että ne voivat auttaa lapsia eristämään pääasia - päähenkilöiden toiminnan, heidän suhteensa ja toimintansa, koska oikein esitetty kysymys saa lapsen ajattelemaan, pohtimaan ja tekemään oikeita johtopäätöksiä. Lukemisen jälkeen tai tarinankerronta täytyy käydä harkittu keskustelu lapset lukemisesta, heidän kykynsä vertailla ja vertailla. Tällaisen keskustelun tulee olla eettistä. Tällaiset keskustelut auttavat lapsia oppimaan säännöt ja määräykset. moraalinen käyttäytymistä yhdistämällä säännöt ja käyttäytymisnormit upeita kuvia lapsille ymmärrettävää. Eettinen keskustelu auttaa lapsia ymmärtämään ihmisen sisäistä maailmaa, ajatuksia, kokemuksia, arvioimaan hyviä ja huonoja tekoja. Keskustelujen aikana lapset alustavia ajatuksia aiheesta moraalinormit, moraalinen valinta, teon motiivi.

Välttämätön käyttää teatteritoimintaa, koska se on yksi aktiivisen toiminnan muodoista sadun havainto, voit muodostaa kokemusta sosiaalisen käyttäytymisen taidoista. Tämän tyyppinen toiminta antaa lapselle mahdollisuuden ratkaista monia ongelmatilanteita epäsuorasti hahmon puolesta. Esitetään teatteriesitys khakassialainen kieli voi olla kansallisen musiikin ja tanssien osallisuutta.

Luovat tehtävät ovat yksi suosikkitehtävistäni lapset. Luovien tehtävien suorittamisen tuloksena tulisi olla tuotteen ulkonäkö, joka erottuu uutuudesta, omaperäisyydestä ja ainutlaatuisuudesta. (uusi kuva, piirustus, satuja) .Erityisesti lapsille tykkää kirjoittaa tarinoita tietyssä alussa tai lopussa tai kun tiedossa satu lisäsankari lisätään (tätä tekniikkaa kutsutaan « upea vinaigrette» ).

Sormi- ja nivelvoimistelu upea juonet muistetaan helposti ja nopeasti ja heidän lapsensa usein jäljentää itsenäisessä toiminnassa.

Toinen tärkeä edellytys on vuorovaikutus vanhempien kanssa. Perhe on merkittävä elementti koulutusjärjestelmässä, jossa järjestelmän perustana ovat tavat ja perinteet. Yhteistä toimintaa siis lapset ja aikuiset on helppo ja lyhyt tapa aloittaa aloitus lapset esi-isiemme elämänkokemukseen ja siten henkisen välineeksi yksilön moraalinen koulutus. Yhteistä toimintaa voidaan järjestää kotitehtävien avulla (askartelu, kuvien piirtäminen khakas tarinoita, Khakassin satujen lukeminen lasten kanssa, keksiä sinun satuja. Jatkossa voit järjestää yhteisen luovuuden näyttelyn lapset ja vanhemmille piirustus-, askartelu- ja sovelluskilpailun muodossa "Vierailemassa Khakassin satu» . Voit myös yhdessä vanhempien kanssa järjestää attribuuttien ja maisemien valmistelun esitysten lavastusta varten Khakassin satuja.

Näin ollen liittyminen kielelliseen rikkauteen Khakassin satuja ja legendoja, tutustuminen lapset ominaisuuksien kanssa kansantaidetta, niiden monimuotoisuuden tutkimuksella voi olla merkittävää pedagogista potentiaalia vanhempi esikouluikäisten lasten moraalinen koulutus. Opettajien tehtävä työskennellessään satu on auttaa lasta ymmärtämään analyysin ja emotionaalisen upotuksen avulla satujen moraalista arvoa ja ottaa niistä moraalisia opetuksia.

Bibliografia

1. Kairov, I. A. Esikouluikäisten lasten moraalinen kehitys kasvatusprosessissa [Teksti] / I. A. Kairov. - M.: Valaistus, 2014.- 475 s.

2. Kozlova, S. A. Lasten moraalinen koulutus v moderni maailma[Teksti] / S. A. Kozlova // esikoulu-opetus. - 2015.- Nro 9. - S. 28-32.

3. Maiskaya, T. N. Muodostumisen ongelmat lasten moraali olosuhteissa moderni yhteiskunta[Teksti] / T. N. Mayskaya // Artikkelien ja tiivistelmien kokoelma / Toim. M. Yu. Ananchenko, P. E. Ovsjankina. - Arkangeli: KIRA, 2016. - 444. - S. 75-81.

4. Ungvitskaya, M. A. Khakassin kotitaloustarina [Teksti] / M. A. Ungvitskaja. - Abakan: Khakasskoeotd- Krasnojarskin ruhtinas kustantamo, 1966. - 72 s.